<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet href="/stylesheet.xsl" type="text/xsl"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:podcast="https://podcastindex.org/namespace/1.0">
  <channel>
    <atom:link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://feeds.transistor.fm/otheo-radio" title="MP3 Audio"/>
    <atom:link rel="hub" href="https://pubsubhubbub.appspot.com/"/>
    <podcast:podping usesPodping="true"/>
    <title>Otheo Radio</title>
    <generator>Transistor (https://transistor.fm)</generator>
    <itunes:new-feed-url>https://feeds.transistor.fm/otheo-radio</itunes:new-feed-url>
    <description>Podcast by Otheo Radio</description>
    <copyright>All rights reserved</copyright>
    <podcast:guid>deed9ffb-f151-59bf-94aa-b658ba9e2f16</podcast:guid>
    <podcast:locked owner="koen.vlaeminck@kerk.net">no</podcast:locked>
    <language>nl</language>
    <pubDate>Wed, 26 Mar 2025 12:27:02 -0100</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 03 Dec 2025 05:19:13 -0100</lastBuildDate>
    <link>https://soundcloud.com/user-179340628</link>
    <image>
      <url>https://img.transistor.fm/yoTzXuEghpv7Ze3LeD-iRhIiX-hrsBMt3Dx4V484Yaw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81ZTQx/ODNhMmI1ZjljMWIz/Yjk3YzlkOTI2ZDJi/OGU3Ni5qcGc.jpg</url>
      <title>Otheo Radio</title>
      <link>https://soundcloud.com/user-179340628</link>
    </image>
    <itunes:category text="Society &amp; Culture"/>
    <itunes:category text="Religion &amp; Spirituality">
      <itunes:category text="Spirituality"/>
    </itunes:category>
    <itunes:type>episodic</itunes:type>
    <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
    <itunes:image href="https://img.transistor.fm/yoTzXuEghpv7Ze3LeD-iRhIiX-hrsBMt3Dx4V484Yaw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81ZTQx/ODNhMmI1ZjljMWIz/Yjk3YzlkOTI2ZDJi/OGU3Ni5qcGc.jpg"/>
    <itunes:summary>Podcast by Otheo Radio</itunes:summary>
    <itunes:subtitle>Podcast by Otheo Radio.</itunes:subtitle>
    <itunes:keywords></itunes:keywords>
    <itunes:owner>
      <itunes:name>Otheo Radio</itunes:name>
    </itunes:owner>
    <itunes:complete>No</itunes:complete>
    <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    <item>
      <title>Dirk De Wachter: 'We zijn in de bochtigheid van het menselijke parcours aanbeland' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>95</itunes:episode>
      <podcast:episode>95</podcast:episode>
      <itunes:title>Dirk De Wachter: 'We zijn in de bochtigheid van het menselijke parcours aanbeland' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2059051588</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/648f5246</link>
      <description>
        <![CDATA[Dirk De Wachter (°1960) vertelt in Otheo Radio aan Leo A. De Bock over zijn herkomst en de mensen en gebeurtenissen die hem hebben gevormd tot wie hij vandaag is. Hij verwijst naar Levinas en Sartre en stelt dat l’enfer niet les autres zijn, maar juist het gemis van de ander. Hij spreekt over mededogen en zijn trouw aan de waarden die hij heeft meegekregen, maar evengoed over zijn vragen en twijfels en noemt zichzelf een ‘christelijke non-theïst'.  
Dirk De Wachter pleit voor de kracht van verontwaardiging en engagement: indignez-vous en engagez-vous in navolging van Jezus van Nazareth. Vooral nu, want we zijn in de grote bochtigheid van het menselijke parcours aanbeland waar medemenselijkheid enorm onder druk staat. Met lede ogen ziet hij aan dat de generatie van soixant-huitards belachelijk gemaakt wordt. Beschouw deze aflevering van Otheo Radio als een invitation à la danse.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Dirk De Wachter (°1960) vertelt in Otheo Radio aan Leo A. De Bock over zijn herkomst en de mensen en gebeurtenissen die hem hebben gevormd tot wie hij vandaag is. Hij verwijst naar Levinas en Sartre en stelt dat l’enfer niet les autres zijn, maar juist het gemis van de ander. Hij spreekt over mededogen en zijn trouw aan de waarden die hij heeft meegekregen, maar evengoed over zijn vragen en twijfels en noemt zichzelf een ‘christelijke non-theïst'.  
Dirk De Wachter pleit voor de kracht van verontwaardiging en engagement: indignez-vous en engagez-vous in navolging van Jezus van Nazareth. Vooral nu, want we zijn in de grote bochtigheid van het menselijke parcours aanbeland waar medemenselijkheid enorm onder druk staat. Met lede ogen ziet hij aan dat de generatie van soixant-huitards belachelijk gemaakt wordt. Beschouw deze aflevering van Otheo Radio als een invitation à la danse.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 19 Mar 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/648f5246/d31febb2.mp3" length="60726734" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/JLvsoiYUzqiRSROEWCuubqCun32AeILsehSicUEP07g/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80MDE0/NDQxNWE2NjEzMmVl/YjkxMTlmODJjYjU4/OGY2NC5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>3796</itunes:duration>
      <itunes:summary>Dirk De Wachter (°1960) vertelt in Otheo Radio aan Leo A. De Bock over zijn herkomst en de mensen en gebeurtenissen die hem hebben gevormd tot wie hij vandaag is. Hij verwijst naar Levinas en Sartre en stelt dat l’enfer niet les autres zijn, maar juist het gemis van de ander. Hij spreekt over mededogen en zijn trouw aan de waarden die hij heeft meegekregen, maar evengoed over zijn vragen en twijfels en noemt zichzelf een ‘christelijke non-theïst'.  
Dirk De Wachter pleit voor de kracht van verontwaardiging en engagement: indignez-vous en engagez-vous in navolging van Jezus van Nazareth. Vooral nu, want we zijn in de grote bochtigheid van het menselijke parcours aanbeland waar medemenselijkheid enorm onder druk staat. Met lede ogen ziet hij aan dat de generatie van soixant-huitards belachelijk gemaakt wordt. Beschouw deze aflevering van Otheo Radio als een invitation à la danse.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Dirk De Wachter (°1960) vertelt in Otheo Radio aan Leo A. De Bock over zijn herkomst en de mensen en gebeurtenissen die hem hebben gevormd tot wie hij vandaag is. Hij verwijst naar Levinas en Sartre en stelt dat l’enfer niet les autres zijn, maar juist he</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Joris van Ael: 'Met een thuisgevoel je in de traditie bewegen' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>94</itunes:episode>
      <podcast:episode>94</podcast:episode>
      <itunes:title>Joris van Ael: 'Met een thuisgevoel je in de traditie bewegen' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2053357468</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ce09aa7d</link>
      <description>
        <![CDATA[Joris Van Ael (°1949) is gehuwd en vader van vier kinderen. Hij stamt uit een kunstenaarsgezin. Sinds 1979 is Joris Van Ael zelfstandig iconograaf. Mensen vinden iconen ook vandaag nog mooi, maar weten vaak niets over het ontstaan en het belang ervan, terwijl ze wel van oudsher de geloofsbeleving, ook die van vandaag, stutten. 

Het spirituele thuisland van Joris van Ael is de wereld van de kerkvaders. In de begintijd van de katholieke kerk waren er vier geleerden die het geloof richting gaven met hun geschriften. Sindsdien worden Ambrosius, Augustinus, Hieronymus en Gregorius geëerd als de vaders of leraren van de kerk. In totaal waren er 36 kerkvaders. Ze heten ook wel kerkleraren. Ze worden afgebeeld in kerken en op schilderijen. Niet op iconen want die zijn voor Christus, Maria of heiligen bestemd. Maar ook die kerkvaders zijn we vergeten. 

Joris van Ael is een boeiende verteller. Luister naar zijn verhaal, luister naar zijn wereld, luister naar wat was en – ook al beseffen we het niet – wat is. 

Luister naar de podcast met Joris van Ael op Otheo Radio – radio met een boodschap -, een productie van Leo A. De Bock.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Joris Van Ael (°1949) is gehuwd en vader van vier kinderen. Hij stamt uit een kunstenaarsgezin. Sinds 1979 is Joris Van Ael zelfstandig iconograaf. Mensen vinden iconen ook vandaag nog mooi, maar weten vaak niets over het ontstaan en het belang ervan, terwijl ze wel van oudsher de geloofsbeleving, ook die van vandaag, stutten. 

Het spirituele thuisland van Joris van Ael is de wereld van de kerkvaders. In de begintijd van de katholieke kerk waren er vier geleerden die het geloof richting gaven met hun geschriften. Sindsdien worden Ambrosius, Augustinus, Hieronymus en Gregorius geëerd als de vaders of leraren van de kerk. In totaal waren er 36 kerkvaders. Ze heten ook wel kerkleraren. Ze worden afgebeeld in kerken en op schilderijen. Niet op iconen want die zijn voor Christus, Maria of heiligen bestemd. Maar ook die kerkvaders zijn we vergeten. 

Joris van Ael is een boeiende verteller. Luister naar zijn verhaal, luister naar zijn wereld, luister naar wat was en – ook al beseffen we het niet – wat is. 

Luister naar de podcast met Joris van Ael op Otheo Radio – radio met een boodschap -, een productie van Leo A. De Bock.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 12 Mar 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ce09aa7d/a3d587cb.mp3" length="40051109" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/ML1LWyxnKmLMFEIRQOzBVOK85kBK7tqbIulocLhTZPE/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mMmIz/OTllM2I1MTBlMjBj/NjZkYjVjMGFhMGI2/ZjM0MS5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>2504</itunes:duration>
      <itunes:summary>Joris Van Ael (°1949) is gehuwd en vader van vier kinderen. Hij stamt uit een kunstenaarsgezin. Sinds 1979 is Joris Van Ael zelfstandig iconograaf. Mensen vinden iconen ook vandaag nog mooi, maar weten vaak niets over het ontstaan en het belang ervan, terwijl ze wel van oudsher de geloofsbeleving, ook die van vandaag, stutten. 

Het spirituele thuisland van Joris van Ael is de wereld van de kerkvaders. In de begintijd van de katholieke kerk waren er vier geleerden die het geloof richting gaven met hun geschriften. Sindsdien worden Ambrosius, Augustinus, Hieronymus en Gregorius geëerd als de vaders of leraren van de kerk. In totaal waren er 36 kerkvaders. Ze heten ook wel kerkleraren. Ze worden afgebeeld in kerken en op schilderijen. Niet op iconen want die zijn voor Christus, Maria of heiligen bestemd. Maar ook die kerkvaders zijn we vergeten. 

Joris van Ael is een boeiende verteller. Luister naar zijn verhaal, luister naar zijn wereld, luister naar wat was en – ook al beseffen we het niet – wat is. 

Luister naar de podcast met Joris van Ael op Otheo Radio – radio met een boodschap -, een productie van Leo A. De Bock.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Joris Van Ael (°1949) is gehuwd en vader van vier kinderen. Hij stamt uit een kunstenaarsgezin. Sinds 1979 is Joris Van Ael zelfstandig iconograaf. Mensen vinden iconen ook vandaag nog mooi, maar weten vaak niets over het ontstaan en het belang ervan, ter</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Marleen Temmerman: 'Vrouwenrechten zijn een aparte bezorgdheid, omdat ze het meest en het eerst geschonden worden' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>93</itunes:episode>
      <podcast:episode>93</podcast:episode>
      <itunes:title>Marleen Temmerman: 'Vrouwenrechten zijn een aparte bezorgdheid, omdat ze het meest en het eerst geschonden worden' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2048889960</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/0857d212</link>
      <description>
        <![CDATA[De dag dat Leo A. De Bock in het UZ Gent voor Otheo Radio een gesprek heeft met professor gynaecologie Marleen Temmerman (71) heeft ze een trieste opdracht. De nieuwe Amerikaanse president heeft de Amerikaanse organisatie voor internationale ontwikkeling US AID geschrapt. Van de ene dag op de andere is er geen geld meer om medewerkers te betalen.  Als directeur van een ziekenhuis en universiteit in Nairobi, Kenia, moet Marleen Temmerman die voor overleg een kleine week in België is, een paar honderd waardevolle medewerkers met onmiddellijke ingang ontslaan. “Dit gaat mensenlevens kosten,” zegt ze. 
Marleen Temmerman (Lokeren, 24 maart 1953) was de eerste vrouwelijke Belgische professor Gynaecologie. Bij onder andere de Wereldgezondheidsorganisatie, waar ze hoofd was van het Departement voor Reproductieve Gezondheid en Onderzoek, legde ze een uitermate waardevol parcours af als wetenschapper en verdediger van de mensenrechten en met name de rechten van vrouwen. 
In juli 2009 kreeg Marleen Temmerman in Kaapstad de driejaarlijkse prijs van verdienstelijke gynaecologe van de Internationale Federatie van Gynaecologen en Verloskundigen. Van 1986 tot 1992 woonde ze in Kenia. Ze was één van de stichtende leden van het International Centre For Reproductive Health. (ICRH). 
In 2015 verliet ze de Wereldgezondheidsorganisatie. Vanaf oktober dat jaar ging ze aan de slag bij ontwikkelingsorganisatie Aga Khan Development in Kenia, waar ze het departement gynaecologie en verloskunde ging leiden. Ze ondervond dat alleen wetenschappelijk onderzoek en resoluties onvoldoende zijn om voor mensen het verschil te maken. Er is fondsenwerving nodig, er is belangenbehartiging nodig en er is goed management nodig. Als gezondheidswerkers niet uit hun comfortzone stappen, verandert er weinig, zegt ze.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De dag dat Leo A. De Bock in het UZ Gent voor Otheo Radio een gesprek heeft met professor gynaecologie Marleen Temmerman (71) heeft ze een trieste opdracht. De nieuwe Amerikaanse president heeft de Amerikaanse organisatie voor internationale ontwikkeling US AID geschrapt. Van de ene dag op de andere is er geen geld meer om medewerkers te betalen.  Als directeur van een ziekenhuis en universiteit in Nairobi, Kenia, moet Marleen Temmerman die voor overleg een kleine week in België is, een paar honderd waardevolle medewerkers met onmiddellijke ingang ontslaan. “Dit gaat mensenlevens kosten,” zegt ze. 
Marleen Temmerman (Lokeren, 24 maart 1953) was de eerste vrouwelijke Belgische professor Gynaecologie. Bij onder andere de Wereldgezondheidsorganisatie, waar ze hoofd was van het Departement voor Reproductieve Gezondheid en Onderzoek, legde ze een uitermate waardevol parcours af als wetenschapper en verdediger van de mensenrechten en met name de rechten van vrouwen. 
In juli 2009 kreeg Marleen Temmerman in Kaapstad de driejaarlijkse prijs van verdienstelijke gynaecologe van de Internationale Federatie van Gynaecologen en Verloskundigen. Van 1986 tot 1992 woonde ze in Kenia. Ze was één van de stichtende leden van het International Centre For Reproductive Health. (ICRH). 
In 2015 verliet ze de Wereldgezondheidsorganisatie. Vanaf oktober dat jaar ging ze aan de slag bij ontwikkelingsorganisatie Aga Khan Development in Kenia, waar ze het departement gynaecologie en verloskunde ging leiden. Ze ondervond dat alleen wetenschappelijk onderzoek en resoluties onvoldoende zijn om voor mensen het verschil te maken. Er is fondsenwerving nodig, er is belangenbehartiging nodig en er is goed management nodig. Als gezondheidswerkers niet uit hun comfortzone stappen, verandert er weinig, zegt ze.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 06 Mar 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/0857d212/24fa5ac5.mp3" length="55441672" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/3STiJ9Q0UrlTsDJpC33XnuoCI8XQ-dkP9YMv6Y3S8Dg/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zMThl/YWZmMTlkZDRhMDY4/NTdhODkxMWNjOTQ1/OGEyMC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3465</itunes:duration>
      <itunes:summary>De dag dat Leo A. De Bock in het UZ Gent voor Otheo Radio een gesprek heeft met professor gynaecologie Marleen Temmerman (71) heeft ze een trieste opdracht. De nieuwe Amerikaanse president heeft de Amerikaanse organisatie voor internationale ontwikkeling US AID geschrapt. Van de ene dag op de andere is er geen geld meer om medewerkers te betalen.  Als directeur van een ziekenhuis en universiteit in Nairobi, Kenia, moet Marleen Temmerman die voor overleg een kleine week in België is, een paar honderd waardevolle medewerkers met onmiddellijke ingang ontslaan. “Dit gaat mensenlevens kosten,” zegt ze. 
Marleen Temmerman (Lokeren, 24 maart 1953) was de eerste vrouwelijke Belgische professor Gynaecologie. Bij onder andere de Wereldgezondheidsorganisatie, waar ze hoofd was van het Departement voor Reproductieve Gezondheid en Onderzoek, legde ze een uitermate waardevol parcours af als wetenschapper en verdediger van de mensenrechten en met name de rechten van vrouwen. 
In juli 2009 kreeg Marleen Temmerman in Kaapstad de driejaarlijkse prijs van verdienstelijke gynaecologe van de Internationale Federatie van Gynaecologen en Verloskundigen. Van 1986 tot 1992 woonde ze in Kenia. Ze was één van de stichtende leden van het International Centre For Reproductive Health. (ICRH). 
In 2015 verliet ze de Wereldgezondheidsorganisatie. Vanaf oktober dat jaar ging ze aan de slag bij ontwikkelingsorganisatie Aga Khan Development in Kenia, waar ze het departement gynaecologie en verloskunde ging leiden. Ze ondervond dat alleen wetenschappelijk onderzoek en resoluties onvoldoende zijn om voor mensen het verschil te maken. Er is fondsenwerving nodig, er is belangenbehartiging nodig en er is goed management nodig. Als gezondheidswerkers niet uit hun comfortzone stappen, verandert er weinig, zegt ze.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De dag dat Leo A. De Bock in het UZ Gent voor Otheo Radio een gesprek heeft met professor gynaecologie Marleen Temmerman (71) heeft ze een trieste opdracht. De nieuwe Amerikaanse president heeft de Amerikaanse organisatie voor internationale ontwikkeling </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Benedicte Lemmelijn: Zout in het deeg - aflevering 1 [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>92</itunes:episode>
      <podcast:episode>92</podcast:episode>
      <itunes:title>Benedicte Lemmelijn: Zout in het deeg - aflevering 1 [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2043068232</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ffe765ec</link>
      <description>
        <![CDATA[Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijke decaan in bijna 600 jaar theologisch onderzoek en godsdienstwetenschappen. In 2020 werd ze benoemd als lid van de Pauselijke Bijbelcommissie. 

Leo August De Bock sprak met haar over de relevantie van theologie en bijbelwetenschap voor de wereld van vandaag, over de ontwikkeling van haar geloof, over de toekomst van de kerk, over yoga, …

Wil u na het beluisteren van deze podcast ook de colums en gedichten van Bénédicte Lemmelijn lezen, dan is hier het overzicht.
B. Lemmelijn, Een ogenblik. Gedachten voor de vier seizoenen, Antwerpen: Halewijn/Adveniat, 2022, ISBN 978-90-8528-676-9, 136p. verzamelde columns
B. Lemmelijn, Mijn geloof als Bijbelwetenschapper? Een broos en eerlijk antwoord, Antwerpen: Halewijn, 5de druk januari 2020, 978-90-8528-394-2
B. Lemmelijn, Mindful geluk. Vanuit eeuwenoude Bijbelse Wijsheid, Antwerpen: Halewijn, 6de druk, 2024, 978-2-87438-955-9
B. Lemmelijn, Woordzicht, Antwerpen: Halewijn, 2017, 978-90-8528-460-4 gedichten
B. Lemmelijn, Verdichte gedachten, Antwerpen: Halewijn, 2018, 978-90-8528-498-7 gedichten


Als u belangstelling zou hebben voor de kennismakingsopleidingen die de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen op initiatief van Bénédicte Lemmelijn aanbiedt en waarover ze in de podcast enthousiast vertelt, dan vindt u alle informatie daarover op https://theo.kuleuven.be/nl/toekomstigestudenten/academies/ .]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijke decaan in bijna 600 jaar theologisch onderzoek en godsdienstwetenschappen. In 2020 werd ze benoemd als lid van de Pauselijke Bijbelcommissie. 

Leo August De Bock sprak met haar over de relevantie van theologie en bijbelwetenschap voor de wereld van vandaag, over de ontwikkeling van haar geloof, over de toekomst van de kerk, over yoga, …

Wil u na het beluisteren van deze podcast ook de colums en gedichten van Bénédicte Lemmelijn lezen, dan is hier het overzicht.
B. Lemmelijn, Een ogenblik. Gedachten voor de vier seizoenen, Antwerpen: Halewijn/Adveniat, 2022, ISBN 978-90-8528-676-9, 136p. verzamelde columns
B. Lemmelijn, Mijn geloof als Bijbelwetenschapper? Een broos en eerlijk antwoord, Antwerpen: Halewijn, 5de druk januari 2020, 978-90-8528-394-2
B. Lemmelijn, Mindful geluk. Vanuit eeuwenoude Bijbelse Wijsheid, Antwerpen: Halewijn, 6de druk, 2024, 978-2-87438-955-9
B. Lemmelijn, Woordzicht, Antwerpen: Halewijn, 2017, 978-90-8528-460-4 gedichten
B. Lemmelijn, Verdichte gedachten, Antwerpen: Halewijn, 2018, 978-90-8528-498-7 gedichten


Als u belangstelling zou hebben voor de kennismakingsopleidingen die de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen op initiatief van Bénédicte Lemmelijn aanbiedt en waarover ze in de podcast enthousiast vertelt, dan vindt u alle informatie daarover op https://theo.kuleuven.be/nl/toekomstigestudenten/academies/ .]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 27 Feb 2025 06:45:07 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ffe765ec/c0d6fefd.mp3" length="37634042" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/hAXlY195YgsOsPBitetkBK0VS7TKCFo0nec1in5jAl0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hOWQ3/YjJlZGViNjM4YjBj/MzZiOTI5MGJiNzgw/ODZiYi5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>2353</itunes:duration>
      <itunes:summary>Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijke decaan in bijna 600 jaar theologisch onderzoek en godsdienstwetenschappen. In 2020 werd ze benoemd als lid van de Pauselijke Bijbelcommissie. 

Leo August De Bock sprak met haar over de relevantie van theologie en bijbelwetenschap voor de wereld van vandaag, over de ontwikkeling van haar geloof, over de toekomst van de kerk, over yoga, …

Wil u na het beluisteren van deze podcast ook de colums en gedichten van Bénédicte Lemmelijn lezen, dan is hier het overzicht.
B. Lemmelijn, Een ogenblik. Gedachten voor de vier seizoenen, Antwerpen: Halewijn/Adveniat, 2022, ISBN 978-90-8528-676-9, 136p. verzamelde columns
B. Lemmelijn, Mijn geloof als Bijbelwetenschapper? Een broos en eerlijk antwoord, Antwerpen: Halewijn, 5de druk januari 2020, 978-90-8528-394-2
B. Lemmelijn, Mindful geluk. Vanuit eeuwenoude Bijbelse Wijsheid, Antwerpen: Halewijn, 6de druk, 2024, 978-2-87438-955-9
B. Lemmelijn, Woordzicht, Antwerpen: Halewijn, 2017, 978-90-8528-460-4 gedichten
B. Lemmelijn, Verdichte gedachten, Antwerpen: Halewijn, 2018, 978-90-8528-498-7 gedichten


Als u belangstelling zou hebben voor de kennismakingsopleidingen die de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen op initiatief van Bénédicte Lemmelijn aanbiedt en waarover ze in de podcast enthousiast vertelt, dan vindt u alle informatie daarover op https://theo.kuleuven.be/nl/toekomstigestudenten/academies/ .</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijk</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Benedicte Lemmelijn: Zout in het deeg - aflevering 2 [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>91</itunes:episode>
      <podcast:episode>91</podcast:episode>
      <itunes:title>Benedicte Lemmelijn: Zout in het deeg - aflevering 2 [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2043068228</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ab8ee2ea</link>
      <description>
        <![CDATA[Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijke decaan in bijna 600 jaar theologisch onderzoek en godsdienstwetenschappen. In 2020 werd ze benoemd als lid van de Pauselijke Bijbelcommissie. 

Leo August De Bock sprak met haar over de relevantie van theologie en bijbelwetenschap voor de wereld van vandaag, over de ontwikkeling van haar geloof, over de toekomst van de kerk, over yoga, …

Wil u na het beluisteren van deze podcast ook de colums en gedichten van Bénédicte Lemmelijn lezen, dan is hier het overzicht.
B. Lemmelijn, Een ogenblik. Gedachten voor de vier seizoenen, Antwerpen: Halewijn/Adveniat, 2022, ISBN 978-90-8528-676-9, 136p. verzamelde columns
B. Lemmelijn, Mijn geloof als Bijbelwetenschapper? Een broos en eerlijk antwoord, Antwerpen: Halewijn, 5de druk januari 2020, 978-90-8528-394-2
B. Lemmelijn, Mindful geluk. Vanuit eeuwenoude Bijbelse Wijsheid, Antwerpen: Halewijn, 6de druk, 2024, 978-2-87438-955-9
B. Lemmelijn, Woordzicht, Antwerpen: Halewijn, 2017, 978-90-8528-460-4 gedichten
B. Lemmelijn, Verdichte gedachten, Antwerpen: Halewijn, 2018, 978-90-8528-498-7 gedichten


Als u belangstelling zou hebben voor de kennismakingsopleidingen die de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen op initiatief van Bénédicte Lemmelijn aanbiedt en waarover ze in de podcast enthousiast vertelt, dan vindt u alle informatie daarover op https://theo.kuleuven.be/nl/toekomstigestudenten/academies/]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijke decaan in bijna 600 jaar theologisch onderzoek en godsdienstwetenschappen. In 2020 werd ze benoemd als lid van de Pauselijke Bijbelcommissie. 

Leo August De Bock sprak met haar over de relevantie van theologie en bijbelwetenschap voor de wereld van vandaag, over de ontwikkeling van haar geloof, over de toekomst van de kerk, over yoga, …

Wil u na het beluisteren van deze podcast ook de colums en gedichten van Bénédicte Lemmelijn lezen, dan is hier het overzicht.
B. Lemmelijn, Een ogenblik. Gedachten voor de vier seizoenen, Antwerpen: Halewijn/Adveniat, 2022, ISBN 978-90-8528-676-9, 136p. verzamelde columns
B. Lemmelijn, Mijn geloof als Bijbelwetenschapper? Een broos en eerlijk antwoord, Antwerpen: Halewijn, 5de druk januari 2020, 978-90-8528-394-2
B. Lemmelijn, Mindful geluk. Vanuit eeuwenoude Bijbelse Wijsheid, Antwerpen: Halewijn, 6de druk, 2024, 978-2-87438-955-9
B. Lemmelijn, Woordzicht, Antwerpen: Halewijn, 2017, 978-90-8528-460-4 gedichten
B. Lemmelijn, Verdichte gedachten, Antwerpen: Halewijn, 2018, 978-90-8528-498-7 gedichten


Als u belangstelling zou hebben voor de kennismakingsopleidingen die de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen op initiatief van Bénédicte Lemmelijn aanbiedt en waarover ze in de podcast enthousiast vertelt, dan vindt u alle informatie daarover op https://theo.kuleuven.be/nl/toekomstigestudenten/academies/]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 27 Feb 2025 06:45:07 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ab8ee2ea/51a06b10.mp3" length="39438371" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/X4BqEu-FMLIRCy-XOk47jZaX5M89yX843LYIn9-hWAI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hYzkx/Mzk2MzgzMTU4NmUz/YmQ4NGQ0MmQwNmJl/M2U1NS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2465</itunes:duration>
      <itunes:summary>Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijke decaan in bijna 600 jaar theologisch onderzoek en godsdienstwetenschappen. In 2020 werd ze benoemd als lid van de Pauselijke Bijbelcommissie. 

Leo August De Bock sprak met haar over de relevantie van theologie en bijbelwetenschap voor de wereld van vandaag, over de ontwikkeling van haar geloof, over de toekomst van de kerk, over yoga, …

Wil u na het beluisteren van deze podcast ook de colums en gedichten van Bénédicte Lemmelijn lezen, dan is hier het overzicht.
B. Lemmelijn, Een ogenblik. Gedachten voor de vier seizoenen, Antwerpen: Halewijn/Adveniat, 2022, ISBN 978-90-8528-676-9, 136p. verzamelde columns
B. Lemmelijn, Mijn geloof als Bijbelwetenschapper? Een broos en eerlijk antwoord, Antwerpen: Halewijn, 5de druk januari 2020, 978-90-8528-394-2
B. Lemmelijn, Mindful geluk. Vanuit eeuwenoude Bijbelse Wijsheid, Antwerpen: Halewijn, 6de druk, 2024, 978-2-87438-955-9
B. Lemmelijn, Woordzicht, Antwerpen: Halewijn, 2017, 978-90-8528-460-4 gedichten
B. Lemmelijn, Verdichte gedachten, Antwerpen: Halewijn, 2018, 978-90-8528-498-7 gedichten


Als u belangstelling zou hebben voor de kennismakingsopleidingen die de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen op initiatief van Bénédicte Lemmelijn aanbiedt en waarover ze in de podcast enthousiast vertelt, dan vindt u alle informatie daarover op https://theo.kuleuven.be/nl/toekomstigestudenten/academies/</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Bijbelwetenschapper Bénédicte Lemmelijn is decaan aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen van de KULeuven. Dat is een internationale instelling die wereldwijd in de top 5 staat. 

Bénédicte Lemmelijn werd op 1 augustus 2022 de eerste vrouwelijk</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Bisschop Lode Van Hecke: 'Het zwaarste examen waar ik ooit aan deelnam' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>90</itunes:episode>
      <podcast:episode>90</podcast:episode>
      <itunes:title>Bisschop Lode Van Hecke: 'Het zwaarste examen waar ik ooit aan deelnam' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2037895456</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/1c0e52ec</link>
      <description>
        <![CDATA[Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 25 Feb 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/1c0e52ec/e2691c9c.mp3" length="73477404" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/qf5XEBxSLCvzIDQUz2BjBwDYDc8aAmQHCmwD6J6CUFU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yNTdj/OGVkZWQ2OTQ0ZDFm/NzcyNWViYmYwZmE0/YWRiYi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>4593</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om t</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Bisschop Lode Van Hecke: ''De zin van het leven is dat leven doorgeven' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>89</itunes:episode>
      <podcast:episode>89</podcast:episode>
      <itunes:title>Bisschop Lode Van Hecke: ''De zin van het leven is dat leven doorgeven' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2037895440</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/9beb5402</link>
      <description>
        <![CDATA[Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 25 Feb 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/9beb5402/6aaa6ebd.mp3" length="56679207" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/D9SJMVde9cYbakBDfKBm07yIBVEXnx1aekB0NRhBCFM/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80NDg3/NGZjNWFhY2ViZTc0/ODg5MDIxOGZlM2M4/MjY2Yy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3543</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om t</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Bisschop Lode Van Hecke: 'ik vond het onverantwoord om een leven als monnik te kiezen' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>88</itunes:episode>
      <podcast:episode>88</podcast:episode>
      <itunes:title>Bisschop Lode Van Hecke: 'ik vond het onverantwoord om een leven als monnik te kiezen' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2037895472</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f1fe7db5</link>
      <description>
        <![CDATA[Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 20 Feb 2025 06:48:56 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f1fe7db5/4929b2fa.mp3" length="36497644" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/5DQgM5qIDmrMtSwSHqnjY5eVTCWf5Byu7aClWPu-RJs/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mOTE1/YTg0NjIyZTU4YzI0/YTU5MzNlMzBkOTRh/ZWY2OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2281</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om trappist te worden. Maar eerst maakt hij zijn licentiaat studie filosofie af. In 1976 treedt hij in Orval in. Hij legt eeuwige geloften af in 1983 en wordt priester gewijd in 1995. In 1988 promoveert hij tot licentiaat in de theologie aan de KU Leuven.

Lode Van Hecke heeft in Orval achtereenvolgens opdrachten vervuld als novicemeester, subprior, directeur van de brouwerij, prior, econoom en gastenbroeder. Tussen 2002 en 2004 was hij in Rome secretaris van de abt-generaal van de cisterciënzerorde, waartoe de trappisten behoren. 

Op 25 januari 2007 verkozen de monniken van Orval hem tot hun abt, de 63ste  sinds 1132.
Maar in 2019 verandert zijn koers op aansturen van paus Franciscus. Die benoemt Lode Van Hecke op 27 november 2019 tot 31ste bisschop van Gent. Zijn abtsleuze wordt ook zijn bisschopsleuze: In de vreugde van de Geest.

Het is heel uitzonderlijk dat een trappistenmonnik bisschop wordt. In de hele wereld zijn momenteel slechts twee andere trappisten bisschop: mgr. Édouard Mununu Kasiala, emeritus bisschop van Kikwit (Congo) en Erik Varden, die recent bisschop werd benoemd voor het Noorse Trondheim en volgend jaar wordt gewijd.

Lode Van Hecke staat bekend als iemand met een moderne kijk op de plaats van het geloof in de geseculariseerde samenleving. Een man van de wereld, niet alleen maar de contemplatieve monnik die bidt en binnen de muren van de abdij blijft. Hij gaat goed om met de media, communiceert goed en schuwt open gesprekken allerminst.
Dat blijkt ook uit het drieluik dat Leo A. De Bock maakte uit de wandelgesprekken die hij aan zee had met de bisschop. Ze troffen elkaar in Koksijde waar de zus van Van Hecke en haar man een appartement hebben en waar de kerk van OLV ter Duinen en de ruïnes van de 12de eeuwse cisterciënzerabdij een bijzondere aantrekking hebben voor de bisschop. 

Het gesprek gaat onder andere over de worsteling van Lode Van Hecke met het al dan niet bestaan van God, de zin van het monnikenbestaan, het leed van de wereld en Al Jazeera, de medeplichtigheid van het westen, de mensen die zijn persoonlijkheid en denken hebben geïnspireerd, het feit dat hij de enige overlevende is van een tweeling, en de eigenheid van het christelijke geloof. Monnik-abt Lode Van Hecke praat vrijuit, open en eerlijk, waardoor het gesprek een bijzondere getuigenis is geworden.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hij is in België de eerste trappist die bisschop wordt. Lode van Hecke studeerde filosofie aan de KU Leuven. Tijdens zijn dienstplicht maakte hij – weze het tegen z’n zin - kennis met de cisterciënzerabdij Notre-Dame d’Orval. Hij besluit uiteindelijk om t</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Wouter Torfs: over de homo amor en de cultuur van liefde [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>87</itunes:episode>
      <podcast:episode>87</podcast:episode>
      <itunes:title>Wouter Torfs: over de homo amor en de cultuur van liefde [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2033165912</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/487cb80f</link>
      <description>
        <![CDATA[Hij heeft het grootste deel van zijn leven schoenen verkocht. Gaandeweg werd hij daar bijzonder goed en succesvol in. 

Maar de schoenen waren nooit waar het voor hem om draaide. Wel, ook gaandeweg, de mensen in z’n onderneming, de bedrijfscultuur, de overtuiging dat ondernemen niet alleen aandeelhouders, maar de samenleving ten goede moet komen. En die overtuiging heeft hij onmiskenbaar verwerkelijkt. 

Elf keer werd hij verkozen tot beste werkgever van België. Inmiddels heeft Wouter Torfs z’n nichtje Lise Conix als opvolger. 

De koepel van centra voor algemeen welzijnswerk heeft Wouter Torfs nu als voorzitter van haar raad van bestuur. Het CAW schoentje past hem als gegoten. Want het kan anders en het kan vooral beter. Het is een vrijwilligersjob die zijn ogen heeft geopend. Elke nacht vangen CAW’s samen zo'n 1.500 thuis- en daklozen op. Er is enorm veel verborgen armoede en miserie in onze maatschappij, heeft Wouter Torfs met eigen ogen vastgesteld.

De wereld heeft de meritocratie omarmd, het belang van mensen dat wordt afgemeten aan hun verdienste. Maar dat is een jasje dat je lang niet iedereen kan aanpassen, vindt Wouter Torfs. Daar komt bij dat we alle grote ideologieën kwijt zijn. Wouter Torfs vindt soelaas en wijsheid bij de Amerikaanse filosoof Marc Gafni. Dit jaar nog brengt hij een nieuw boek uit. De titel: De Cultuur van de Liefde. De ondertitel: over de homo amor, de mens die volgt op de homo sapiens, de mens die liefheeft.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hij heeft het grootste deel van zijn leven schoenen verkocht. Gaandeweg werd hij daar bijzonder goed en succesvol in. 

Maar de schoenen waren nooit waar het voor hem om draaide. Wel, ook gaandeweg, de mensen in z’n onderneming, de bedrijfscultuur, de overtuiging dat ondernemen niet alleen aandeelhouders, maar de samenleving ten goede moet komen. En die overtuiging heeft hij onmiskenbaar verwerkelijkt. 

Elf keer werd hij verkozen tot beste werkgever van België. Inmiddels heeft Wouter Torfs z’n nichtje Lise Conix als opvolger. 

De koepel van centra voor algemeen welzijnswerk heeft Wouter Torfs nu als voorzitter van haar raad van bestuur. Het CAW schoentje past hem als gegoten. Want het kan anders en het kan vooral beter. Het is een vrijwilligersjob die zijn ogen heeft geopend. Elke nacht vangen CAW’s samen zo'n 1.500 thuis- en daklozen op. Er is enorm veel verborgen armoede en miserie in onze maatschappij, heeft Wouter Torfs met eigen ogen vastgesteld.

De wereld heeft de meritocratie omarmd, het belang van mensen dat wordt afgemeten aan hun verdienste. Maar dat is een jasje dat je lang niet iedereen kan aanpassen, vindt Wouter Torfs. Daar komt bij dat we alle grote ideologieën kwijt zijn. Wouter Torfs vindt soelaas en wijsheid bij de Amerikaanse filosoof Marc Gafni. Dit jaar nog brengt hij een nieuw boek uit. De titel: De Cultuur van de Liefde. De ondertitel: over de homo amor, de mens die volgt op de homo sapiens, de mens die liefheeft.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 13 Feb 2025 08:14:24 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/487cb80f/25d03e3a.mp3" length="48033288" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/yRhG8nvGGZli2x9PyYJZj2jJxPcZULOy1HGmp2n8-Qw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wM2Y2/MDE1NmIxYjI3NGQ5/MjNiNzM2NGQ0NmQ4/YmY2MS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3002</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hij heeft het grootste deel van zijn leven schoenen verkocht. Gaandeweg werd hij daar bijzonder goed en succesvol in. 

Maar de schoenen waren nooit waar het voor hem om draaide. Wel, ook gaandeweg, de mensen in z’n onderneming, de bedrijfscultuur, de overtuiging dat ondernemen niet alleen aandeelhouders, maar de samenleving ten goede moet komen. En die overtuiging heeft hij onmiskenbaar verwerkelijkt. 

Elf keer werd hij verkozen tot beste werkgever van België. Inmiddels heeft Wouter Torfs z’n nichtje Lise Conix als opvolger. 

De koepel van centra voor algemeen welzijnswerk heeft Wouter Torfs nu als voorzitter van haar raad van bestuur. Het CAW schoentje past hem als gegoten. Want het kan anders en het kan vooral beter. Het is een vrijwilligersjob die zijn ogen heeft geopend. Elke nacht vangen CAW’s samen zo'n 1.500 thuis- en daklozen op. Er is enorm veel verborgen armoede en miserie in onze maatschappij, heeft Wouter Torfs met eigen ogen vastgesteld.

De wereld heeft de meritocratie omarmd, het belang van mensen dat wordt afgemeten aan hun verdienste. Maar dat is een jasje dat je lang niet iedereen kan aanpassen, vindt Wouter Torfs. Daar komt bij dat we alle grote ideologieën kwijt zijn. Wouter Torfs vindt soelaas en wijsheid bij de Amerikaanse filosoof Marc Gafni. Dit jaar nog brengt hij een nieuw boek uit. De titel: De Cultuur van de Liefde. De ondertitel: over de homo amor, de mens die volgt op de homo sapiens, de mens die liefheeft.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hij heeft het grootste deel van zijn leven schoenen verkocht. Gaandeweg werd hij daar bijzonder goed en succesvol in. 

Maar de schoenen waren nooit waar het voor hem om draaide. Wel, ook gaandeweg, de mensen in z’n onderneming, de bedrijfscultuur, de ove</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Alfons Vansteenwegen, de man die ons leerde dat liefde ook een werkwoord is [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>86</itunes:episode>
      <podcast:episode>86</podcast:episode>
      <itunes:title>Alfons Vansteenwegen, de man die ons leerde dat liefde ook een werkwoord is [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2028745588</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/10c8f138</link>
      <description>
        <![CDATA[Vandaag meer dan ooit is liefde tussen mensen een werkwoord, zo stelt Vansteenwegen scherp. In onze samenleving zijn immers alle ogen gericht op zelfontwikkeling. Blijven herhalen dat samenleven met iemand vraagt om het aanvaarden van verschillen en het vinden van een compromis is zeker geen overbodige luxe. Verbondenheid en geduld zijn volgens deze seksuoloog noodzakelijke ingrediënten om een relatie levendig te houden.

Leo A. De Bock sprak met hem. En hij liet hem uitspreken.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Vandaag meer dan ooit is liefde tussen mensen een werkwoord, zo stelt Vansteenwegen scherp. In onze samenleving zijn immers alle ogen gericht op zelfontwikkeling. Blijven herhalen dat samenleven met iemand vraagt om het aanvaarden van verschillen en het vinden van een compromis is zeker geen overbodige luxe. Verbondenheid en geduld zijn volgens deze seksuoloog noodzakelijke ingrediënten om een relatie levendig te houden.

Leo A. De Bock sprak met hem. En hij liet hem uitspreken.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 07 Feb 2025 15:33:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/10c8f138/e5614660.mp3" length="54816367" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/WQq6tHqH-KhUJzYAfNK9bBipy0lirFPlReGJ88Ydz20/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kZTk0/YzY1ZmQ4NTBiOTQ4/MTM1NzBjMGJjZmJl/ZjFmMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3426</itunes:duration>
      <itunes:summary>Vandaag meer dan ooit is liefde tussen mensen een werkwoord, zo stelt Vansteenwegen scherp. In onze samenleving zijn immers alle ogen gericht op zelfontwikkeling. Blijven herhalen dat samenleven met iemand vraagt om het aanvaarden van verschillen en het vinden van een compromis is zeker geen overbodige luxe. Verbondenheid en geduld zijn volgens deze seksuoloog noodzakelijke ingrediënten om een relatie levendig te houden.

Leo A. De Bock sprak met hem. En hij liet hem uitspreken.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Vandaag meer dan ooit is liefde tussen mensen een werkwoord, zo stelt Vansteenwegen scherp. In onze samenleving zijn immers alle ogen gericht op zelfontwikkeling. Blijven herhalen dat samenleven met iemand vraagt om het aanvaarden van verschillen en het v</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Boerderij van de hoop: 'Het was thuiskomen. Eindelijk kon ik mezelf zijn' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>85</itunes:episode>
      <podcast:episode>85</podcast:episode>
      <itunes:title>Boerderij van de hoop: 'Het was thuiskomen. Eindelijk kon ik mezelf zijn' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2027369884</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4d633a29</link>
      <description>
        <![CDATA[De Fazenda da Esperança of ‘Boerderij van de Hoop’ is ontstaan in Brazilië. Het gaat om leefgemeenschappen waar aan de hand van een strakke leefregel, spiritualiteit en gebed, doorgaans met succes trachten te ontkomen aan een verslaving of zelfs aan verschillende verslavingen. 

Contacten met de buitenwereld zijn beperkt, gsm, internet, televisie, alcohol en alle overige drugs kunnen niet. Elke dag bidden de bewoners de rozenkrans en proberen ze gevolg te geven aan een boodschap uit het evangelie. Een leefgemeenschap is er voor mannen of voor vrouwen, nooit voor beide. 

In Veltem-Beisem (Herent) verblijven tussen de vijf en de tien mannen. De meesten hebben verschillende therapieën gevolgd, zonder dat ze daar beter van werden, soms integendeel. Hun begeleider is Jan Cosemans. Hij was zelf jarenlang verslaafd aan alcohol en drugs. 

Leo A. De Bock bezocht de Fazenda in Veltem-Beisem. Jan Cosemans en de bewoners Simon en Willem doen hun verhaal.

In deze aflevering van Otheo Radio/De Biotoop komt het onderwerp zelfdoding aan bod. Wie vragen heeft of zoekt om hulp kan terecht op de website zelfmoord1813.be en op de Zelfmoordlijn: 1813.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De Fazenda da Esperança of ‘Boerderij van de Hoop’ is ontstaan in Brazilië. Het gaat om leefgemeenschappen waar aan de hand van een strakke leefregel, spiritualiteit en gebed, doorgaans met succes trachten te ontkomen aan een verslaving of zelfs aan verschillende verslavingen. 

Contacten met de buitenwereld zijn beperkt, gsm, internet, televisie, alcohol en alle overige drugs kunnen niet. Elke dag bidden de bewoners de rozenkrans en proberen ze gevolg te geven aan een boodschap uit het evangelie. Een leefgemeenschap is er voor mannen of voor vrouwen, nooit voor beide. 

In Veltem-Beisem (Herent) verblijven tussen de vijf en de tien mannen. De meesten hebben verschillende therapieën gevolgd, zonder dat ze daar beter van werden, soms integendeel. Hun begeleider is Jan Cosemans. Hij was zelf jarenlang verslaafd aan alcohol en drugs. 

Leo A. De Bock bezocht de Fazenda in Veltem-Beisem. Jan Cosemans en de bewoners Simon en Willem doen hun verhaal.

In deze aflevering van Otheo Radio/De Biotoop komt het onderwerp zelfdoding aan bod. Wie vragen heeft of zoekt om hulp kan terecht op de website zelfmoord1813.be en op de Zelfmoordlijn: 1813.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 05 Feb 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4d633a29/80100dfb.mp3" length="59790915" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/f75u2TkvoDRtWFzLm9LUrLncXcoNxGIWnQuZnWnaf0E/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mODQ1/YjViNGZiZGFlYTNi/NzllZDNkNDEwY2E1/NjczZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3737</itunes:duration>
      <itunes:summary>De Fazenda da Esperança of ‘Boerderij van de Hoop’ is ontstaan in Brazilië. Het gaat om leefgemeenschappen waar aan de hand van een strakke leefregel, spiritualiteit en gebed, doorgaans met succes trachten te ontkomen aan een verslaving of zelfs aan verschillende verslavingen. 

Contacten met de buitenwereld zijn beperkt, gsm, internet, televisie, alcohol en alle overige drugs kunnen niet. Elke dag bidden de bewoners de rozenkrans en proberen ze gevolg te geven aan een boodschap uit het evangelie. Een leefgemeenschap is er voor mannen of voor vrouwen, nooit voor beide. 

In Veltem-Beisem (Herent) verblijven tussen de vijf en de tien mannen. De meesten hebben verschillende therapieën gevolgd, zonder dat ze daar beter van werden, soms integendeel. Hun begeleider is Jan Cosemans. Hij was zelf jarenlang verslaafd aan alcohol en drugs. 

Leo A. De Bock bezocht de Fazenda in Veltem-Beisem. Jan Cosemans en de bewoners Simon en Willem doen hun verhaal.

In deze aflevering van Otheo Radio/De Biotoop komt het onderwerp zelfdoding aan bod. Wie vragen heeft of zoekt om hulp kan terecht op de website zelfmoord1813.be en op de Zelfmoordlijn: 1813.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De Fazenda da Esperança of ‘Boerderij van de Hoop’ is ontstaan in Brazilië. Het gaat om leefgemeenschappen waar aan de hand van een strakke leefregel, spiritualiteit en gebed, doorgaans met succes trachten te ontkomen aan een verslaving of zelfs aan versc</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Piet Thomas: hoe spreekt men God aan? [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>84</itunes:episode>
      <podcast:episode>84</podcast:episode>
      <itunes:title>Piet Thomas: hoe spreekt men God aan? [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2021934705</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/5f3af0c3</link>
      <description>
        <![CDATA[Professor Piet Thomas uit Bellegem brengt op zijn 95e nog een nieuw boek uit waarin hij met veel ironie slechte dichters bespreekt. Hij is dan ook, behalve dichter, essayist, priester, theoloog en filosoof, een volbloed criticus die niemand spaart. Piet Thomas woont letterlijk tussen duizenden boeken. Een hondertal daarvan heeft hij zelf geschreven. Piet Thomas schrijft hij nog elke dag. Zijn echte passie is taal. Oude gebedenboeken die nog altijd gebruikt worden, doen hem huiveren. Taal bepaalt wat, hoe en waarom mensen geloven. Als die taal niet goed zit, dan zal het geloof daar hinder van ondervinden. Piet Thomas heeft ook een mening over de Kerk. Ze mist assertiviteit, ze laat zich schuldgevoelens aanpraten en zich in de hoek drummen. Nergens voor nodig, vindt Thomas.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Professor Piet Thomas uit Bellegem brengt op zijn 95e nog een nieuw boek uit waarin hij met veel ironie slechte dichters bespreekt. Hij is dan ook, behalve dichter, essayist, priester, theoloog en filosoof, een volbloed criticus die niemand spaart. Piet Thomas woont letterlijk tussen duizenden boeken. Een hondertal daarvan heeft hij zelf geschreven. Piet Thomas schrijft hij nog elke dag. Zijn echte passie is taal. Oude gebedenboeken die nog altijd gebruikt worden, doen hem huiveren. Taal bepaalt wat, hoe en waarom mensen geloven. Als die taal niet goed zit, dan zal het geloof daar hinder van ondervinden. Piet Thomas heeft ook een mening over de Kerk. Ze mist assertiviteit, ze laat zich schuldgevoelens aanpraten en zich in de hoek drummen. Nergens voor nodig, vindt Thomas.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 29 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/5f3af0c3/91f60a01.mp3" length="24469566" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/_8LCRBMv4GhXtawzln4DgNfXUhW_4cbaOp4-Y5bK88Y/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wN2Yw/MWI4YTIwZjlhNTFk/ZGJkY2RhM2UzZjYw/MmMzMC5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>1530</itunes:duration>
      <itunes:summary>Professor Piet Thomas uit Bellegem brengt op zijn 95e nog een nieuw boek uit waarin hij met veel ironie slechte dichters bespreekt. Hij is dan ook, behalve dichter, essayist, priester, theoloog en filosoof, een volbloed criticus die niemand spaart. Piet Thomas woont letterlijk tussen duizenden boeken. Een hondertal daarvan heeft hij zelf geschreven. Piet Thomas schrijft hij nog elke dag. Zijn echte passie is taal. Oude gebedenboeken die nog altijd gebruikt worden, doen hem huiveren. Taal bepaalt wat, hoe en waarom mensen geloven. Als die taal niet goed zit, dan zal het geloof daar hinder van ondervinden. Piet Thomas heeft ook een mening over de Kerk. Ze mist assertiviteit, ze laat zich schuldgevoelens aanpraten en zich in de hoek drummen. Nergens voor nodig, vindt Thomas.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Professor Piet Thomas uit Bellegem brengt op zijn 95e nog een nieuw boek uit waarin hij met veel ironie slechte dichters bespreekt. Hij is dan ook, behalve dichter, essayist, priester, theoloog en filosoof, een volbloed criticus die niemand spaart. Piet T</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Mark Eyskens: 'Idealiter was ik dirigent geworden van een groot orkest' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>83</itunes:episode>
      <podcast:episode>83</podcast:episode>
      <itunes:title>Mark Eyskens: 'Idealiter was ik dirigent geworden van een groot orkest' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2021616177</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/33ecad2c</link>
      <description>
        <![CDATA[Mark Eyskens is een geboren en getogen Leuvenaar. Zijn moeder schonk hem het levenslicht in een kleine woning, gelegen aan de Geldenaakse vest. Vader Gaston Eyskens, een monument in de Belgische politieke geschiedenis, was toen een jonge hoogleraar aan de KULeuven.

Op school vernam Mark dat de mens volgens Darwin van de aap afstamt. De stelling ondermijnde zijn geloof. Tijdens het avondmaal zei hij aan zijn vader: ‘de meester beweert dat we van de aap afstammen’. ‘Jij wellicht; maar ik in geen geval’, was de reactie van vader Eyskens. Aan de KULeuven studeerde Eyskens Rechten en Filosofie en Economische wetenschappen. 

In 1962 werd Eyskens docent aan de faculteit Economische en Toegepaste Economische Wetenschappen van de KUL. 

In 1967 werd hij gewoon hoogleraar economie. Eyskens werd een veel gevraagd spreker op talrijke congressen, colloquia, symposia … Hij zette de stap naar de politiek. Mark Eyskens zou zestien jaar lid zijn van de federale regering. Korte tijd was hij ook premier Hij schreef 67 boeken. 

Leo A. De Bock mocht hem thuis opzoeken en dat leverde deze boeiende podcast op.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Mark Eyskens is een geboren en getogen Leuvenaar. Zijn moeder schonk hem het levenslicht in een kleine woning, gelegen aan de Geldenaakse vest. Vader Gaston Eyskens, een monument in de Belgische politieke geschiedenis, was toen een jonge hoogleraar aan de KULeuven.

Op school vernam Mark dat de mens volgens Darwin van de aap afstamt. De stelling ondermijnde zijn geloof. Tijdens het avondmaal zei hij aan zijn vader: ‘de meester beweert dat we van de aap afstammen’. ‘Jij wellicht; maar ik in geen geval’, was de reactie van vader Eyskens. Aan de KULeuven studeerde Eyskens Rechten en Filosofie en Economische wetenschappen. 

In 1962 werd Eyskens docent aan de faculteit Economische en Toegepaste Economische Wetenschappen van de KUL. 

In 1967 werd hij gewoon hoogleraar economie. Eyskens werd een veel gevraagd spreker op talrijke congressen, colloquia, symposia … Hij zette de stap naar de politiek. Mark Eyskens zou zestien jaar lid zijn van de federale regering. Korte tijd was hij ook premier Hij schreef 67 boeken. 

Leo A. De Bock mocht hem thuis opzoeken en dat leverde deze boeiende podcast op.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 29 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/33ecad2c/6cde027c.mp3" length="61979765" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/CCVlbBpuN15eQmM9n7sHHGAlqOX9utsRUiY00UkOMCo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lMTg3/OWVlYTg3M2YxMDI4/ZDhlOWVkMWEwOGJj/OTAxYi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3874</itunes:duration>
      <itunes:summary>Mark Eyskens is een geboren en getogen Leuvenaar. Zijn moeder schonk hem het levenslicht in een kleine woning, gelegen aan de Geldenaakse vest. Vader Gaston Eyskens, een monument in de Belgische politieke geschiedenis, was toen een jonge hoogleraar aan de KULeuven.

Op school vernam Mark dat de mens volgens Darwin van de aap afstamt. De stelling ondermijnde zijn geloof. Tijdens het avondmaal zei hij aan zijn vader: ‘de meester beweert dat we van de aap afstammen’. ‘Jij wellicht; maar ik in geen geval’, was de reactie van vader Eyskens. Aan de KULeuven studeerde Eyskens Rechten en Filosofie en Economische wetenschappen. 

In 1962 werd Eyskens docent aan de faculteit Economische en Toegepaste Economische Wetenschappen van de KUL. 

In 1967 werd hij gewoon hoogleraar economie. Eyskens werd een veel gevraagd spreker op talrijke congressen, colloquia, symposia … Hij zette de stap naar de politiek. Mark Eyskens zou zestien jaar lid zijn van de federale regering. Korte tijd was hij ook premier Hij schreef 67 boeken. 

Leo A. De Bock mocht hem thuis opzoeken en dat leverde deze boeiende podcast op.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Mark Eyskens is een geboren en getogen Leuvenaar. Zijn moeder schonk hem het levenslicht in een kleine woning, gelegen aan de Geldenaakse vest. Vader Gaston Eyskens, een monument in de Belgische politieke geschiedenis, was toen een jonge hoogleraar aan de</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Christophe Busch over hoe kleine, moedige mensen het verschil maken [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>82</itunes:episode>
      <podcast:episode>82</podcast:episode>
      <itunes:title>Christophe Busch over hoe kleine, moedige mensen het verschil maken [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2016316619</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7cdc544a</link>
      <description>
        <![CDATA[In deze tweede aflevering praat Leo A. De Bock met Christophe Busch over hoe we het onheil van collectief geweld zouden kunnen afwenden, over kleine, moedige mensen, die samen het verschil maken en over de velen die wegkijken en zwijgen. 

Beluister hier de eerste aflevering: Christophe Busch over de duivel in elk van ons: https://www.otheo.be/artikel/christophe-busch-over-duivel-elk-otheo-radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In deze tweede aflevering praat Leo A. De Bock met Christophe Busch over hoe we het onheil van collectief geweld zouden kunnen afwenden, over kleine, moedige mensen, die samen het verschil maken en over de velen die wegkijken en zwijgen. 

Beluister hier de eerste aflevering: Christophe Busch over de duivel in elk van ons: https://www.otheo.be/artikel/christophe-busch-over-duivel-elk-otheo-radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 22 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7cdc544a/c076a759.mp3" length="50760065" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/sJznS-wGuBVGJKjS0z9Sz9MIQ-RKfgJjwYfUIS3v8ls/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xNDhj/ZTNlNmY3OTYwMmJh/MmJjNmNjYWQwYTM3/N2E5MC5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>3173</itunes:duration>
      <itunes:summary>In deze tweede aflevering praat Leo A. De Bock met Christophe Busch over hoe we het onheil van collectief geweld zouden kunnen afwenden, over kleine, moedige mensen, die samen het verschil maken en over de velen die wegkijken en zwijgen. 

Beluister hier de eerste aflevering: Christophe Busch over de duivel in elk van ons: https://www.otheo.be/artikel/christophe-busch-over-duivel-elk-otheo-radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In deze tweede aflevering praat Leo A. De Bock met Christophe Busch over hoe we het onheil van collectief geweld zouden kunnen afwenden, over kleine, moedige mensen, die samen het verschil maken en over de velen die wegkijken en zwijgen. 

Beluister hier </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Christophe Busch over de duivel in elk van ons [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>81</itunes:episode>
      <podcast:episode>81</podcast:episode>
      <itunes:title>Christophe Busch over de duivel in elk van ons [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2016271003</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/68976f00</link>
      <description>
        <![CDATA[Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?

Met ‘De Duivel in elk van Ons’ schreef criminoloog, historicus en directeur van het Hannah Arendt Instituut (Mechelen) Christophe Busch één van de meest beklijvende boeken van 2024. De 900 pagina's dikke turf verveelt geen moment, maar vooral biedt het boek een helder inzicht in hoe collectief geweld – terrorisme, oorlog, genocide, de holocaust – tot stand komt. Hoe en waarom gaan respectabele mensen over tot extreem geweld, zoals in nazi-Duitsland is gebeurd? Christophe Busch onderzoekt het op een heldere en genuanceerde manier.  Hij demoniseert de dader niet, maar het proces dat tot daderschap leidt.

Busch werkte twaalf jaar in een forensisch psychiatrisch centrum, waar hij veel ervaring opdeed over daderschap. Hij begeleidde onder anderen een jonge moeder die haar kind gedood had. Hij zag snel in dat de waarheid over zogenaamde monsterlijke misdaden nooit zwart-wit is.

De duivel in elk van ons is opgesplitst in twee grote delen: ‘Het gezicht van het kwaad’ en ‘De analyse van het kwaad’.

In het eerste deel vertelt de auteur vier levensverhalen van mensen die het kwaad belichaamden. Rudolf Höss, de commandant van Auschwitz; Adolf Eichmann, een vooraanstaande SS-functionaris die het transport van miljoenen Joden naar de concentratie- en vernietigingskampen organiseerde; Irma Grese, die kampbewaakster was in Ravensbrück, Auschwitz en Bergen-Belsen; en Marcella Gombeir, afkomstig uit Poperinge en de enige Vlaamse kampbewaarster in nazi-Duitsland. 

Het tweede deel van het boek zoekt antwoorden op de vragen over het hoe en waarom. Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?

Met ‘De Duivel in elk van Ons’ schreef criminoloog, historicus en directeur van het Hannah Arendt Instituut (Mechelen) Christophe Busch één van de meest beklijvende boeken van 2024. De 900 pagina's dikke turf verveelt geen moment, maar vooral biedt het boek een helder inzicht in hoe collectief geweld – terrorisme, oorlog, genocide, de holocaust – tot stand komt. Hoe en waarom gaan respectabele mensen over tot extreem geweld, zoals in nazi-Duitsland is gebeurd? Christophe Busch onderzoekt het op een heldere en genuanceerde manier.  Hij demoniseert de dader niet, maar het proces dat tot daderschap leidt.

Busch werkte twaalf jaar in een forensisch psychiatrisch centrum, waar hij veel ervaring opdeed over daderschap. Hij begeleidde onder anderen een jonge moeder die haar kind gedood had. Hij zag snel in dat de waarheid over zogenaamde monsterlijke misdaden nooit zwart-wit is.

De duivel in elk van ons is opgesplitst in twee grote delen: ‘Het gezicht van het kwaad’ en ‘De analyse van het kwaad’.

In het eerste deel vertelt de auteur vier levensverhalen van mensen die het kwaad belichaamden. Rudolf Höss, de commandant van Auschwitz; Adolf Eichmann, een vooraanstaande SS-functionaris die het transport van miljoenen Joden naar de concentratie- en vernietigingskampen organiseerde; Irma Grese, die kampbewaakster was in Ravensbrück, Auschwitz en Bergen-Belsen; en Marcella Gombeir, afkomstig uit Poperinge en de enige Vlaamse kampbewaarster in nazi-Duitsland. 

Het tweede deel van het boek zoekt antwoorden op de vragen over het hoe en waarom. Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 22 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/68976f00/0ea17c68.mp3" length="62600409" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/lapzF-hapaIgzvv3RHAavpAfUI6d_Nr8taP0K1vXJuY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yZjMw/N2JmZjFkMTBkZTEy/MGJjOGZhZTNiM2E2/NDcwOS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3913</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?

Met ‘De Duivel in elk van Ons’ schreef criminoloog, historicus en directeur van het Hannah Arendt Instituut (Mechelen) Christophe Busch één van de meest beklijvende boeken van 2024. De 900 pagina's dikke turf verveelt geen moment, maar vooral biedt het boek een helder inzicht in hoe collectief geweld – terrorisme, oorlog, genocide, de holocaust – tot stand komt. Hoe en waarom gaan respectabele mensen over tot extreem geweld, zoals in nazi-Duitsland is gebeurd? Christophe Busch onderzoekt het op een heldere en genuanceerde manier.  Hij demoniseert de dader niet, maar het proces dat tot daderschap leidt.

Busch werkte twaalf jaar in een forensisch psychiatrisch centrum, waar hij veel ervaring opdeed over daderschap. Hij begeleidde onder anderen een jonge moeder die haar kind gedood had. Hij zag snel in dat de waarheid over zogenaamde monsterlijke misdaden nooit zwart-wit is.

De duivel in elk van ons is opgesplitst in twee grote delen: ‘Het gezicht van het kwaad’ en ‘De analyse van het kwaad’.

In het eerste deel vertelt de auteur vier levensverhalen van mensen die het kwaad belichaamden. Rudolf Höss, de commandant van Auschwitz; Adolf Eichmann, een vooraanstaande SS-functionaris die het transport van miljoenen Joden naar de concentratie- en vernietigingskampen organiseerde; Irma Grese, die kampbewaakster was in Ravensbrück, Auschwitz en Bergen-Belsen; en Marcella Gombeir, afkomstig uit Poperinge en de enige Vlaamse kampbewaarster in nazi-Duitsland. 

Het tweede deel van het boek zoekt antwoorden op de vragen over het hoe en waarom. Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hoe is het mogelijk dat mensen die niet meteen veel verschillen van u en ik uiteindelijk medemensen vernederen, folteren en vermoorden, zonder dat hun geweten hen ook maar in het minst parten speelt?

Met ‘De Duivel in elk van Ons’ schreef criminoloog, hi</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Walter Zinzen: Wij zitten vast in een oorlogsretoriek [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>80</itunes:episode>
      <podcast:episode>80</podcast:episode>
      <itunes:title>Walter Zinzen: Wij zitten vast in een oorlogsretoriek [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2010631623</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/bb85532d</link>
      <description>
        <![CDATA[Walter Zinzen: Wij zitten vast in een oorlogsretoriek [Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Walter Zinzen: Wij zitten vast in een oorlogsretoriek [Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 15 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/bb85532d/bca7e727.mp3" length="55501380" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/TVZb4KhG8TRAuBx-YepynxM4Eg4AxFygcXU3t2AL78Y/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zZjVh/MzBlYzQ4ODQ1MmFi/MTU2MmRiOTQ2Mjc0/YzdiZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3469</itunes:duration>
      <itunes:summary>Walter Zinzen: Wij zitten vast in een oorlogsretoriek [Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Walter Zinzen: Wij zitten vast in een oorlogsretoriek [Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Koen Geens: Verslaving aan macht, leidt altijd tot uitholling van de persoon [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>79</itunes:episode>
      <podcast:episode>79</podcast:episode>
      <itunes:title>Koen Geens: Verslaving aan macht, leidt altijd tot uitholling van de persoon [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2008219275</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/2ab020d6</link>
      <description>
        <![CDATA[Leo A. De Bock sprak voor Otheo Radio uitvoerig met Koen Geens: over levenslessen, over macht, geloof en levensbeschouwing, afscheid nemen, de schandalen op justitie en de baten van het af en toe heruitvinden van jezelf.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Leo A. De Bock sprak voor Otheo Radio uitvoerig met Koen Geens: over levenslessen, over macht, geloof en levensbeschouwing, afscheid nemen, de schandalen op justitie en de baten van het af en toe heruitvinden van jezelf.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 13 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/2ab020d6/fc3e3f87.mp3" length="58941625" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/5RwiBJV0jPMrcUj29FJhuV7OpyQdM3gh_ZkNcOHe28E/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hOWQ5/MDRlOGE1NzE2NjVh/MGM4Y2E4ZmI4Yzk1/Y2UyZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3684</itunes:duration>
      <itunes:summary>Leo A. De Bock sprak voor Otheo Radio uitvoerig met Koen Geens: over levenslessen, over macht, geloof en levensbeschouwing, afscheid nemen, de schandalen op justitie en de baten van het af en toe heruitvinden van jezelf.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Leo A. De Bock sprak voor Otheo Radio uitvoerig met Koen Geens: over levenslessen, over macht, geloof en levensbeschouwing, afscheid nemen, de schandalen op justitie en de baten van het af en toe heruitvinden van jezelf.</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 2/2 Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>78</itunes:episode>
      <podcast:episode>78</podcast:episode>
      <itunes:title>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 2/2 Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/2000885395</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/6c3cee1a</link>
      <description>
        <![CDATA[Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 2/2 Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 2/2 Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 03 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/6c3cee1a/a3baa0af.mp3" length="46022086" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Lv11bGroEwUnB-kMAiCm8VY8HwGgARGaHWn6bEe-ppI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xZTk5/ZTgzNTYwZWFmYjg4/OGJhMDA0NzIzOTEy/YTcxNy5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>2877</itunes:duration>
      <itunes:summary>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 2/2 Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 2/2 Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 1/2 Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>77</itunes:episode>
      <podcast:episode>77</podcast:episode>
      <itunes:title>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 1/2 Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1999149451</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/51b4bf22</link>
      <description>
        <![CDATA[Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 1/2 Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 1/2 Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2025 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/51b4bf22/6de4434a.mp3" length="43416529" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/zWSvuD2Nmm9KpYaDKOmoPfLiDJL-gcE-QP8MqQ15MyQ/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mZjEz/OWVhMjNiYTJiOGJk/MzhkZThjYTcyMThi/NzE2Ni5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2714</itunes:duration>
      <itunes:summary>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 1/2 Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Khalid Benhaddou: We hebben een boodschap, maar geen kompas [aflevering 1/2 Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Ontdek Rome, de Paus en het Vaticaan door de ogen van Dirk Smet [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>76</itunes:episode>
      <podcast:episode>76</podcast:episode>
      <itunes:title>Ontdek Rome, de Paus en het Vaticaan door de ogen van Dirk Smet [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1983384047</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/bd3dc53d</link>
      <description>
        <![CDATA[Tijdens de laatste week van de synode (oktober 2024) in Rome vroeg Leo August De Bock aan Dirk Smet of hij hem niet wilde meenemen op een tocht door Rome om samen enkele van zijn favoriete plekken te bezoeken. En dat kon. De drie bestemmingen die Dirk Smet koos zijn de Belgische ambassade bij de Heilige Stoel – waar hij raadsheer was - , Vaticaanstad en de begraafplaats Campo Santo. 

Ontdek Rome, de Paus en het Vaticaan door de ogen van Dirk Smet in een nieuwe aflevering van Otheo Radio.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Tijdens de laatste week van de synode (oktober 2024) in Rome vroeg Leo August De Bock aan Dirk Smet of hij hem niet wilde meenemen op een tocht door Rome om samen enkele van zijn favoriete plekken te bezoeken. En dat kon. De drie bestemmingen die Dirk Smet koos zijn de Belgische ambassade bij de Heilige Stoel – waar hij raadsheer was - , Vaticaanstad en de begraafplaats Campo Santo. 

Ontdek Rome, de Paus en het Vaticaan door de ogen van Dirk Smet in een nieuwe aflevering van Otheo Radio.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 12 Dec 2024 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/bd3dc53d/84e3782e.mp3" length="34194248" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/mfS4XWhHMBbXV60CvMLkBMmu1QIdw2XqSN1hZi6yG-M/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xN2Rh/MzlmMDY3MTA0MjYz/NDg2OGExM2I4NTVh/MGI4YS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2138</itunes:duration>
      <itunes:summary>Tijdens de laatste week van de synode (oktober 2024) in Rome vroeg Leo August De Bock aan Dirk Smet of hij hem niet wilde meenemen op een tocht door Rome om samen enkele van zijn favoriete plekken te bezoeken. En dat kon. De drie bestemmingen die Dirk Smet koos zijn de Belgische ambassade bij de Heilige Stoel – waar hij raadsheer was - , Vaticaanstad en de begraafplaats Campo Santo. 

Ontdek Rome, de Paus en het Vaticaan door de ogen van Dirk Smet in een nieuwe aflevering van Otheo Radio.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Tijdens de laatste week van de synode (oktober 2024) in Rome vroeg Leo August De Bock aan Dirk Smet of hij hem niet wilde meenemen op een tocht door Rome om samen enkele van zijn favoriete plekken te bezoeken. En dat kon. De drie bestemmingen die Dirk Sme</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Piet Raes: 'God maakt zich van ons niet los' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>75</itunes:episode>
      <podcast:episode>75</podcast:episode>
      <itunes:title>Piet Raes: 'God maakt zich van ons niet los' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1977822815</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/c790c440</link>
      <description>
        <![CDATA[Paus Franciscus sprak eerder met waardering over mystica Madeleine Delbrêl. Piet Raes leerde het geloof beter te verstaan door de teksten van deze dichteres, maatschappelijk werkster en mystica, die hij toevallig op het spoor kwam in een boekwinkeltje.

Madeleine Delbrêl (1904-1964) wordt beschouwd als een van de belangrijkste spirituele figuren van de twintigste eeuw. Na een onbezonnen jeugd in Parijs werd Madeleine als jonge twintiger gegrepen door het geloof. Ze verhuisde naar Ivry-sur-Seine waar destijds de rode vlag wapperde op het gemeentehuis. Ze stichtte er een nieuwe missionaire beweging: La Charité de Jésus, met het accent op een eenvoudig evangelisch leven te midden van mensen die het geloof in God niet delen. De geschriften van Delbrêl bieden houvast in een tijd van grote polarisering, vindt Piet Raes.

Voor Otheo Radio praat Leo August de Bock met hem op de zolder van het Sint-Baafshuis in Gent.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Paus Franciscus sprak eerder met waardering over mystica Madeleine Delbrêl. Piet Raes leerde het geloof beter te verstaan door de teksten van deze dichteres, maatschappelijk werkster en mystica, die hij toevallig op het spoor kwam in een boekwinkeltje.

Madeleine Delbrêl (1904-1964) wordt beschouwd als een van de belangrijkste spirituele figuren van de twintigste eeuw. Na een onbezonnen jeugd in Parijs werd Madeleine als jonge twintiger gegrepen door het geloof. Ze verhuisde naar Ivry-sur-Seine waar destijds de rode vlag wapperde op het gemeentehuis. Ze stichtte er een nieuwe missionaire beweging: La Charité de Jésus, met het accent op een eenvoudig evangelisch leven te midden van mensen die het geloof in God niet delen. De geschriften van Delbrêl bieden houvast in een tijd van grote polarisering, vindt Piet Raes.

Voor Otheo Radio praat Leo August de Bock met hem op de zolder van het Sint-Baafshuis in Gent.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 08 Dec 2024 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/c790c440/33d8a927.mp3" length="48044979" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/f6xCsR0ANWgnGidy2XsqqMTgUl6ezD7hmkorrn59ju4/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS85OTQ4/NTRhY2QyODgzN2Q3/YjRhODBhM2EzZWFl/ZmMxMS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3003</itunes:duration>
      <itunes:summary>Paus Franciscus sprak eerder met waardering over mystica Madeleine Delbrêl. Piet Raes leerde het geloof beter te verstaan door de teksten van deze dichteres, maatschappelijk werkster en mystica, die hij toevallig op het spoor kwam in een boekwinkeltje.

Madeleine Delbrêl (1904-1964) wordt beschouwd als een van de belangrijkste spirituele figuren van de twintigste eeuw. Na een onbezonnen jeugd in Parijs werd Madeleine als jonge twintiger gegrepen door het geloof. Ze verhuisde naar Ivry-sur-Seine waar destijds de rode vlag wapperde op het gemeentehuis. Ze stichtte er een nieuwe missionaire beweging: La Charité de Jésus, met het accent op een eenvoudig evangelisch leven te midden van mensen die het geloof in God niet delen. De geschriften van Delbrêl bieden houvast in een tijd van grote polarisering, vindt Piet Raes.

Voor Otheo Radio praat Leo August de Bock met hem op de zolder van het Sint-Baafshuis in Gent.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Paus Franciscus sprak eerder met waardering over mystica Madeleine Delbrêl. Piet Raes leerde het geloof beter te verstaan door de teksten van deze dichteres, maatschappelijk werkster en mystica, die hij toevallig op het spoor kwam in een boekwinkeltje.

M</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Biotoop - Betonne Jeugd: 'het beste wat je elkaar kunt geven is elkaar' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>74</itunes:episode>
      <podcast:episode>74</podcast:episode>
      <itunes:title>De Biotoop - Betonne Jeugd: 'het beste wat je elkaar kunt geven is elkaar' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1971901319</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/faddd8cf</link>
      <description>
        <![CDATA[In mei van dit jaar nomineerde Welzijnszorg vijf organisaties die opkomen voor de rechten van mensen die dak- of thuisloos zijn.  De uiteindelijke winnaar van de ‘Prijs Armoede Uitsluiten’ ging uiteindelijk naar Betonne Jeugd, Antwerpen. Betonne Jeugd werd in 2003 opgericht om jongeren die in een kwetsbare situatie leven een thuis te geven, een plek waar ze lotgenoten treffen, vrienden kunnen maken, erkenning krijgen, gesteund worden, hun tijd zinvol kunnen doorbrengen, op adem kunnen komen. 

De organisatie werd eerder als goede praktijk naar voren geschoven op een EU-Jeugdconferentie over thuis- en dakloze jongeren. 

Leo A. De Bock ging langs bij Betonne Jeugd en maakte de radiodocumentaire 'Het beste wat je elkaar kunt geven, is elkaar'. Het is een verhaal van jongeren die vallen, maar vooral opstaan, van vriendschap en liefde, van een strijd op alle fronten tegen elke vorm van armoede in een Vlaanderen waar anno 2024 meer dan 520.000 mensen in armoede leven.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In mei van dit jaar nomineerde Welzijnszorg vijf organisaties die opkomen voor de rechten van mensen die dak- of thuisloos zijn.  De uiteindelijke winnaar van de ‘Prijs Armoede Uitsluiten’ ging uiteindelijk naar Betonne Jeugd, Antwerpen. Betonne Jeugd werd in 2003 opgericht om jongeren die in een kwetsbare situatie leven een thuis te geven, een plek waar ze lotgenoten treffen, vrienden kunnen maken, erkenning krijgen, gesteund worden, hun tijd zinvol kunnen doorbrengen, op adem kunnen komen. 

De organisatie werd eerder als goede praktijk naar voren geschoven op een EU-Jeugdconferentie over thuis- en dakloze jongeren. 

Leo A. De Bock ging langs bij Betonne Jeugd en maakte de radiodocumentaire 'Het beste wat je elkaar kunt geven, is elkaar'. Het is een verhaal van jongeren die vallen, maar vooral opstaan, van vriendschap en liefde, van een strijd op alle fronten tegen elke vorm van armoede in een Vlaanderen waar anno 2024 meer dan 520.000 mensen in armoede leven.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 01 Dec 2024 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/faddd8cf/c26746ca.mp3" length="37614837" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/sprTMxaNnVz4Y5HdbeYqjQE0UwBHH37Ve6yYFy2JXLI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zZmM1/YjQzODViOTBhODVl/MTk2OTY0ZjljNmYw/MWQ2Ni5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>2351</itunes:duration>
      <itunes:summary>In mei van dit jaar nomineerde Welzijnszorg vijf organisaties die opkomen voor de rechten van mensen die dak- of thuisloos zijn.  De uiteindelijke winnaar van de ‘Prijs Armoede Uitsluiten’ ging uiteindelijk naar Betonne Jeugd, Antwerpen. Betonne Jeugd werd in 2003 opgericht om jongeren die in een kwetsbare situatie leven een thuis te geven, een plek waar ze lotgenoten treffen, vrienden kunnen maken, erkenning krijgen, gesteund worden, hun tijd zinvol kunnen doorbrengen, op adem kunnen komen. 

De organisatie werd eerder als goede praktijk naar voren geschoven op een EU-Jeugdconferentie over thuis- en dakloze jongeren. 

Leo A. De Bock ging langs bij Betonne Jeugd en maakte de radiodocumentaire 'Het beste wat je elkaar kunt geven, is elkaar'. Het is een verhaal van jongeren die vallen, maar vooral opstaan, van vriendschap en liefde, van een strijd op alle fronten tegen elke vorm van armoede in een Vlaanderen waar anno 2024 meer dan 520.000 mensen in armoede leven.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In mei van dit jaar nomineerde Welzijnszorg vijf organisaties die opkomen voor de rechten van mensen die dak- of thuisloos zijn.  De uiteindelijke winnaar van de ‘Prijs Armoede Uitsluiten’ ging uiteindelijk naar Betonne Jeugd, Antwerpen. Betonne Jeugd wer</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Frans Van Daele: 'Het verleden is het enige wat niet voorbijgaat' [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>73</itunes:episode>
      <podcast:episode>73</podcast:episode>
      <itunes:title>Frans Van Daele: 'Het verleden is het enige wat niet voorbijgaat' [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1961842915</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/905bd0c1</link>
      <description>
        <![CDATA[In 2022 werd Frans Van Daele benoemd door de Europese Commissie tot Speciale Gezant ter promotie van de vrijheid van religie of geloof buiten de EU.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In 2022 werd Frans Van Daele benoemd door de Europese Commissie tot Speciale Gezant ter promotie van de vrijheid van religie of geloof buiten de EU.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 18 Nov 2024 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/905bd0c1/cf8aafad.mp3" length="33425623" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/cxBS9fD0njMHnVQYp5OhaseRmRBRmGDJpj8liQI7wLA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83NGEx/MGQxMzRiNDUxNjYy/Zjc0ZDRmMTg5ZjQ0/ODY4ZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2089</itunes:duration>
      <itunes:summary>In 2022 werd Frans Van Daele benoemd door de Europese Commissie tot Speciale Gezant ter promotie van de vrijheid van religie of geloof buiten de EU.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In 2022 werd Frans Van Daele benoemd door de Europese Commissie tot Speciale Gezant ter promotie van de vrijheid van religie of geloof buiten de EU.</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` (Aflevering 2/2)</title>
      <itunes:episode>72</itunes:episode>
      <podcast:episode>72</podcast:episode>
      <itunes:title>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` (Aflevering 2/2)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1956094443</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7a2c53cd</link>
      <description>
        <![CDATA[`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` (Aflevering 2/2) by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` (Aflevering 2/2) by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 11 Nov 2024 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7a2c53cd/852a6241.mp3" length="25230685" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/3NB7YRxf2arZ4BOhS_SSIycOn7Z0x00upauPoVXkU80/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9jNTEz/ZmFmYTRjMjY5OWMw/ZTZmZDg2NzdlOGMw/ODJkMC5wbmc.jpg"/>
      <itunes:duration>1577</itunes:duration>
      <itunes:summary>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` (Aflevering 2/2) by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` (Aflevering 2/2) by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>71</itunes:episode>
      <podcast:episode>71</podcast:episode>
      <itunes:title>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1950197655</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/5884e9da</link>
      <description>
        <![CDATA[`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` [Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` [Otheo Radio] by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 04 Nov 2024 23:00:00 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/5884e9da/e6a15164.mp3" length="48766381" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/yl8nx6XlXI6PvQW4hLBei7pbcNdXIj502delDcG_E6w/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80NDAz/ZjVhNmZjZGY4N2Jk/NzVmNTg5YTdhZDNl/Zjg2ZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3048</itunes:duration>
      <itunes:summary>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` [Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>`Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht` [Otheo Radio] by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: Kardinaal Jozef Van Roey en paus Pius XII</title>
      <itunes:episode>70</itunes:episode>
      <podcast:episode>70</podcast:episode>
      <itunes:title>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: Kardinaal Jozef Van Roey en paus Pius XII</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1943779907</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d7b05803</link>
      <description>
        <![CDATA[Leo A. De Bock praat met historicus en archivaris 
van het aartsbisdom Mechelen-Brussel Gerrit Vanden Bosch. 

Toen Pius XII in 1939 tot paus werd gekozen, was kardinaal Jozef Van Roey al bijna dertien jaar aartsbisschop van Mechelen en in die hoedanigheid de belangrijkste vertegenwoordiger van de katholieke kerk in België. Dat bleef hij gedurende het ganse pontificaat van Pius. Van Roey overleed in 1961, drie jaar na Papa Pacelli (Pius XII heette Eugenio Pacelli). Alleen al bij het doornemen van de serie ‘België’ in het archief van het Staatssecretariaat, blijkt de kardinaal in talrijke documenten op de voor- of achtergrond aanwezig.

Hoogleraar

Jozef Ernest Van Roey werd in 1874 in Vorselaar, in de Antwerpse Kempen, geboren in een landbouwersfamilie. Na studies filosofie aan het kleinseminarie van Mechelen en een priesteropleiding aan het grootseminarie aldaar, werd hij in 1897 tot priester gewijd. Vervolgens studeerde hij aan de faculteit Godgeleerdheid van de Leuvense universiteit. Aan de Alma Mater was hij gedurende enkele jaren hoogleraar om vervolgens vicaris-generaal te worden van het aartsbisdom Mechelen belast met de religieuze congregaties. In 1926 volgde hij kardinaal-aartsbisschop Mercier op en in 1927 werd Van Roey door Pius XI tot kardinaal benoemd. 

Bezettingsjaren

Na de Duitse inval en bezetting van België in mei 1940, waarbij de pauselijke nuntius Micara op bevel van de nazi's naar Rome moest terugkeren, was het onder andere Van Roey die kardinaal Luigi Maglione, staatssecretaris van Pius XII, op de hoogte bracht van de toestand in België tijdens de bezetting. Die rapporten kunnen we vandaag terugvinden in de archieven van het staatssecretariaat. De bezettingsjaren werden gekenmerkt door grote spanningen tussen de bezettingsmacht en de geestelijkheid. De kerk kreeg het hard te verduren. En, hoewel vaak machteloos, volgde de Heilige Stoel dit alles op de voet. In België versterkten de gebeurtenissen bij de bevolking de vrees voor een open oorlog tussen de Duitse bezettingsautoriteiten en de religieuze gezaghebbers, wat deze laatsten echter voortdurend en zorgvuldig trachtten te vermijden. Zoals hij deed met het communisme, bleef kardinaal Van Roey intussen fascistische bewegingen – voornamelijk het rexisme en de Vlaams Nationaal Verbond – veroordelen. Die houding is in lijn met het wantrouwen van de Heilige Stoel en de nuntius ten opzichte van deze ideologieën. 

Leopold III

Van Roey bleef ook zeer gehecht aan koning Leopold III en was hem trouw tot het einde. Met zijn collega’s van het Belgisch episcopaat beval hij na de oorlog, in volle koningskwestie, de gelovigen te stemmen voor de terugkeer van de koning. Bezorgd over de eenheid van de kerk, oefende de kardinaal een sterk gezag uit over zijn aartsbisdom. Hij slaagde erin een aanzienlijke macht te behouden in een instelling die toezicht hield op tal van organisaties, zoals katholieke-actieverenigingen, vakbonden en jeugdbewegingen. In de zeer verzuilde samenleving, die België toen was, waren het religieuze karakter en de kerkelijke invloed alomtegenwoordig. Ook in dat andere belangrijke conflict dat de Belgische samenleving in de jaren 1950 verdeelde, de Schoolstrijd, verdedigde hij hardnekkig het belang van de kerk en van het vrije katholieke onderwijs. 

De kardinaal stierf in 1961, drie jaar na het overlijden van Pius XII en zijn deelname aan het conclaaf dat Johannes XXIII tot paus koos. Zijn dood luidde het einde in van een tijdperk dat werd gekenmerkt door een kerk van strakke doctrine en discipline, nog steeds doordrenkt van de geest van de jaren dertig.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Leo A. De Bock praat met historicus en archivaris 
van het aartsbisdom Mechelen-Brussel Gerrit Vanden Bosch. 

Toen Pius XII in 1939 tot paus werd gekozen, was kardinaal Jozef Van Roey al bijna dertien jaar aartsbisschop van Mechelen en in die hoedanigheid de belangrijkste vertegenwoordiger van de katholieke kerk in België. Dat bleef hij gedurende het ganse pontificaat van Pius. Van Roey overleed in 1961, drie jaar na Papa Pacelli (Pius XII heette Eugenio Pacelli). Alleen al bij het doornemen van de serie ‘België’ in het archief van het Staatssecretariaat, blijkt de kardinaal in talrijke documenten op de voor- of achtergrond aanwezig.

Hoogleraar

Jozef Ernest Van Roey werd in 1874 in Vorselaar, in de Antwerpse Kempen, geboren in een landbouwersfamilie. Na studies filosofie aan het kleinseminarie van Mechelen en een priesteropleiding aan het grootseminarie aldaar, werd hij in 1897 tot priester gewijd. Vervolgens studeerde hij aan de faculteit Godgeleerdheid van de Leuvense universiteit. Aan de Alma Mater was hij gedurende enkele jaren hoogleraar om vervolgens vicaris-generaal te worden van het aartsbisdom Mechelen belast met de religieuze congregaties. In 1926 volgde hij kardinaal-aartsbisschop Mercier op en in 1927 werd Van Roey door Pius XI tot kardinaal benoemd. 

Bezettingsjaren

Na de Duitse inval en bezetting van België in mei 1940, waarbij de pauselijke nuntius Micara op bevel van de nazi's naar Rome moest terugkeren, was het onder andere Van Roey die kardinaal Luigi Maglione, staatssecretaris van Pius XII, op de hoogte bracht van de toestand in België tijdens de bezetting. Die rapporten kunnen we vandaag terugvinden in de archieven van het staatssecretariaat. De bezettingsjaren werden gekenmerkt door grote spanningen tussen de bezettingsmacht en de geestelijkheid. De kerk kreeg het hard te verduren. En, hoewel vaak machteloos, volgde de Heilige Stoel dit alles op de voet. In België versterkten de gebeurtenissen bij de bevolking de vrees voor een open oorlog tussen de Duitse bezettingsautoriteiten en de religieuze gezaghebbers, wat deze laatsten echter voortdurend en zorgvuldig trachtten te vermijden. Zoals hij deed met het communisme, bleef kardinaal Van Roey intussen fascistische bewegingen – voornamelijk het rexisme en de Vlaams Nationaal Verbond – veroordelen. Die houding is in lijn met het wantrouwen van de Heilige Stoel en de nuntius ten opzichte van deze ideologieën. 

Leopold III

Van Roey bleef ook zeer gehecht aan koning Leopold III en was hem trouw tot het einde. Met zijn collega’s van het Belgisch episcopaat beval hij na de oorlog, in volle koningskwestie, de gelovigen te stemmen voor de terugkeer van de koning. Bezorgd over de eenheid van de kerk, oefende de kardinaal een sterk gezag uit over zijn aartsbisdom. Hij slaagde erin een aanzienlijke macht te behouden in een instelling die toezicht hield op tal van organisaties, zoals katholieke-actieverenigingen, vakbonden en jeugdbewegingen. In de zeer verzuilde samenleving, die België toen was, waren het religieuze karakter en de kerkelijke invloed alomtegenwoordig. Ook in dat andere belangrijke conflict dat de Belgische samenleving in de jaren 1950 verdeelde, de Schoolstrijd, verdedigde hij hardnekkig het belang van de kerk en van het vrije katholieke onderwijs. 

De kardinaal stierf in 1961, drie jaar na het overlijden van Pius XII en zijn deelname aan het conclaaf dat Johannes XXIII tot paus koos. Zijn dood luidde het einde in van een tijdperk dat werd gekenmerkt door een kerk van strakke doctrine en discipline, nog steeds doordrenkt van de geest van de jaren dertig.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 28 Oct 2024 13:26:47 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d7b05803/5a981e17.mp3" length="46472232" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/MZXl1tsdKvQvOz-nbEjBA6oxH8r_X_mB1erB4Yz-IU4/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iOWQx/YzRiMGI4ODUyYjU0/MDE3ZmU5ZDY4ODc2/N2IyMC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2905</itunes:duration>
      <itunes:summary>Leo A. De Bock praat met historicus en archivaris 
van het aartsbisdom Mechelen-Brussel Gerrit Vanden Bosch. 

Toen Pius XII in 1939 tot paus werd gekozen, was kardinaal Jozef Van Roey al bijna dertien jaar aartsbisschop van Mechelen en in die hoedanigheid de belangrijkste vertegenwoordiger van de katholieke kerk in België. Dat bleef hij gedurende het ganse pontificaat van Pius. Van Roey overleed in 1961, drie jaar na Papa Pacelli (Pius XII heette Eugenio Pacelli). Alleen al bij het doornemen van de serie ‘België’ in het archief van het Staatssecretariaat, blijkt de kardinaal in talrijke documenten op de voor- of achtergrond aanwezig.

Hoogleraar

Jozef Ernest Van Roey werd in 1874 in Vorselaar, in de Antwerpse Kempen, geboren in een landbouwersfamilie. Na studies filosofie aan het kleinseminarie van Mechelen en een priesteropleiding aan het grootseminarie aldaar, werd hij in 1897 tot priester gewijd. Vervolgens studeerde hij aan de faculteit Godgeleerdheid van de Leuvense universiteit. Aan de Alma Mater was hij gedurende enkele jaren hoogleraar om vervolgens vicaris-generaal te worden van het aartsbisdom Mechelen belast met de religieuze congregaties. In 1926 volgde hij kardinaal-aartsbisschop Mercier op en in 1927 werd Van Roey door Pius XI tot kardinaal benoemd. 

Bezettingsjaren

Na de Duitse inval en bezetting van België in mei 1940, waarbij de pauselijke nuntius Micara op bevel van de nazi's naar Rome moest terugkeren, was het onder andere Van Roey die kardinaal Luigi Maglione, staatssecretaris van Pius XII, op de hoogte bracht van de toestand in België tijdens de bezetting. Die rapporten kunnen we vandaag terugvinden in de archieven van het staatssecretariaat. De bezettingsjaren werden gekenmerkt door grote spanningen tussen de bezettingsmacht en de geestelijkheid. De kerk kreeg het hard te verduren. En, hoewel vaak machteloos, volgde de Heilige Stoel dit alles op de voet. In België versterkten de gebeurtenissen bij de bevolking de vrees voor een open oorlog tussen de Duitse bezettingsautoriteiten en de religieuze gezaghebbers, wat deze laatsten echter voortdurend en zorgvuldig trachtten te vermijden. Zoals hij deed met het communisme, bleef kardinaal Van Roey intussen fascistische bewegingen – voornamelijk het rexisme en de Vlaams Nationaal Verbond – veroordelen. Die houding is in lijn met het wantrouwen van de Heilige Stoel en de nuntius ten opzichte van deze ideologieën. 

Leopold III

Van Roey bleef ook zeer gehecht aan koning Leopold III en was hem trouw tot het einde. Met zijn collega’s van het Belgisch episcopaat beval hij na de oorlog, in volle koningskwestie, de gelovigen te stemmen voor de terugkeer van de koning. Bezorgd over de eenheid van de kerk, oefende de kardinaal een sterk gezag uit over zijn aartsbisdom. Hij slaagde erin een aanzienlijke macht te behouden in een instelling die toezicht hield op tal van organisaties, zoals katholieke-actieverenigingen, vakbonden en jeugdbewegingen. In de zeer verzuilde samenleving, die België toen was, waren het religieuze karakter en de kerkelijke invloed alomtegenwoordig. Ook in dat andere belangrijke conflict dat de Belgische samenleving in de jaren 1950 verdeelde, de Schoolstrijd, verdedigde hij hardnekkig het belang van de kerk en van het vrije katholieke onderwijs. 

De kardinaal stierf in 1961, drie jaar na het overlijden van Pius XII en zijn deelname aan het conclaaf dat Johannes XXIII tot paus koos. Zijn dood luidde het einde in van een tijdperk dat werd gekenmerkt door een kerk van strakke doctrine en discipline, nog steeds doordrenkt van de geest van de jaren dertig.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Leo A. De Bock praat met historicus en archivaris 
van het aartsbisdom Mechelen-Brussel Gerrit Vanden Bosch. 

Toen Pius XII in 1939 tot paus werd gekozen, was kardinaal Jozef Van Roey al bijna dertien jaar aartsbisschop van Mechelen en in die hoedanighei</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: Sport als apostolaat</title>
      <itunes:episode>69</itunes:episode>
      <podcast:episode>69</podcast:episode>
      <itunes:title>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: Sport als apostolaat</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1938860519</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d14ba9b6</link>
      <description>
        <![CDATA[De nazi’s in Duitsland omarmden de FKK, de freie Körperkultur, als een manier om het door sport geoefende lichaam van het Arische ras te promoten. In Italië mondde het aanmoedigen van sportbeoefening algauw uit in paramilitaire activiteiten waar mannen en vrouwen de wapens opnamen, klaar voor het verdedigen van het fascistische ideaal.

Voor de katholieke kerk was de eenzijdige aandacht voor lichaamscultuur, gelinkt aan het naakt beleven ervan, samen door mannen en vrouwen een bedreiging. Minstens met goedvinden van Paus Pius XII schoof de Kerk, aanvankelijk via de katholieke actie een eigen, zedige sportbeoefening naar voren. Ze deed dit met overtuiging en engagement, in de mate dat de eigen benadering van sportbeoefening een apostolaat werd.

Professor aan de faculteit theologie en religiewetenschappen Dries Vanysacker bestudeerde de rol van sportbeoefening tijdens en na de Tweede Wereldoorlog en met name tijdens het pontificaat van Paus Pius XII, van 1938 tot aan zijn dood in 1958. Leo August De Bock sprak Dries Vanysacker in de lobby van een hotel in Rome waar hij verbleef om de Vaticaanse archieven met betrekking tot deze paus te raadplegen.

De drie programma’s over de katholieke Kerk tijdens het pontificaat van Pius XII zijn een initiatief van KADOC. Ze zijn een uitvloeisel van de audiodocumentaire van Leo A. De Bock, ‘Pius XII: Stille Kracht of Kille Zwijger’ over de rol die paus Pius XII speelde tijdens de Tweede Wereldoorlog.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De nazi’s in Duitsland omarmden de FKK, de freie Körperkultur, als een manier om het door sport geoefende lichaam van het Arische ras te promoten. In Italië mondde het aanmoedigen van sportbeoefening algauw uit in paramilitaire activiteiten waar mannen en vrouwen de wapens opnamen, klaar voor het verdedigen van het fascistische ideaal.

Voor de katholieke kerk was de eenzijdige aandacht voor lichaamscultuur, gelinkt aan het naakt beleven ervan, samen door mannen en vrouwen een bedreiging. Minstens met goedvinden van Paus Pius XII schoof de Kerk, aanvankelijk via de katholieke actie een eigen, zedige sportbeoefening naar voren. Ze deed dit met overtuiging en engagement, in de mate dat de eigen benadering van sportbeoefening een apostolaat werd.

Professor aan de faculteit theologie en religiewetenschappen Dries Vanysacker bestudeerde de rol van sportbeoefening tijdens en na de Tweede Wereldoorlog en met name tijdens het pontificaat van Paus Pius XII, van 1938 tot aan zijn dood in 1958. Leo August De Bock sprak Dries Vanysacker in de lobby van een hotel in Rome waar hij verbleef om de Vaticaanse archieven met betrekking tot deze paus te raadplegen.

De drie programma’s over de katholieke Kerk tijdens het pontificaat van Pius XII zijn een initiatief van KADOC. Ze zijn een uitvloeisel van de audiodocumentaire van Leo A. De Bock, ‘Pius XII: Stille Kracht of Kille Zwijger’ over de rol die paus Pius XII speelde tijdens de Tweede Wereldoorlog.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 21 Oct 2024 15:14:36 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d14ba9b6/4e30eb29.mp3" length="32612685" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/g-ZDhhPMdcGCNIvSwCycA7YhcpgAflfl6It423NK5Ds/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82NzVj/MTgxOWQ2N2FkNGM4/ZmE4NzBiYTE1NGM1/N2RlMi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2039</itunes:duration>
      <itunes:summary>De nazi’s in Duitsland omarmden de FKK, de freie Körperkultur, als een manier om het door sport geoefende lichaam van het Arische ras te promoten. In Italië mondde het aanmoedigen van sportbeoefening algauw uit in paramilitaire activiteiten waar mannen en vrouwen de wapens opnamen, klaar voor het verdedigen van het fascistische ideaal.

Voor de katholieke kerk was de eenzijdige aandacht voor lichaamscultuur, gelinkt aan het naakt beleven ervan, samen door mannen en vrouwen een bedreiging. Minstens met goedvinden van Paus Pius XII schoof de Kerk, aanvankelijk via de katholieke actie een eigen, zedige sportbeoefening naar voren. Ze deed dit met overtuiging en engagement, in de mate dat de eigen benadering van sportbeoefening een apostolaat werd.

Professor aan de faculteit theologie en religiewetenschappen Dries Vanysacker bestudeerde de rol van sportbeoefening tijdens en na de Tweede Wereldoorlog en met name tijdens het pontificaat van Paus Pius XII, van 1938 tot aan zijn dood in 1958. Leo August De Bock sprak Dries Vanysacker in de lobby van een hotel in Rome waar hij verbleef om de Vaticaanse archieven met betrekking tot deze paus te raadplegen.

De drie programma’s over de katholieke Kerk tijdens het pontificaat van Pius XII zijn een initiatief van KADOC. Ze zijn een uitvloeisel van de audiodocumentaire van Leo A. De Bock, ‘Pius XII: Stille Kracht of Kille Zwijger’ over de rol die paus Pius XII speelde tijdens de Tweede Wereldoorlog.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De nazi’s in Duitsland omarmden de FKK, de freie Körperkultur, als een manier om het door sport geoefende lichaam van het Arische ras te promoten. In Italië mondde het aanmoedigen van sportbeoefening algauw uit in paramilitaire activiteiten waar mannen en</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: zien, oordelen en handelen</title>
      <itunes:episode>68</itunes:episode>
      <podcast:episode>68</podcast:episode>
      <itunes:title>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: zien, oordelen en handelen</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1935384053</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/0e34ebf2</link>
      <description>
        <![CDATA[De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: zien, oordelen en handelen by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: zien, oordelen en handelen by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 15 Oct 2024 00:00:00 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/0e34ebf2/9df583a4.mp3" length="47004279" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/I3biI2lPgFu8lwOh9hdx7dSIYFRGqnFxO_i-y4we2aE/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kNTg3/NmQ5MTFjY2E2YTQ1/NThiMDU0YmUwNjg3/MmM3Yy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2938</itunes:duration>
      <itunes:summary>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: zien, oordelen en handelen by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De katholieke Kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog: zien, oordelen en handelen by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Bisschop Lode Aerts: meer naar de kern én meer naar buiten (aflevering 2/2)</title>
      <itunes:episode>67</itunes:episode>
      <podcast:episode>67</podcast:episode>
      <itunes:title>Bisschop Lode Aerts: meer naar de kern én meer naar buiten (aflevering 2/2)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1926890354</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d31ff38f</link>
      <description>
        <![CDATA[Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bisschopsleuze van Lode Aerts zijn een verwijzing naar de profeet Jesaja: pretiosus in oculis suis, wat betekent: 'kostbaar in zijn ogen'.

Monseigneur Lode Aerts dus, maar zo kennen de mensen hem niet. Voor hen is hij bisschop Lode en zo wil hij het. Die nuance is betekenisvol en tekent hem ten voeten uit. Hij is een aanhanger van het synodale gedachtengoed, een pleitbezorger van een nederige Kerk, een Kerk die geen mensen uitsluit, maar omarmt met bisschoppen van wie de gelovige gemeenschap mag verwachten dat ze verantwoording afleggen.

Bisschop Lode komt vaak en graag in de Sint-Sixtusabdij van Westvleteren. Om rust te vinden, om zijn bekommernissen uit handen te geven. Leo August De Bock maakte samen met hem in een rond de abdij een lange wandeling.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bisschopsleuze van Lode Aerts zijn een verwijzing naar de profeet Jesaja: pretiosus in oculis suis, wat betekent: 'kostbaar in zijn ogen'.

Monseigneur Lode Aerts dus, maar zo kennen de mensen hem niet. Voor hen is hij bisschop Lode en zo wil hij het. Die nuance is betekenisvol en tekent hem ten voeten uit. Hij is een aanhanger van het synodale gedachtengoed, een pleitbezorger van een nederige Kerk, een Kerk die geen mensen uitsluit, maar omarmt met bisschoppen van wie de gelovige gemeenschap mag verwachten dat ze verantwoording afleggen.

Bisschop Lode komt vaak en graag in de Sint-Sixtusabdij van Westvleteren. Om rust te vinden, om zijn bekommernissen uit handen te geven. Leo August De Bock maakte samen met hem in een rond de abdij een lange wandeling.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 01 Oct 2024 10:00:57 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d31ff38f/b27cc66a.mp3" length="36595840" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/pkYrsaQ7arbFE30fheZ2ybsxSrxUT9owX9mi9JWnRVU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iM2Y2/MDhhYzk4NDgzY2Y3/Y2QwYWM1YzU0MWUz/ZDliYS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2288</itunes:duration>
      <itunes:summary>Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bisschopsleuze van Lode Aerts zijn een verwijzing naar de profeet Jesaja: pretiosus in oculis suis, wat betekent: 'kostbaar in zijn ogen'.

Monseigneur Lode Aerts dus, maar zo kennen de mensen hem niet. Voor hen is hij bisschop Lode en zo wil hij het. Die nuance is betekenisvol en tekent hem ten voeten uit. Hij is een aanhanger van het synodale gedachtengoed, een pleitbezorger van een nederige Kerk, een Kerk die geen mensen uitsluit, maar omarmt met bisschoppen van wie de gelovige gemeenschap mag verwachten dat ze verantwoording afleggen.

Bisschop Lode komt vaak en graag in de Sint-Sixtusabdij van Westvleteren. Om rust te vinden, om zijn bekommernissen uit handen te geven. Leo August De Bock maakte samen met hem in een rond de abdij een lange wandeling.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bi</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Bisschop Lode Aerts: kostbaar in zijn ogen (aflevering 1/2)</title>
      <itunes:episode>66</itunes:episode>
      <podcast:episode>66</podcast:episode>
      <itunes:title>Bisschop Lode Aerts: kostbaar in zijn ogen (aflevering 1/2)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1922175503</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/25a556a2</link>
      <description>
        <![CDATA[Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bisschopsleuze van Lode Aerts zijn een verwijzing naar de profeet Jesaja: pretiosus in oculis suis, wat betekent: 'kostbaar in zijn ogen'. 

Monseigneur Lode Aerts dus, maar zo kennen de mensen hem niet. Voor hen is hij bisschop Lode en zo wil hij het. Die nuance is betekenisvol en tekent hem ten voeten uit. Hij is een aanhanger van het synodale gedachtengoed, een pleitbezorger van een nederige  Kerk, een Kerk die geen mensen uitsluit, maar omarmt met bisschoppen van wie de gelovige gemeenschap mag verwachten dat ze verantwoording afleggen.

Bisschop Lode komt vaak en graag in de Sint-Sixtusabdij van Westvleteren. Om rust te vinden, om zijn bekommernissen uit handen te geven. Leo August De Bock maakte samen met hem in een rond de abdij een lange wandeling.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bisschopsleuze van Lode Aerts zijn een verwijzing naar de profeet Jesaja: pretiosus in oculis suis, wat betekent: 'kostbaar in zijn ogen'. 

Monseigneur Lode Aerts dus, maar zo kennen de mensen hem niet. Voor hen is hij bisschop Lode en zo wil hij het. Die nuance is betekenisvol en tekent hem ten voeten uit. Hij is een aanhanger van het synodale gedachtengoed, een pleitbezorger van een nederige  Kerk, een Kerk die geen mensen uitsluit, maar omarmt met bisschoppen van wie de gelovige gemeenschap mag verwachten dat ze verantwoording afleggen.

Bisschop Lode komt vaak en graag in de Sint-Sixtusabdij van Westvleteren. Om rust te vinden, om zijn bekommernissen uit handen te geven. Leo August De Bock maakte samen met hem in een rond de abdij een lange wandeling.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 24 Sep 2024 06:03:17 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/25a556a2/a719684e.mp3" length="35285940" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/SQCQGHooLnvBrXxEqzYsU6W31nnuX_8viIF3MmXtZUo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kMTQw/YTUzNzBlYjUzMDQ4/NzhiMmQ4YzJiMmQz/NTNiMi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2206</itunes:duration>
      <itunes:summary>Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bisschopsleuze van Lode Aerts zijn een verwijzing naar de profeet Jesaja: pretiosus in oculis suis, wat betekent: 'kostbaar in zijn ogen'. 

Monseigneur Lode Aerts dus, maar zo kennen de mensen hem niet. Voor hen is hij bisschop Lode en zo wil hij het. Die nuance is betekenisvol en tekent hem ten voeten uit. Hij is een aanhanger van het synodale gedachtengoed, een pleitbezorger van een nederige  Kerk, een Kerk die geen mensen uitsluit, maar omarmt met bisschoppen van wie de gelovige gemeenschap mag verwachten dat ze verantwoording afleggen.

Bisschop Lode komt vaak en graag in de Sint-Sixtusabdij van Westvleteren. Om rust te vinden, om zijn bekommernissen uit handen te geven. Leo August De Bock maakte samen met hem in een rond de abdij een lange wandeling.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Op 5 oktober 2016 maakte het Vaticaan bekend dat Lode Aerts benoemd werd tot bisschop van Brugge. Op 4 december werd hij gewijd. Hij volgde bisschop Jozef De Kesel op, die in december 2015 aartsbisschop van Mechelen-Brussel werd.

Het wapenschild en de bi</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De biotoop - basiliek van Koekelberg [Otheo Radio]</title>
      <itunes:episode>65</itunes:episode>
      <podcast:episode>65</podcast:episode>
      <itunes:title>De biotoop - basiliek van Koekelberg [Otheo Radio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1913274203</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/577ef5c1</link>
      <description>
        <![CDATA[‘De Biotoop’ is een nieuwe rubriek op Otheo Radio. In De Biotoop bezoeken we telkens een locatie met een eigen karakter, een plek die meer is dan een plek, een plaats waar mensen gedijen met een locatie als bindmiddel. 

Al vijf jaar is Martine Motteux de beheerder, officieel directeur-generaal, van de immense basiliek van Koekelberg, het grootste kerkgebouw in België. De basiliek heeft alle troeven om wijd en zijd bekend te zijn, en ze is dat ook, alleen kennen velen de basiliek alleen van de buitenkant. Helaas, want het interieur is zo mogelijk nog indrukwekkender. Bovendien heeft de basiliek de allure van een kunsttempel. Martine Motteux werkte voor een bank en was kabinetschef. Maar de basiliek van Koekelberg mogen beheren, dat vindt ze de job van haar leven.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[‘De Biotoop’ is een nieuwe rubriek op Otheo Radio. In De Biotoop bezoeken we telkens een locatie met een eigen karakter, een plek die meer is dan een plek, een plaats waar mensen gedijen met een locatie als bindmiddel. 

Al vijf jaar is Martine Motteux de beheerder, officieel directeur-generaal, van de immense basiliek van Koekelberg, het grootste kerkgebouw in België. De basiliek heeft alle troeven om wijd en zijd bekend te zijn, en ze is dat ook, alleen kennen velen de basiliek alleen van de buitenkant. Helaas, want het interieur is zo mogelijk nog indrukwekkender. Bovendien heeft de basiliek de allure van een kunsttempel. Martine Motteux werkte voor een bank en was kabinetschef. Maar de basiliek van Koekelberg mogen beheren, dat vindt ze de job van haar leven.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 09 Sep 2024 18:51:13 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/577ef5c1/dd2b1456.mp3" length="40908318" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/CwhjQePj6kiGRci1hpQoxkqdb394cnok-pf-p2xXS6o/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xYzg2/YmI4YmM4ZTI5ZGI0/MmJkODQ4OGYwOTg4/OTNmMi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2557</itunes:duration>
      <itunes:summary>‘De Biotoop’ is een nieuwe rubriek op Otheo Radio. In De Biotoop bezoeken we telkens een locatie met een eigen karakter, een plek die meer is dan een plek, een plaats waar mensen gedijen met een locatie als bindmiddel. 

Al vijf jaar is Martine Motteux de beheerder, officieel directeur-generaal, van de immense basiliek van Koekelberg, het grootste kerkgebouw in België. De basiliek heeft alle troeven om wijd en zijd bekend te zijn, en ze is dat ook, alleen kennen velen de basiliek alleen van de buitenkant. Helaas, want het interieur is zo mogelijk nog indrukwekkender. Bovendien heeft de basiliek de allure van een kunsttempel. Martine Motteux werkte voor een bank en was kabinetschef. Maar de basiliek van Koekelberg mogen beheren, dat vindt ze de job van haar leven.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>‘De Biotoop’ is een nieuwe rubriek op Otheo Radio. In De Biotoop bezoeken we telkens een locatie met een eigen karakter, een plek die meer is dan een plek, een plaats waar mensen gedijen met een locatie als bindmiddel. 

Al vijf jaar is Martine Motteux de</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Villa Rozerood: 'hoor wat wij zeggen'</title>
      <itunes:episode>64</itunes:episode>
      <podcast:episode>64</podcast:episode>
      <itunes:title>Villa Rozerood: 'hoor wat wij zeggen'</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1908672665</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/38b9c469</link>
      <description>
        <![CDATA[In de eerste afleverinvan de rubriek De Biotoop op Otheo Radio bezoekt Leo August De Bock Villa Rozerood in De Panne. Villa Rozerood is het enige zogenaamde respijthuis in ons land. Een respijthuis is er voor ouders met een zwaar ziek kind. De zorg om hun kind eist hen helemaal op en dwingt hen tot verregaande keuzes zoals het opgeven van een job. Niet zelden geraken ze sociaal geïsoleerd. Villa Rozerood gunt hen een volledig ontzorgde vakantie, mét hun kind, met de boers en zussen, met grootouders, mantelzorgers. In Villa Rozerood wint het leven, ook al is er verlies in dat leven. U hoort gesprekken met directeur Bart Devos, een voormalige priester, met zijn collega’s, met de talrijke vrijwilligers, met ouders en grootouders. Deze toch wel aangrijpende podcast houdt een boodschap in aan een samenleving die traagheid wantrouwt en moeilijke nabijheid schuwt. Ze is een eerbetoon aan wie, uitgedaagd door het lot, het leven toch en zelfs voluit omarmt.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In de eerste afleverinvan de rubriek De Biotoop op Otheo Radio bezoekt Leo August De Bock Villa Rozerood in De Panne. Villa Rozerood is het enige zogenaamde respijthuis in ons land. Een respijthuis is er voor ouders met een zwaar ziek kind. De zorg om hun kind eist hen helemaal op en dwingt hen tot verregaande keuzes zoals het opgeven van een job. Niet zelden geraken ze sociaal geïsoleerd. Villa Rozerood gunt hen een volledig ontzorgde vakantie, mét hun kind, met de boers en zussen, met grootouders, mantelzorgers. In Villa Rozerood wint het leven, ook al is er verlies in dat leven. U hoort gesprekken met directeur Bart Devos, een voormalige priester, met zijn collega’s, met de talrijke vrijwilligers, met ouders en grootouders. Deze toch wel aangrijpende podcast houdt een boodschap in aan een samenleving die traagheid wantrouwt en moeilijke nabijheid schuwt. Ze is een eerbetoon aan wie, uitgedaagd door het lot, het leven toch en zelfs voluit omarmt.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 02 Sep 2024 14:13:24 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/38b9c469/d181a813.mp3" length="52288915" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Rsn5U4fCYqERTx-0zA4yvzoLTNKArH3BHqJOuhqwHws/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yZDA0/M2ZlZmFlZTYzZjlk/NGY3NjIxODhmNDE3/MGI5NC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3268</itunes:duration>
      <itunes:summary>In de eerste afleverinvan de rubriek De Biotoop op Otheo Radio bezoekt Leo August De Bock Villa Rozerood in De Panne. Villa Rozerood is het enige zogenaamde respijthuis in ons land. Een respijthuis is er voor ouders met een zwaar ziek kind. De zorg om hun kind eist hen helemaal op en dwingt hen tot verregaande keuzes zoals het opgeven van een job. Niet zelden geraken ze sociaal geïsoleerd. Villa Rozerood gunt hen een volledig ontzorgde vakantie, mét hun kind, met de boers en zussen, met grootouders, mantelzorgers. In Villa Rozerood wint het leven, ook al is er verlies in dat leven. U hoort gesprekken met directeur Bart Devos, een voormalige priester, met zijn collega’s, met de talrijke vrijwilligers, met ouders en grootouders. Deze toch wel aangrijpende podcast houdt een boodschap in aan een samenleving die traagheid wantrouwt en moeilijke nabijheid schuwt. Ze is een eerbetoon aan wie, uitgedaagd door het lot, het leven toch en zelfs voluit omarmt.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In de eerste afleverinvan de rubriek De Biotoop op Otheo Radio bezoekt Leo August De Bock Villa Rozerood in De Panne. Villa Rozerood is het enige zogenaamde respijthuis in ons land. Een respijthuis is er voor ouders met een zwaar ziek kind. De zorg om hun</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Gerard Bodifée: oorlog, hoe lang nog?</title>
      <itunes:episode>63</itunes:episode>
      <podcast:episode>63</podcast:episode>
      <itunes:title>Gerard Bodifée: oorlog, hoe lang nog?</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1860074298</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/93ebe222</link>
      <description>
        <![CDATA[Astrofysicus, filosoof en essayist Gerard Bodifee kon niet anders dan nog een boek schrijven, over oorlog. Want het oorlogsinstinct van de mens slaat weer in grote hevigheid toe. 

In zijn meest recente boek ‘Oorlog, hoelang nog?’, uitgegeven bij ERTSBERG, doet hij voorstellen om deze drift onder controle te brengen. Want, zegt Gerard Bodifée, ‘een oorlog is geen ongelukkig natuurverschijnsel dat ons overkomt, wel een calamiteit die het resultaat is van voorbereidingen en bewuste beslissingen.’ 

Op zondag 23 juni jl. vond in de begijnhofkerk Sint-Elisabeth een concert voor de vrede plaats. Het concert met als hoge gaste de Nederlandse celliste Lucia Swarts, was een initiatief van Passion Beyond Bach en van Karen Mayelyne. Het concert werd voorafgegaan door een gesprek dat voormalig Klara presentator Bart Stouten had met Gerard Bodifée. Over zijn nieuwe boek ‘Oorlog, hoelang nog?’. Otheo Radio was erbij en nam het gesprek op.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Astrofysicus, filosoof en essayist Gerard Bodifee kon niet anders dan nog een boek schrijven, over oorlog. Want het oorlogsinstinct van de mens slaat weer in grote hevigheid toe. 

In zijn meest recente boek ‘Oorlog, hoelang nog?’, uitgegeven bij ERTSBERG, doet hij voorstellen om deze drift onder controle te brengen. Want, zegt Gerard Bodifée, ‘een oorlog is geen ongelukkig natuurverschijnsel dat ons overkomt, wel een calamiteit die het resultaat is van voorbereidingen en bewuste beslissingen.’ 

Op zondag 23 juni jl. vond in de begijnhofkerk Sint-Elisabeth een concert voor de vrede plaats. Het concert met als hoge gaste de Nederlandse celliste Lucia Swarts, was een initiatief van Passion Beyond Bach en van Karen Mayelyne. Het concert werd voorafgegaan door een gesprek dat voormalig Klara presentator Bart Stouten had met Gerard Bodifée. Over zijn nieuwe boek ‘Oorlog, hoelang nog?’. Otheo Radio was erbij en nam het gesprek op.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 01 Jul 2024 08:35:08 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/93ebe222/e9be9098.mp3" length="28738587" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/srqd5oR-31kN1RMTsJhJyXQlqNdjnZp4jLDSx_ON-m8/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81YThl/NjY5YTVlNDk5M2Vk/NDRhNmZlNjBkOTg3/OWRkYy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1797</itunes:duration>
      <itunes:summary>Astrofysicus, filosoof en essayist Gerard Bodifee kon niet anders dan nog een boek schrijven, over oorlog. Want het oorlogsinstinct van de mens slaat weer in grote hevigheid toe. 

In zijn meest recente boek ‘Oorlog, hoelang nog?’, uitgegeven bij ERTSBERG, doet hij voorstellen om deze drift onder controle te brengen. Want, zegt Gerard Bodifée, ‘een oorlog is geen ongelukkig natuurverschijnsel dat ons overkomt, wel een calamiteit die het resultaat is van voorbereidingen en bewuste beslissingen.’ 

Op zondag 23 juni jl. vond in de begijnhofkerk Sint-Elisabeth een concert voor de vrede plaats. Het concert met als hoge gaste de Nederlandse celliste Lucia Swarts, was een initiatief van Passion Beyond Bach en van Karen Mayelyne. Het concert werd voorafgegaan door een gesprek dat voormalig Klara presentator Bart Stouten had met Gerard Bodifée. Over zijn nieuwe boek ‘Oorlog, hoelang nog?’. Otheo Radio was erbij en nam het gesprek op.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Astrofysicus, filosoof en essayist Gerard Bodifee kon niet anders dan nog een boek schrijven, over oorlog. Want het oorlogsinstinct van de mens slaat weer in grote hevigheid toe. 

In zijn meest recente boek ‘Oorlog, hoelang nog?’, uitgegeven bij ERTSBERG</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Herman Van Rompuy: Wie wij waren</title>
      <itunes:episode>62</itunes:episode>
      <podcast:episode>62</podcast:episode>
      <itunes:title>Herman Van Rompuy: Wie wij waren</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1746776052</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/eef5ce9d</link>
      <description>
        <![CDATA[Hoewel een, stamboek christendemocraat heeft hij de politiek voorgoed vaarwelgezegd. Hij geeft geen interviews meer, behalve uitzonderlijk nu aan Kerknet. Hij kijkt nu, geheel onthecht, hoe de bomen groeien en zorgt met toewijding voor zijn behoorlijk aantal kleinkinderen. Hij omarmt de nieuwe tijd waarin hij leeft en koestert de tijd die de zijne was. De fijnbesnaarde intellectueel heeft nog wel een mening en maakt analyses die tot nadenken stemmen. Hij is verstandig, maar meer nog wijs. In de Belgische politiek heeft hij bereikt wat niemand hem ooit heeft voorgedaan: hij was Eerste Minister en uiteindelijk voorzitter van de Europese Raad, de president van Europa, die het zo goed deed dat zijn termijn werd verlengd. In 2012 nam hij namens de EU de Nobelprijs voor de Vrede in ontvangst. Herman Van Rompuy wordt dit jaar 77.

Leo August De Bock zocht hem op bij hem thuis, in Sint-Genesius Rode. Het gesprek gaat over zijn ouders die hem in gedachten vergezellen, over de heilzaamheid van meditatie, over nationalisme en oorlog en over wat en hoe hij gelooft. “Wie wij waren”, naar het gelijknamige boek dat hij samen met journalist Rik van Cauwelaert schreef, is een podcast voor fijnproevers.

Muziek gecomponeerd en uitgevoerd door Lenart De Bock.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hoewel een, stamboek christendemocraat heeft hij de politiek voorgoed vaarwelgezegd. Hij geeft geen interviews meer, behalve uitzonderlijk nu aan Kerknet. Hij kijkt nu, geheel onthecht, hoe de bomen groeien en zorgt met toewijding voor zijn behoorlijk aantal kleinkinderen. Hij omarmt de nieuwe tijd waarin hij leeft en koestert de tijd die de zijne was. De fijnbesnaarde intellectueel heeft nog wel een mening en maakt analyses die tot nadenken stemmen. Hij is verstandig, maar meer nog wijs. In de Belgische politiek heeft hij bereikt wat niemand hem ooit heeft voorgedaan: hij was Eerste Minister en uiteindelijk voorzitter van de Europese Raad, de president van Europa, die het zo goed deed dat zijn termijn werd verlengd. In 2012 nam hij namens de EU de Nobelprijs voor de Vrede in ontvangst. Herman Van Rompuy wordt dit jaar 77.

Leo August De Bock zocht hem op bij hem thuis, in Sint-Genesius Rode. Het gesprek gaat over zijn ouders die hem in gedachten vergezellen, over de heilzaamheid van meditatie, over nationalisme en oorlog en over wat en hoe hij gelooft. “Wie wij waren”, naar het gelijknamige boek dat hij samen met journalist Rik van Cauwelaert schreef, is een podcast voor fijnproevers.

Muziek gecomponeerd en uitgevoerd door Lenart De Bock.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 14 Feb 2024 08:42:54 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/eef5ce9d/da589ae1.mp3" length="55560695" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Ceh1SbWVEhRrXpBlPOaWdLMmp60-6x_l4CzNsWS3QAo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iNjBi/NzNjODU4ZjEwOTQ5/Yzk4NzNjMTRiNmFj/NWYxNy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3473</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hoewel een, stamboek christendemocraat heeft hij de politiek voorgoed vaarwelgezegd. Hij geeft geen interviews meer, behalve uitzonderlijk nu aan Kerknet. Hij kijkt nu, geheel onthecht, hoe de bomen groeien en zorgt met toewijding voor zijn behoorlijk aantal kleinkinderen. Hij omarmt de nieuwe tijd waarin hij leeft en koestert de tijd die de zijne was. De fijnbesnaarde intellectueel heeft nog wel een mening en maakt analyses die tot nadenken stemmen. Hij is verstandig, maar meer nog wijs. In de Belgische politiek heeft hij bereikt wat niemand hem ooit heeft voorgedaan: hij was Eerste Minister en uiteindelijk voorzitter van de Europese Raad, de president van Europa, die het zo goed deed dat zijn termijn werd verlengd. In 2012 nam hij namens de EU de Nobelprijs voor de Vrede in ontvangst. Herman Van Rompuy wordt dit jaar 77.

Leo August De Bock zocht hem op bij hem thuis, in Sint-Genesius Rode. Het gesprek gaat over zijn ouders die hem in gedachten vergezellen, over de heilzaamheid van meditatie, over nationalisme en oorlog en over wat en hoe hij gelooft. “Wie wij waren”, naar het gelijknamige boek dat hij samen met journalist Rik van Cauwelaert schreef, is een podcast voor fijnproevers.

Muziek gecomponeerd en uitgevoerd door Lenart De Bock.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hoewel een, stamboek christendemocraat heeft hij de politiek voorgoed vaarwelgezegd. Hij geeft geen interviews meer, behalve uitzonderlijk nu aan Kerknet. Hij kijkt nu, geheel onthecht, hoe de bomen groeien en zorgt met toewijding voor zijn behoorlijk aan</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>URV Dag van het Godgewijde Leven 2024</title>
      <itunes:episode>61</itunes:episode>
      <podcast:episode>61</podcast:episode>
      <itunes:title>URV Dag van het Godgewijde Leven 2024</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1738478769</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/3ca6311e</link>
      <description>
        <![CDATA[In 1997 heeft Paus Johannes Paulus II de "Werelddag voor het Godgewijde Leven" ingevoerd met de bedoeling het religieuze leven meer onder de aandacht te brengen. De dag vindt sindsdien elk jaar plaats op 2 februari, de feestdag van de "Opdracht van de Heer", ook wel bekend als "Maria Lichtmis". In het aartsbisdom Mechelen-Brussel kwamen dit jaar op 2 februari 180 religieuzen samen in Scherpenheuvel. De bezieler van de samenkomst is de charismatische Vicaris-Generaal Steven Wielandts. 

Leo August De Bock was erbij in Scherpenheuvel en dit is zijn hartverwarmende verslag.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In 1997 heeft Paus Johannes Paulus II de "Werelddag voor het Godgewijde Leven" ingevoerd met de bedoeling het religieuze leven meer onder de aandacht te brengen. De dag vindt sindsdien elk jaar plaats op 2 februari, de feestdag van de "Opdracht van de Heer", ook wel bekend als "Maria Lichtmis". In het aartsbisdom Mechelen-Brussel kwamen dit jaar op 2 februari 180 religieuzen samen in Scherpenheuvel. De bezieler van de samenkomst is de charismatische Vicaris-Generaal Steven Wielandts. 

Leo August De Bock was erbij in Scherpenheuvel en dit is zijn hartverwarmende verslag.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 05 Feb 2024 13:03:42 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/3ca6311e/fa2a4182.mp3" length="19464491" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/YnJzUz9zrL7k53jdMP__AQv01t2FphjCzP44zk6HP0Y/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zYTA4/OTZlMWY5YzMwZDRj/NWVhODI3MzI0NDQz/ZGNiZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1217</itunes:duration>
      <itunes:summary>In 1997 heeft Paus Johannes Paulus II de "Werelddag voor het Godgewijde Leven" ingevoerd met de bedoeling het religieuze leven meer onder de aandacht te brengen. De dag vindt sindsdien elk jaar plaats op 2 februari, de feestdag van de "Opdracht van de Heer", ook wel bekend als "Maria Lichtmis". In het aartsbisdom Mechelen-Brussel kwamen dit jaar op 2 februari 180 religieuzen samen in Scherpenheuvel. De bezieler van de samenkomst is de charismatische Vicaris-Generaal Steven Wielandts. 

Leo August De Bock was erbij in Scherpenheuvel en dit is zijn hartverwarmende verslag.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In 1997 heeft Paus Johannes Paulus II de "Werelddag voor het Godgewijde Leven" ingevoerd met de bedoeling het religieuze leven meer onder de aandacht te brengen. De dag vindt sindsdien elk jaar plaats op 2 februari, de feestdag van de "Opdracht van de Hee</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Abdis Katharina: 'Monniken zijn als bomen'</title>
      <itunes:episode>60</itunes:episode>
      <podcast:episode>60</podcast:episode>
      <itunes:title>Abdis Katharina: 'Monniken zijn als bomen'</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1709163819</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/e2b99eec</link>
      <description>
        <![CDATA[In deze podcast wandelt Leo August De Bock met zuster Katharina door de natuur rond de trappistinnenabdij van Onze-Lieve-Vrouw van Nazareth. Als abdis maakt ze er het gemeenschapsleven van 22 vrouwen mogelijk. Maar de abdij staat ook voor grote uitdagingen, zoals een grondige renovatie. 'Monniken zijn als bomen', zegt zuster Katharina. Hun gebed zuivert de bloedsomloop van de samenleving. Ook in de toekomst.
Onder een grijze lucht sprankelt de oprechtheid van abdis Katharina, een Brugse die met haar medezusters afgezonderd leeft, maar met een groot bewustzijn de wereld recht in de ogen kijkt. Het gesprek gaat over stilte, God en 'Godvergeten', het celibaat, afscheid nemen en over het kwaad.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In deze podcast wandelt Leo August De Bock met zuster Katharina door de natuur rond de trappistinnenabdij van Onze-Lieve-Vrouw van Nazareth. Als abdis maakt ze er het gemeenschapsleven van 22 vrouwen mogelijk. Maar de abdij staat ook voor grote uitdagingen, zoals een grondige renovatie. 'Monniken zijn als bomen', zegt zuster Katharina. Hun gebed zuivert de bloedsomloop van de samenleving. Ook in de toekomst.
Onder een grijze lucht sprankelt de oprechtheid van abdis Katharina, een Brugse die met haar medezusters afgezonderd leeft, maar met een groot bewustzijn de wereld recht in de ogen kijkt. Het gesprek gaat over stilte, God en 'Godvergeten', het celibaat, afscheid nemen en over het kwaad.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 05 Jan 2024 11:25:21 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/e2b99eec/95db7964.mp3" length="43702367" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/CFM7G5QBuse531eSObPG5zwGozZp9LU2uLv2jtI-7ZA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS85MWFi/ZjExYzQxMTZkNGY0/ZmY0YmU2OGNkZjgw/ZTJmZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2732</itunes:duration>
      <itunes:summary>In deze podcast wandelt Leo August De Bock met zuster Katharina door de natuur rond de trappistinnenabdij van Onze-Lieve-Vrouw van Nazareth. Als abdis maakt ze er het gemeenschapsleven van 22 vrouwen mogelijk. Maar de abdij staat ook voor grote uitdagingen, zoals een grondige renovatie. 'Monniken zijn als bomen', zegt zuster Katharina. Hun gebed zuivert de bloedsomloop van de samenleving. Ook in de toekomst.
Onder een grijze lucht sprankelt de oprechtheid van abdis Katharina, een Brugse die met haar medezusters afgezonderd leeft, maar met een groot bewustzijn de wereld recht in de ogen kijkt. Het gesprek gaat over stilte, God en 'Godvergeten', het celibaat, afscheid nemen en over het kwaad.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In deze podcast wandelt Leo August De Bock met zuster Katharina door de natuur rond de trappistinnenabdij van Onze-Lieve-Vrouw van Nazareth. Als abdis maakt ze er het gemeenschapsleven van 22 vrouwen mogelijk. Maar de abdij staat ook voor grote uitdaginge</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Manu Keirse</title>
      <itunes:episode>59</itunes:episode>
      <podcast:episode>59</podcast:episode>
      <itunes:title>Manu Keirse</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1671626319</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7eaf5cad</link>
      <description>
        <![CDATA[Manu Keirse (77) is klinisch psycholoog en doctor in de geneeskunde. Zijn boeken over patiëntenbegeleiding, rouwverwerking en palliatieve zorg zijn bestsellers. Voor de microfoon van Leo August De Bock laat hij de luisteraar in zijn hart en zijn levenswerk kijken. Hij heeft het over het slechtnieuwsgesprek en over de vier taken van rouwarbeid en verlies overleven in het besef dat verdriet altijd weer kan en mag opdagen. Het gesprek wordt heel persoonlijk als De Bock zelf het verlies van zijn oudste zoon ter sprake brengt. Tot slot gaat het over omgaan met onze sterfelijkheid en verbondenheid na de dood.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Manu Keirse (77) is klinisch psycholoog en doctor in de geneeskunde. Zijn boeken over patiëntenbegeleiding, rouwverwerking en palliatieve zorg zijn bestsellers. Voor de microfoon van Leo August De Bock laat hij de luisteraar in zijn hart en zijn levenswerk kijken. Hij heeft het over het slechtnieuwsgesprek en over de vier taken van rouwarbeid en verlies overleven in het besef dat verdriet altijd weer kan en mag opdagen. Het gesprek wordt heel persoonlijk als De Bock zelf het verlies van zijn oudste zoon ter sprake brengt. Tot slot gaat het over omgaan met onze sterfelijkheid en verbondenheid na de dood.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 21 Dec 2023 07:30:40 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7eaf5cad/36ef596b.mp3" length="42764435" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/djEqcvJbDpEJKp3wZ6V5iS7TipHxlcLvEGq3wjuLvao/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iYTFk/MDI2ZjYxMjQ4MDFi/YjRjMzlkMTk5YjY5/NzRmYi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2673</itunes:duration>
      <itunes:summary>Manu Keirse (77) is klinisch psycholoog en doctor in de geneeskunde. Zijn boeken over patiëntenbegeleiding, rouwverwerking en palliatieve zorg zijn bestsellers. Voor de microfoon van Leo August De Bock laat hij de luisteraar in zijn hart en zijn levenswerk kijken. Hij heeft het over het slechtnieuwsgesprek en over de vier taken van rouwarbeid en verlies overleven in het besef dat verdriet altijd weer kan en mag opdagen. Het gesprek wordt heel persoonlijk als De Bock zelf het verlies van zijn oudste zoon ter sprake brengt. Tot slot gaat het over omgaan met onze sterfelijkheid en verbondenheid na de dood.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Manu Keirse (77) is klinisch psycholoog en doctor in de geneeskunde. Zijn boeken over patiëntenbegeleiding, rouwverwerking en palliatieve zorg zijn bestsellers. Voor de microfoon van Leo August De Bock laat hij de luisteraar in zijn hart en zijn levenswer</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Dirk De Wachter in gesprek met religieuzen over kwetsbaarheid</title>
      <itunes:episode>58</itunes:episode>
      <podcast:episode>58</podcast:episode>
      <itunes:title>Dirk De Wachter in gesprek met religieuzen over kwetsbaarheid</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1671002391</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f94a08a3</link>
      <description>
        <![CDATA[In Blankenberge komen in een druilerig weekend een honderdtal religieuzen samen voor een congres over Kracht vinden in onmacht. Een van de sprekers is psychiater Dirk De Wachter. Na zijn toespraak neemt hij plaats voor de microfoon van podcastmaker Leo August De Bock. Hij gaat in gesprek met zusters Joëlle Vanhoeck en Maria Pernet, pater Herman Cooreman en Bea De Schrijver, die geen religieuze is maar lekenassistent van de algemeen overste van de zusters van Vincentius a Paolo in Deinze. Zuster Mieke Kerckhof, voorzitter van de Unie van de Religieuzen in Vlaanderen, leidt de podcast in.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In Blankenberge komen in een druilerig weekend een honderdtal religieuzen samen voor een congres over Kracht vinden in onmacht. Een van de sprekers is psychiater Dirk De Wachter. Na zijn toespraak neemt hij plaats voor de microfoon van podcastmaker Leo August De Bock. Hij gaat in gesprek met zusters Joëlle Vanhoeck en Maria Pernet, pater Herman Cooreman en Bea De Schrijver, die geen religieuze is maar lekenassistent van de algemeen overste van de zusters van Vincentius a Paolo in Deinze. Zuster Mieke Kerckhof, voorzitter van de Unie van de Religieuzen in Vlaanderen, leidt de podcast in.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 21 Nov 2023 14:33:33 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f94a08a3/9d139846.mp3" length="42563029" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/zQw3droQ8XdL4CNuTP6ZUupwakKDTTjsA8n-enpF79I/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kNGIw/YzhkMjdiNGUyMjU2/NDVkOGM5ZmM1MmU3/MzRkMS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2661</itunes:duration>
      <itunes:summary>In Blankenberge komen in een druilerig weekend een honderdtal religieuzen samen voor een congres over Kracht vinden in onmacht. Een van de sprekers is psychiater Dirk De Wachter. Na zijn toespraak neemt hij plaats voor de microfoon van podcastmaker Leo August De Bock. Hij gaat in gesprek met zusters Joëlle Vanhoeck en Maria Pernet, pater Herman Cooreman en Bea De Schrijver, die geen religieuze is maar lekenassistent van de algemeen overste van de zusters van Vincentius a Paolo in Deinze. Zuster Mieke Kerckhof, voorzitter van de Unie van de Religieuzen in Vlaanderen, leidt de podcast in.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In Blankenberge komen in een druilerig weekend een honderdtal religieuzen samen voor een congres over Kracht vinden in onmacht. Een van de sprekers is psychiater Dirk De Wachter. Na zijn toespraak neemt hij plaats voor de microfoon van podcastmaker Leo Au</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Belgische synodalen maken balans op [podcast]</title>
      <itunes:episode>57</itunes:episode>
      <podcast:episode>57</podcast:episode>
      <itunes:title>Belgische synodalen maken balans op [podcast]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1651404717</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/2b4f9c0d</link>
      <description>
        <![CDATA[Hoe kwam het schandaal van het seksueel misbruik aan bod in de synode? Is het synodaal proces ook echt een bekeringsproces dat fundamentele veranderingen in gang zet? Welke veranderingen, bijvoorbeeld? Hoe heeft het jullie zelf veranderd en verrijkt? Is er voldoende uitgekomen wat erin zat? Kardinaal Jozef De Kesel, bisschop Koen Vanhoutte en diaken Geert De Cubber gaan openhartig in gesprek.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hoe kwam het schandaal van het seksueel misbruik aan bod in de synode? Is het synodaal proces ook echt een bekeringsproces dat fundamentele veranderingen in gang zet? Welke veranderingen, bijvoorbeeld? Hoe heeft het jullie zelf veranderd en verrijkt? Is er voldoende uitgekomen wat erin zat? Kardinaal Jozef De Kesel, bisschop Koen Vanhoutte en diaken Geert De Cubber gaan openhartig in gesprek.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 28 Oct 2023 13:01:39 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/2b4f9c0d/38c10a1e.mp3" length="37624825" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/eHdRZSbLUpFGumADlpTuTD7Ies1GMisq1D688JKsio8/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9jNjc2/M2MyMzU3Zjg0ZTQx/N2QyYmEwYmQ2MGQw/OTBiZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2352</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hoe kwam het schandaal van het seksueel misbruik aan bod in de synode? Is het synodaal proces ook echt een bekeringsproces dat fundamentele veranderingen in gang zet? Welke veranderingen, bijvoorbeeld? Hoe heeft het jullie zelf veranderd en verrijkt? Is er voldoende uitgekomen wat erin zat? Kardinaal Jozef De Kesel, bisschop Koen Vanhoutte en diaken Geert De Cubber gaan openhartig in gesprek.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hoe kwam het schandaal van het seksueel misbruik aan bod in de synode? Is het synodaal proces ook echt een bekeringsproces dat fundamentele veranderingen in gang zet? Welke veranderingen, bijvoorbeeld? Hoe heeft het jullie zelf veranderd en verrijkt? Is e</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Elk van de zaligsprekingen past in een tweet(aflevering 8)</title>
      <itunes:episode>56</itunes:episode>
      <podcast:episode>56</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Elk van de zaligsprekingen past in een tweet(aflevering 8)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1545200320</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/0b98ab0d</link>
      <description>
        <![CDATA[Nikolaas Sintobin s.j. is de internetpastor van de jezuïeten. Hij woont en werkt in Amsterdam. Als jongeling raakte hij danig geïntrigeerd door de Ignatiaanse spiritualiteit, de bron waaraan de jezuïeten zich laven. De geestelijke oefeningen van Ignatius van Loyola, stichter van de jezuïetenorde, helpt volgelingen onder andere uit te maken hoe ze het best een zinvol leven leiden. 

Die boodschap hoort vandaag ook absoluut thuis op het internet, vindt Nikolaas Sintobion. Op de digitale markt van de zingeving, zegt hij in dit programma, hoort marketing de eerste prioriteit van de jezuïeten en bij uitbreiding van de katholieke Kerk te zijn. Het is één van de uitgesproken standpunten van Nikolaas. Ook hecht hij veel waarde aan de parabel van de talenten – iedereen heeft talenten en maakt zijn of haar leven zinvol door daar vol voor te gaan – en aan hét devies van de jezuïeten: “plus est en vous”, wat slaat op dat voluit gaan ten dienste van de ander voor waar je goed in bent. 

“Elk van, de zaligsprekingen past in een tweet” is de laatste aflevering van de reeks ‘De Krijtberg’.

Documentairemaker Leo August De Bock bereidt een tweede reeks voor waarvan de uitvalsbasis het jezuïetenhuis in de Maria Therasiastraat in Leuven wordt. Om naar uit te kijken.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Nikolaas Sintobin s.j. is de internetpastor van de jezuïeten. Hij woont en werkt in Amsterdam. Als jongeling raakte hij danig geïntrigeerd door de Ignatiaanse spiritualiteit, de bron waaraan de jezuïeten zich laven. De geestelijke oefeningen van Ignatius van Loyola, stichter van de jezuïetenorde, helpt volgelingen onder andere uit te maken hoe ze het best een zinvol leven leiden. 

Die boodschap hoort vandaag ook absoluut thuis op het internet, vindt Nikolaas Sintobion. Op de digitale markt van de zingeving, zegt hij in dit programma, hoort marketing de eerste prioriteit van de jezuïeten en bij uitbreiding van de katholieke Kerk te zijn. Het is één van de uitgesproken standpunten van Nikolaas. Ook hecht hij veel waarde aan de parabel van de talenten – iedereen heeft talenten en maakt zijn of haar leven zinvol door daar vol voor te gaan – en aan hét devies van de jezuïeten: “plus est en vous”, wat slaat op dat voluit gaan ten dienste van de ander voor waar je goed in bent. 

“Elk van, de zaligsprekingen past in een tweet” is de laatste aflevering van de reeks ‘De Krijtberg’.

Documentairemaker Leo August De Bock bereidt een tweede reeks voor waarvan de uitvalsbasis het jezuïetenhuis in de Maria Therasiastraat in Leuven wordt. Om naar uit te kijken.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 20 Jun 2023 10:59:45 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/0b98ab0d/ea4e64d2.mp3" length="35948418" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/erjzNmrf2KuG8ZRPPeRubLRIANmORNWlhkah-cCVfh0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mMzg1/NzE1YjkzOWFjODNm/M2M3NWE0NDY0OGQx/MWM0MC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2247</itunes:duration>
      <itunes:summary>Nikolaas Sintobin s.j. is de internetpastor van de jezuïeten. Hij woont en werkt in Amsterdam. Als jongeling raakte hij danig geïntrigeerd door de Ignatiaanse spiritualiteit, de bron waaraan de jezuïeten zich laven. De geestelijke oefeningen van Ignatius van Loyola, stichter van de jezuïetenorde, helpt volgelingen onder andere uit te maken hoe ze het best een zinvol leven leiden. 

Die boodschap hoort vandaag ook absoluut thuis op het internet, vindt Nikolaas Sintobion. Op de digitale markt van de zingeving, zegt hij in dit programma, hoort marketing de eerste prioriteit van de jezuïeten en bij uitbreiding van de katholieke Kerk te zijn. Het is één van de uitgesproken standpunten van Nikolaas. Ook hecht hij veel waarde aan de parabel van de talenten – iedereen heeft talenten en maakt zijn of haar leven zinvol door daar vol voor te gaan – en aan hét devies van de jezuïeten: “plus est en vous”, wat slaat op dat voluit gaan ten dienste van de ander voor waar je goed in bent. 

“Elk van, de zaligsprekingen past in een tweet” is de laatste aflevering van de reeks ‘De Krijtberg’.

Documentairemaker Leo August De Bock bereidt een tweede reeks voor waarvan de uitvalsbasis het jezuïetenhuis in de Maria Therasiastraat in Leuven wordt. Om naar uit te kijken.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Nikolaas Sintobin s.j. is de internetpastor van de jezuïeten. Hij woont en werkt in Amsterdam. Als jongeling raakte hij danig geïntrigeerd door de Ignatiaanse spiritualiteit, de bron waaraan de jezuïeten zich laven. De geestelijke oefeningen van Ignatius </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Ik kan God werkelijk ontmoeten (aflevering 7)</title>
      <itunes:episode>55</itunes:episode>
      <podcast:episode>55</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Ik kan God werkelijk ontmoeten (aflevering 7)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1539446173</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/1030beb5</link>
      <description>
        <![CDATA[De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering Ben Frie.

In het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam woont jezuïet Ben Frie samen met vijf medebroeders. 

Ben Frie is geboren in in 1949 in Amsterdam Oud-West. In 1971 trad hij in bij de jezuïeten. Ben is redacteur van het Ignis webmagazine, overste voor de zusters van het heilig Hart in Nijmegen, begeleider van de Geestelijke Oefeningen van Ignatius van Loyola. Van 20217 – 2022 was hij rector van de De Krijtberg. Sinds oktober 2022 is hij actief in het werkveld Geestelijke Oefeningen en in de persoonlijke spirituele begeleiding in Nederland en Vlaanderen. Die geestelijke oefening zijn typerend voor de jezuïeten. De gedachtengang erachter is deze: als je een sportman of –vrouw wil worden, moet je oefenen. Je moet regelmatig trainen, op je voeding letten, bepaalde keuzes maken en je dingen ontzeggen. Hetzelfde geldt wanneer je een vreemde taal onder de knie wil krijgen, als je wil leren koken, een muziekinstrument bespelen, niets gaat zonder oefening. Nu zeggen de jezuïeten: ook je geestelijke leven gaat niet zonder oefening. En op het begeleiden van mensen tijdens die geestelijke oefeningen, daar heeft Ben Frie zich nu onder andere op toegelegd. Ik bezoek met Ben Frie het Ignatiushuis, om de hoek van de Krijtberg, een knooppunt voor 3- over 8 tot 30 -daagse retraites. Daar vertelt hij mij dat hij God werkelijk kan ontmoeten.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering Ben Frie.

In het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam woont jezuïet Ben Frie samen met vijf medebroeders. 

Ben Frie is geboren in in 1949 in Amsterdam Oud-West. In 1971 trad hij in bij de jezuïeten. Ben is redacteur van het Ignis webmagazine, overste voor de zusters van het heilig Hart in Nijmegen, begeleider van de Geestelijke Oefeningen van Ignatius van Loyola. Van 20217 – 2022 was hij rector van de De Krijtberg. Sinds oktober 2022 is hij actief in het werkveld Geestelijke Oefeningen en in de persoonlijke spirituele begeleiding in Nederland en Vlaanderen. Die geestelijke oefening zijn typerend voor de jezuïeten. De gedachtengang erachter is deze: als je een sportman of –vrouw wil worden, moet je oefenen. Je moet regelmatig trainen, op je voeding letten, bepaalde keuzes maken en je dingen ontzeggen. Hetzelfde geldt wanneer je een vreemde taal onder de knie wil krijgen, als je wil leren koken, een muziekinstrument bespelen, niets gaat zonder oefening. Nu zeggen de jezuïeten: ook je geestelijke leven gaat niet zonder oefening. En op het begeleiden van mensen tijdens die geestelijke oefeningen, daar heeft Ben Frie zich nu onder andere op toegelegd. Ik bezoek met Ben Frie het Ignatiushuis, om de hoek van de Krijtberg, een knooppunt voor 3- over 8 tot 30 -daagse retraites. Daar vertelt hij mij dat hij God werkelijk kan ontmoeten.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 14 Jun 2023 06:55:50 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/1030beb5/8a5de4a7.mp3" length="31353780" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/A9kjDAjfeuE59phPvY8LzZ03ktwBPfMSCpuNTnnnkpI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83NmM3/MGZlOGU5NGEzMWJm/NzMxY2MzYTFmZjZj/NjA2Ny5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1960</itunes:duration>
      <itunes:summary>De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering Ben Frie.

In het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam woont jezuïet Ben Frie samen met vijf medebroeders. 

Ben Frie is geboren in in 1949 in Amsterdam Oud-West. In 1971 trad hij in bij de jezuïeten. Ben is redacteur van het Ignis webmagazine, overste voor de zusters van het heilig Hart in Nijmegen, begeleider van de Geestelijke Oefeningen van Ignatius van Loyola. Van 20217 – 2022 was hij rector van de De Krijtberg. Sinds oktober 2022 is hij actief in het werkveld Geestelijke Oefeningen en in de persoonlijke spirituele begeleiding in Nederland en Vlaanderen. Die geestelijke oefening zijn typerend voor de jezuïeten. De gedachtengang erachter is deze: als je een sportman of –vrouw wil worden, moet je oefenen. Je moet regelmatig trainen, op je voeding letten, bepaalde keuzes maken en je dingen ontzeggen. Hetzelfde geldt wanneer je een vreemde taal onder de knie wil krijgen, als je wil leren koken, een muziekinstrument bespelen, niets gaat zonder oefening. Nu zeggen de jezuïeten: ook je geestelijke leven gaat niet zonder oefening. En op het begeleiden van mensen tijdens die geestelijke oefeningen, daar heeft Ben Frie zich nu onder andere op toegelegd. Ik bezoek met Ben Frie het Ignatiushuis, om de hoek van de Krijtberg, een knooppunt voor 3- over 8 tot 30 -daagse retraites. Daar vertelt hij mij dat hij God werkelijk kan ontmoeten.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering Ben Frie.

In het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam woont je</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Geraakt door schoonheid (aflevering 6)</title>
      <itunes:episode>54</itunes:episode>
      <podcast:episode>54</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Geraakt door schoonheid (aflevering 6)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1532975620</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d0a08977</link>
      <description>
        <![CDATA[De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering de met z’n 34 jongste jezuiïet in de Krijtberg: Bastiaan Van Rooijen. 
      
Bastiaan woont met zes medebroeders in het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam. Jezuïet Bastiaan van Rooijen is 34. Hij is de zoon van een protestantse dominee. Tijdens zijn rechtenstudie in Leiden werd hij – niet evident voor ouders en vrienden - katholiek en later jezuïet. Thuis en bij vrienden ervaart hij respect voor zijn keuze, maar geen begrip. Gelovig zijn is vandaag de dag een strijd, vindt hij. Bastiaan vertelt in deze aflevering wat het betekent voor een jongeman om voor een leven als religieus te kiezen en een uitzondering te zijn.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering de met z’n 34 jongste jezuiïet in de Krijtberg: Bastiaan Van Rooijen. 
      
Bastiaan woont met zes medebroeders in het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam. Jezuïet Bastiaan van Rooijen is 34. Hij is de zoon van een protestantse dominee. Tijdens zijn rechtenstudie in Leiden werd hij – niet evident voor ouders en vrienden - katholiek en later jezuïet. Thuis en bij vrienden ervaart hij respect voor zijn keuze, maar geen begrip. Gelovig zijn is vandaag de dag een strijd, vindt hij. Bastiaan vertelt in deze aflevering wat het betekent voor een jongeman om voor een leven als religieus te kiezen en een uitzondering te zijn.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 07 Jun 2023 10:15:49 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d0a08977/62270b58.mp3" length="40220777" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/oEwMTRR4XJxX8jmrkbdXUy4vIMtzKV0cysn-nE0CsPA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82Mzg2/NTVkY2ZkOWEzMTZj/NmVmZDYzZTA2ZDI5/ODlhMS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2514</itunes:duration>
      <itunes:summary>De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering de met z’n 34 jongste jezuiïet in de Krijtberg: Bastiaan Van Rooijen. 
      
Bastiaan woont met zes medebroeders in het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam. Jezuïet Bastiaan van Rooijen is 34. Hij is de zoon van een protestantse dominee. Tijdens zijn rechtenstudie in Leiden werd hij – niet evident voor ouders en vrienden - katholiek en later jezuïet. Thuis en bij vrienden ervaart hij respect voor zijn keuze, maar geen begrip. Gelovig zijn is vandaag de dag een strijd, vindt hij. Bastiaan vertelt in deze aflevering wat het betekent voor een jongeman om voor een leven als religieus te kiezen en een uitzondering te zijn.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering de met z’n 34 jongste jezuiïet in de Krijtberg: Bastiaan Van Rooijen. 
      
Bastiaan woo</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Praten met Agayun(aflevering 5)</title>
      <itunes:episode>53</itunes:episode>
      <podcast:episode>53</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Praten met Agayun(aflevering 5)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1525866907</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ae0db57e</link>
      <description>
        <![CDATA[In de Krijtberg aan het Singel in Amsterdam geeft jezuïet Bert Daelemans een retraite over de spirituele kracht van kunstwerken. Z’n internationale publiek zijn jongeren van de Living Stones beweging. Zij dragen de christelijke waarden uit en omarmen de rijkdom van religieus erfgoed. 
…. 
Als kind woont Bert Daelemans in Kameroen, in de hoofdstad Yaunde. Daar rijpt zijn roeping. Hij is 16 wanneer hij studies voor burgerlijk ingenieur aanvat, 21 wanneer hij afstudeert. Zijn doctoraat behaalt hij in  twee en een half jaar. 

Hij kiest ervoor jezuïet te worden. Het geluk dat religieuzen, missionarissen dan vooral, uitstralen, dat wil hij ook. Wanneer hij 19 jaar jezuïet is, vertrekt hij naar Amerika voor een laatste vormingsjaar. 

Meteen erna gaat hij in Alaska bij de Yupiks, een eskimovolk,  wonen. Hij is er gaandeweg hun erg geliefde dorpspastoor. Een belangrijke bevinding van Bert: het gaat om het zijn, meer dan om het doen. En ook: de echte ontmoeting tussen twee mensen is wanneer ze kwetsbaar zijn.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In de Krijtberg aan het Singel in Amsterdam geeft jezuïet Bert Daelemans een retraite over de spirituele kracht van kunstwerken. Z’n internationale publiek zijn jongeren van de Living Stones beweging. Zij dragen de christelijke waarden uit en omarmen de rijkdom van religieus erfgoed. 
…. 
Als kind woont Bert Daelemans in Kameroen, in de hoofdstad Yaunde. Daar rijpt zijn roeping. Hij is 16 wanneer hij studies voor burgerlijk ingenieur aanvat, 21 wanneer hij afstudeert. Zijn doctoraat behaalt hij in  twee en een half jaar. 

Hij kiest ervoor jezuïet te worden. Het geluk dat religieuzen, missionarissen dan vooral, uitstralen, dat wil hij ook. Wanneer hij 19 jaar jezuïet is, vertrekt hij naar Amerika voor een laatste vormingsjaar. 

Meteen erna gaat hij in Alaska bij de Yupiks, een eskimovolk,  wonen. Hij is er gaandeweg hun erg geliefde dorpspastoor. Een belangrijke bevinding van Bert: het gaat om het zijn, meer dan om het doen. En ook: de echte ontmoeting tussen twee mensen is wanneer ze kwetsbaar zijn.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 30 May 2023 11:39:13 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ae0db57e/fae5e6f8.mp3" length="33145975" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>2072</itunes:duration>
      <itunes:summary>In de Krijtberg aan het Singel in Amsterdam geeft jezuïet Bert Daelemans een retraite over de spirituele kracht van kunstwerken. Z’n internationale publiek zijn jongeren van de Living Stones beweging. Zij dragen de christelijke waarden uit en omarmen de rijkdom van religieus erfgoed. 
…. 
Als kind woont Bert Daelemans in Kameroen, in de hoofdstad Yaunde. Daar rijpt zijn roeping. Hij is 16 wanneer hij studies voor burgerlijk ingenieur aanvat, 21 wanneer hij afstudeert. Zijn doctoraat behaalt hij in  twee en een half jaar. 

Hij kiest ervoor jezuïet te worden. Het geluk dat religieuzen, missionarissen dan vooral, uitstralen, dat wil hij ook. Wanneer hij 19 jaar jezuïet is, vertrekt hij naar Amerika voor een laatste vormingsjaar. 

Meteen erna gaat hij in Alaska bij de Yupiks, een eskimovolk,  wonen. Hij is er gaandeweg hun erg geliefde dorpspastoor. Een belangrijke bevinding van Bert: het gaat om het zijn, meer dan om het doen. En ook: de echte ontmoeting tussen twee mensen is wanneer ze kwetsbaar zijn.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In de Krijtberg aan het Singel in Amsterdam geeft jezuïet Bert Daelemans een retraite over de spirituele kracht van kunstwerken. Z’n internationale publiek zijn jongeren van de Living Stones beweging. Zij dragen de christelijke waarden uit en omarmen de r</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Muzikaal eerbetoon aan Maria: Les Belles Dames Sans Merci [audio]</title>
      <itunes:episode>52</itunes:episode>
      <podcast:episode>52</podcast:episode>
      <itunes:title>Muzikaal eerbetoon aan Maria: Les Belles Dames Sans Merci [audio]</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1522093351</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/041dcbbe</link>
      <description>
        <![CDATA[De maand mei is de Mariamaand. In Hellebecq, een dorp in de provincie Henegouwen, op geen 10 kilometer van Ath, staat een kerkje dat dateert van de 17de eeuw en gewijd is aan Sint-Amandus. 

Documentairemaker Leo August De Bock heeft er afgesproken met 3 dames, 3 muzikanten. Ze vormen samen een ensemble dat oude muziek en muziek uit de barok brengt. Het ensemble gaat door het leven als Les Belles Dames Sans Merci en bestaat uit Hannelore Devaere (barokharp), Laura Pok (viola da gamba en blokfluit) en Marie De Roy (zang). 

Ze hebben voor de meimaand een programma klaar geïnspireerd op Maria, de moeder Gods. Luister en geniet.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De maand mei is de Mariamaand. In Hellebecq, een dorp in de provincie Henegouwen, op geen 10 kilometer van Ath, staat een kerkje dat dateert van de 17de eeuw en gewijd is aan Sint-Amandus. 

Documentairemaker Leo August De Bock heeft er afgesproken met 3 dames, 3 muzikanten. Ze vormen samen een ensemble dat oude muziek en muziek uit de barok brengt. Het ensemble gaat door het leven als Les Belles Dames Sans Merci en bestaat uit Hannelore Devaere (barokharp), Laura Pok (viola da gamba en blokfluit) en Marie De Roy (zang). 

Ze hebben voor de meimaand een programma klaar geïnspireerd op Maria, de moeder Gods. Luister en geniet.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 25 May 2023 06:43:48 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/041dcbbe/e2749e37.mp3" length="24944800" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/BlJt8fM46p4N9PMzjtjFxl1uNl6QHyi7cVPRqFEgYjI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lODIw/NDdiMGM2MzlkMWZh/ZjAwYjI0MzYxYWIx/MzcyOC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1559</itunes:duration>
      <itunes:summary>De maand mei is de Mariamaand. In Hellebecq, een dorp in de provincie Henegouwen, op geen 10 kilometer van Ath, staat een kerkje dat dateert van de 17de eeuw en gewijd is aan Sint-Amandus. 

Documentairemaker Leo August De Bock heeft er afgesproken met 3 dames, 3 muzikanten. Ze vormen samen een ensemble dat oude muziek en muziek uit de barok brengt. Het ensemble gaat door het leven als Les Belles Dames Sans Merci en bestaat uit Hannelore Devaere (barokharp), Laura Pok (viola da gamba en blokfluit) en Marie De Roy (zang). 

Ze hebben voor de meimaand een programma klaar geïnspireerd op Maria, de moeder Gods. Luister en geniet.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De maand mei is de Mariamaand. In Hellebecq, een dorp in de provincie Henegouwen, op geen 10 kilometer van Ath, staat een kerkje dat dateert van de 17de eeuw en gewijd is aan Sint-Amandus. 

Documentairemaker Leo August De Bock heeft er afgesproken met 3 </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: God is goed, maar het leven is niet eerlijk(aflevering 4)</title>
      <itunes:episode>51</itunes:episode>
      <podcast:episode>51</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: God is goed, maar het leven is niet eerlijk(aflevering 4)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1520406337</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/3a7c0b5d</link>
      <description>
        <![CDATA[In de Krijtberg komt de Eritreeër Samra langs bij jezuïet Jan Stuyt voor een wekelijkse taalles Nederlands. Samra werkt als afvalophaler en bij de groendienst van de stad.  

Jan Stuyt is geboren in 1950. Na zijn rechtenstudie – hij was dan 25 – trad hij als broeder in bij de Jezuïetenorde. Hij was directeur van de ‘Jezuït Refugee Service’.  en hielp mee om onderwijs mogelijk te maken in vluchtelingenkampen op de Filippijnen en in Vietnam. Later werkte hij in Brussel als lobbyist voor vluchtelingenwerk. Maar Jan was ook een tijdlang regionaal overste van de jezuïeten in de Lage Landen en is nu onder andere beheerder van de Krijtbergkerk in Amsterdam. En altijd waren het de kleine dingen die hem vertrouwen   geven in de mens.

In ”God is goed, maar het leven is niet eerlijk.” hoort documentrairemaker Leo August De Bock Jan Stuyt uit over zijn levenskeuzes. 

In 1980 ontvluchtten vele Vietnamezen hun door oorlog verscheurde land. De erbarmelijke situatie van deze Vietnamese “bootvluchtelingen” noopte de Jezuïeten “minstens te proberen verlichting te brengen de tragische situatie”. Zo kwam de Jesuit Refugee Service tot stand, als een globaal begin van antwoord dus op de vluchtelingencrisis in Azië. Het was de voorbode van het engagement van pater Jan als directeur van de organisatie.

Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg.
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In de Krijtberg komt de Eritreeër Samra langs bij jezuïet Jan Stuyt voor een wekelijkse taalles Nederlands. Samra werkt als afvalophaler en bij de groendienst van de stad.  

Jan Stuyt is geboren in 1950. Na zijn rechtenstudie – hij was dan 25 – trad hij als broeder in bij de Jezuïetenorde. Hij was directeur van de ‘Jezuït Refugee Service’.  en hielp mee om onderwijs mogelijk te maken in vluchtelingenkampen op de Filippijnen en in Vietnam. Later werkte hij in Brussel als lobbyist voor vluchtelingenwerk. Maar Jan was ook een tijdlang regionaal overste van de jezuïeten in de Lage Landen en is nu onder andere beheerder van de Krijtbergkerk in Amsterdam. En altijd waren het de kleine dingen die hem vertrouwen   geven in de mens.

In ”God is goed, maar het leven is niet eerlijk.” hoort documentrairemaker Leo August De Bock Jan Stuyt uit over zijn levenskeuzes. 

In 1980 ontvluchtten vele Vietnamezen hun door oorlog verscheurde land. De erbarmelijke situatie van deze Vietnamese “bootvluchtelingen” noopte de Jezuïeten “minstens te proberen verlichting te brengen de tragische situatie”. Zo kwam de Jesuit Refugee Service tot stand, als een globaal begin van antwoord dus op de vluchtelingencrisis in Azië. Het was de voorbode van het engagement van pater Jan als directeur van de organisatie.

Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg.
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 23 May 2023 09:02:09 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/3a7c0b5d/b6e8e885.mp3" length="39305047" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/d_cE_wacksYt8XwoFABwvmSJs9ofYxoEBY23s904iWo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yZGFj/NDc3ZjM3YWM3Y2M1/NGU4M2I2MGJjM2Mz/YjYzZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2457</itunes:duration>
      <itunes:summary>In de Krijtberg komt de Eritreeër Samra langs bij jezuïet Jan Stuyt voor een wekelijkse taalles Nederlands. Samra werkt als afvalophaler en bij de groendienst van de stad.  

Jan Stuyt is geboren in 1950. Na zijn rechtenstudie – hij was dan 25 – trad hij als broeder in bij de Jezuïetenorde. Hij was directeur van de ‘Jezuït Refugee Service’.  en hielp mee om onderwijs mogelijk te maken in vluchtelingenkampen op de Filippijnen en in Vietnam. Later werkte hij in Brussel als lobbyist voor vluchtelingenwerk. Maar Jan was ook een tijdlang regionaal overste van de jezuïeten in de Lage Landen en is nu onder andere beheerder van de Krijtbergkerk in Amsterdam. En altijd waren het de kleine dingen die hem vertrouwen   geven in de mens.

In ”God is goed, maar het leven is niet eerlijk.” hoort documentrairemaker Leo August De Bock Jan Stuyt uit over zijn levenskeuzes. 

In 1980 ontvluchtten vele Vietnamezen hun door oorlog verscheurde land. De erbarmelijke situatie van deze Vietnamese “bootvluchtelingen” noopte de Jezuïeten “minstens te proberen verlichting te brengen de tragische situatie”. Zo kwam de Jesuit Refugee Service tot stand, als een globaal begin van antwoord dus op de vluchtelingencrisis in Azië. Het was de voorbode van het engagement van pater Jan als directeur van de organisatie.

Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg.
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In de Krijtberg komt de Eritreeër Samra langs bij jezuïet Jan Stuyt voor een wekelijkse taalles Nederlands. Samra werkt als afvalophaler en bij de groendienst van de stad.  

Jan Stuyt is geboren in 1950. Na zijn rechtenstudie – hij was dan 25 – trad hij </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Zijn waar de mensen zijn (aflevering 3)</title>
      <itunes:episode>50</itunes:episode>
      <podcast:episode>50</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Zijn waar de mensen zijn (aflevering 3)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1514791597</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7010ee30</link>
      <description>
        <![CDATA[Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg.
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.

Eén van de bewoners van de Krijtberg is Nikolaas Sintobin s.j., internetpastor.  Na een korte loopbaan als advocaat, werd hij in 1989 jezuïet. Over het internet zegt hij: ik beschouw internet als een heerlijke trampoline om het christelijk geloof midden in de wereld aan te bieden en steeds meer te ontdekken.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg.
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.

Eén van de bewoners van de Krijtberg is Nikolaas Sintobin s.j., internetpastor.  Na een korte loopbaan als advocaat, werd hij in 1989 jezuïet. Over het internet zegt hij: ik beschouw internet als een heerlijke trampoline om het christelijk geloof midden in de wereld aan te bieden en steeds meer te ontdekken.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 16 May 2023 10:07:58 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7010ee30/c7e3c265.mp3" length="19014783" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/yxqUj4cHFVytP4Om3AD9IteTK76pIlNcwllLRHrS3go/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xY2Ix/NjhiMjFkYmRmOTQy/MTdmOTlkYzc5OWMx/ZmZjNy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1189</itunes:duration>
      <itunes:summary>Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg.
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.

Eén van de bewoners van de Krijtberg is Nikolaas Sintobin s.j., internetpastor.  Na een korte loopbaan als advocaat, werd hij in 1989 jezuïet. Over het internet zegt hij: ik beschouw internet als een heerlijke trampoline om het christelijk geloof midden in de wereld aan te bieden en steeds meer te ontdekken.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Koken met Gregory (aflevering 2)</title>
      <itunes:episode>49</itunes:episode>
      <podcast:episode>49</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Koken met Gregory (aflevering 2)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1510091983</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/fc4acb4f</link>
      <description>
        <![CDATA[Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette  ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg. 
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans  was er in zijn studententijd vriend aan huis. 


“De Kerk moet zich nog ontdoen van de 19de eeuw. Het rijke Roomse leven is voorbij en dat is een zegen.”

In aflevering twee koken we met pater Gregory Brenninkmeijer (°1936). De Brenninkmeiers – eigenaar van de kledingketen C&amp;A - is één van de rijkste families van Nederland. Maar Gregory wou en wil priester zijn voor mensen die lijden en in de problemen zitten. ‘Het is de taak van religieuzen om te laten zien dat onze wereld niet door economen, accountants en boekhouders wordt geregeerd, maar door vergiffenis en liefde,’ vindt hij. Niet dat Gregory de dissident is van zijn familie. In juni 2012 ging hij voor in de huwelijksmis in Florence van zijn neef Albert Brenninkmeijer met de Nederlandse prinses Carolina. Gregory Brenninkmeijer s.j.was provinciaal overste van de jezuïeten, en daarna betrokken bij het Ignatiushuis in Amsterdam en medewerker van de Krijtbergkerk in Amsterdam. Inmiddels is hij verhuisd naar de ouderengemeenschap van de jezuïeten Aqua Viva in Nijmegen. Wij troffen hem eind 2022 nog in de Krijtberg waar koken voor de confraters één van zijn gewaardeerde opdrachten was.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette  ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg. 
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans  was er in zijn studententijd vriend aan huis. 


“De Kerk moet zich nog ontdoen van de 19de eeuw. Het rijke Roomse leven is voorbij en dat is een zegen.”

In aflevering twee koken we met pater Gregory Brenninkmeijer (°1936). De Brenninkmeiers – eigenaar van de kledingketen C&amp;A - is één van de rijkste families van Nederland. Maar Gregory wou en wil priester zijn voor mensen die lijden en in de problemen zitten. ‘Het is de taak van religieuzen om te laten zien dat onze wereld niet door economen, accountants en boekhouders wordt geregeerd, maar door vergiffenis en liefde,’ vindt hij. Niet dat Gregory de dissident is van zijn familie. In juni 2012 ging hij voor in de huwelijksmis in Florence van zijn neef Albert Brenninkmeijer met de Nederlandse prinses Carolina. Gregory Brenninkmeijer s.j.was provinciaal overste van de jezuïeten, en daarna betrokken bij het Ignatiushuis in Amsterdam en medewerker van de Krijtbergkerk in Amsterdam. Inmiddels is hij verhuisd naar de ouderengemeenschap van de jezuïeten Aqua Viva in Nijmegen. Wij troffen hem eind 2022 nog in de Krijtberg waar koken voor de confraters één van zijn gewaardeerde opdrachten was.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 09 May 2023 18:44:18 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/fc4acb4f/cb2f05b0.mp3" length="28874015" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/_P_bckYfXEW7_HBfiy-DpQtBeOOzlT_5FvZdLJ1nKXg/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82ODZj/YWZlYTlkNTYyYmYz/MTU2MzMzODJkZGI0/NjEzYy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1805</itunes:duration>
      <itunes:summary>Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette  ‘De Crythberg’. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg. 
Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans  was er in zijn studententijd vriend aan huis. 


“De Kerk moet zich nog ontdoen van de 19de eeuw. Het rijke Roomse leven is voorbij en dat is een zegen.”

In aflevering twee koken we met pater Gregory Brenninkmeijer (°1936). De Brenninkmeiers – eigenaar van de kledingketen C&amp;amp;A - is één van de rijkste families van Nederland. Maar Gregory wou en wil priester zijn voor mensen die lijden en in de problemen zitten. ‘Het is de taak van religieuzen om te laten zien dat onze wereld niet door economen, accountants en boekhouders wordt geregeerd, maar door vergiffenis en liefde,’ vindt hij. Niet dat Gregory de dissident is van zijn familie. In juni 2012 ging hij voor in de huwelijksmis in Florence van zijn neef Albert Brenninkmeijer met de Nederlandse prinses Carolina. Gregory Brenninkmeijer s.j.was provinciaal overste van de jezuïeten, en daarna betrokken bij het Ignatiushuis in Amsterdam en medewerker van de Krijtbergkerk in Amsterdam. Inmiddels is hij verhuisd naar de ouderengemeenschap van de jezuïeten Aqua Viva in Nijmegen. Wij troffen hem eind 2022 nog in de Krijtberg waar koken voor de confraters één van zijn gewaardeerde opdrachten was.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Krijtberg: Zolang een kaarsje langer brandt dan ik kan bidden, steek ik kaarsjes op.</title>
      <itunes:episode>48</itunes:episode>
      <podcast:episode>48</podcast:episode>
      <itunes:title>De Krijtberg: Zolang een kaarsje langer brandt dan ik kan bidden, steek ik kaarsjes op.</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1502203543</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4dadb416</link>
      <description>
        <![CDATA[Een reeks audiodocumentaires over de jezuïeten in de Lage Landen. 

De naam doet het niet vermoeden, maar de Amsterdamse 'Krijtberg' is een kerk. Ze ontstond als schuilkerk in een koopmanshuis toen het katholicisme verboden was. Al van bij de start werd de kerk bediend door jezuïeten.
Eén van de sterk aan de Krijberg verknochte jezuïeten is Jan Stuyt s.j. (°1950). Hij was deken van Nijmegen en directeur en nog altijd medewerker van de Jesuit Refugee Service Europe. Op dit moment werkt hij o.a. voor het Platform voor Ignatiaanse Spiritualiteit in Amsterdam. En vooral: Jan Stuyt s.j. zorgt voor de Krijtberg, een in veel opzichten bijzondere kerk. “Elke vierkante meter in deze kerk vertelt een verhaal,” zegt Jan.  Zo is de Krijtberg ook de haven van Living Stones, een internationale gemeenschap van christelijke jongeren die o.a. bezoekers inspirerende rondleidingen geven. 

In de Krijtberg wordt meer Engels dan Nederlands gesproken. De parochianen zijn van erg diverse origine. “Ze komen naar hier vaak met een verdriet, klein of groot of zeer groot. Niemand komt naar hier met een blijde boodschap,” zegt Jan Stuyt s.j. De jezuïeten verzorgen er extra een Engelstalige en een Gregoriaanse mis.

Bij Jan Stuyt s.j. komen we terug in één van de volgende afleveringen.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Een reeks audiodocumentaires over de jezuïeten in de Lage Landen. 

De naam doet het niet vermoeden, maar de Amsterdamse 'Krijtberg' is een kerk. Ze ontstond als schuilkerk in een koopmanshuis toen het katholicisme verboden was. Al van bij de start werd de kerk bediend door jezuïeten.
Eén van de sterk aan de Krijberg verknochte jezuïeten is Jan Stuyt s.j. (°1950). Hij was deken van Nijmegen en directeur en nog altijd medewerker van de Jesuit Refugee Service Europe. Op dit moment werkt hij o.a. voor het Platform voor Ignatiaanse Spiritualiteit in Amsterdam. En vooral: Jan Stuyt s.j. zorgt voor de Krijtberg, een in veel opzichten bijzondere kerk. “Elke vierkante meter in deze kerk vertelt een verhaal,” zegt Jan.  Zo is de Krijtberg ook de haven van Living Stones, een internationale gemeenschap van christelijke jongeren die o.a. bezoekers inspirerende rondleidingen geven. 

In de Krijtberg wordt meer Engels dan Nederlands gesproken. De parochianen zijn van erg diverse origine. “Ze komen naar hier vaak met een verdriet, klein of groot of zeer groot. Niemand komt naar hier met een blijde boodschap,” zegt Jan Stuyt s.j. De jezuïeten verzorgen er extra een Engelstalige en een Gregoriaanse mis.

Bij Jan Stuyt s.j. komen we terug in één van de volgende afleveringen.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 28 Apr 2023 15:25:34 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4dadb416/797cc638.mp3" length="29779356" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/X_0NCuPkMq0y3P1ayTHxmNq8LstmuaH7yl8A6Jy7wao/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kOWFi/MDFlM2M4MzkzMjZi/YzY1MTNlYjU1ZDk1/OTdkNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1862</itunes:duration>
      <itunes:summary>Een reeks audiodocumentaires over de jezuïeten in de Lage Landen. 

De naam doet het niet vermoeden, maar de Amsterdamse 'Krijtberg' is een kerk. Ze ontstond als schuilkerk in een koopmanshuis toen het katholicisme verboden was. Al van bij de start werd de kerk bediend door jezuïeten.
Eén van de sterk aan de Krijberg verknochte jezuïeten is Jan Stuyt s.j. (°1950). Hij was deken van Nijmegen en directeur en nog altijd medewerker van de Jesuit Refugee Service Europe. Op dit moment werkt hij o.a. voor het Platform voor Ignatiaanse Spiritualiteit in Amsterdam. En vooral: Jan Stuyt s.j. zorgt voor de Krijtberg, een in veel opzichten bijzondere kerk. “Elke vierkante meter in deze kerk vertelt een verhaal,” zegt Jan.  Zo is de Krijtberg ook de haven van Living Stones, een internationale gemeenschap van christelijke jongeren die o.a. bezoekers inspirerende rondleidingen geven. 

In de Krijtberg wordt meer Engels dan Nederlands gesproken. De parochianen zijn van erg diverse origine. “Ze komen naar hier vaak met een verdriet, klein of groot of zeer groot. Niemand komt naar hier met een blijde boodschap,” zegt Jan Stuyt s.j. De jezuïeten verzorgen er extra een Engelstalige en een Gregoriaanse mis.

Bij Jan Stuyt s.j. komen we terug in één van de volgende afleveringen.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Een reeks audiodocumentaires over de jezuïeten in de Lage Landen. 

De naam doet het niet vermoeden, maar de Amsterdamse 'Krijtberg' is een kerk. Ze ontstond als schuilkerk in een koopmanshuis toen het katholicisme verboden was. Al van bij de start werd d</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Terug naar Affligem - Zwart en wit en vooral heel veel grijs (aflevering 3)</title>
      <itunes:episode>47</itunes:episode>
      <podcast:episode>47</podcast:episode>
      <itunes:title>Terug naar Affligem - Zwart en wit en vooral heel veel grijs (aflevering 3)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1499453020</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/11399b17</link>
      <description>
        <![CDATA[Professor Kim Christaens duidt de situatie in kloosterordes en bij uitbreiding in de Kerk die tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog geconfronteerd wordt met het nazisme. Hoewel die Kerk toentertijd strak hiërarchisch geleid werd, bestonden er intern net zoveel uiteenlopende sympathieën en antipathieën als in de buitenwereld.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Professor Kim Christaens duidt de situatie in kloosterordes en bij uitbreiding in de Kerk die tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog geconfronteerd wordt met het nazisme. Hoewel die Kerk toentertijd strak hiërarchisch geleid werd, bestonden er intern net zoveel uiteenlopende sympathieën en antipathieën als in de buitenwereld.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 24 Apr 2023 18:45:19 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/11399b17/169fc495.mp3" length="28428082" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/hwa_yQw7HJKgNpXmGa1Gl52OAZ463po_DrskqKt1858/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82Zjc1/YWE2OWY1YzRhMzgx/MzJmYWFiZjNlZjc2/NmNkNS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1777</itunes:duration>
      <itunes:summary>Professor Kim Christaens duidt de situatie in kloosterordes en bij uitbreiding in de Kerk die tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog geconfronteerd wordt met het nazisme. Hoewel die Kerk toentertijd strak hiërarchisch geleid werd, bestonden er intern net zoveel uiteenlopende sympathieën en antipathieën als in de buitenwereld.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Professor Kim Christaens duidt de situatie in kloosterordes en bij uitbreiding in de Kerk die tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog geconfronteerd wordt met het nazisme. Hoewel die Kerk toentertijd strak hiërarchisch geleid werd, bestonden er </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Terug naar Affligem - Over de nuntius en de vrouw van de kardinaal (afl. 2)</title>
      <itunes:episode>46</itunes:episode>
      <podcast:episode>46</podcast:episode>
      <itunes:title>Terug naar Affligem - Over de nuntius en de vrouw van de kardinaal (afl. 2)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1494693883</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/75709065</link>
      <description>
        <![CDATA[Aflevering 2: Over de Nuntius en de vrouw van de Kardinaal

Abt Jan Goetghebeur vertelt sappig over het abdijleven ten tijde van de Tweede Wereldoorlog en over de Kerk van vroeger: strak hiërarchisch en berustend bij gehoorzaamheid.

In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij.

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam terug met een boeiende audiodocumentaire in drie delen. In opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KULeuven. Met de medewerking van Kerknet. Hij sprak met bibliothecaris Ben Vermoesen en met de legendarische abt van Affligem, dom Jan Goetghebeur - die inmiddels 98 jaar oud is. Zijn geheugen is nog scherp. Hij vertelt over de tijd van voor het Tweede Vaticaanse Concilie die vooral de jongere generaties zich maar nauwelijks kunnen voorstellen, een andere tijd, een andere Kerk die veraf staat van de Kerk van vandaag. In de derde aflevering duidt Professor Kim Christaens, directeur van KADOC, de ontwikkelingen in kloostergemeenschappen en bij uitbreiding in de Kerk tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog.

De Sint-Pieter en Paulusabdij Affligem nam kort na haar stichting in 1062 de regel van Sint-Benedictus aan. Ze groeide uit tot de belangrijkste abdij van het hertogdom Brabant. In 1796 werden de monniken verjaagd door Franse revolutionaire troepen. Alle gronden werden verbeurdverklaard en verkocht. De abdijgebouwen werden grotendeels verwoest. Kort na de Belgische onafhankelijkheid in 1837 hernam het kloosterleven in Dendermonde. Een bewogen tijd volgde. Vanuit Dendermonde werd in 1869 de oude abdij Affligem heropgericht. De monniken gingen boeken drukken, bier brouwen en kaas maken. De gebouwen werden stelselmatig uitgebreid. Vooral de Tweede Wereldoorlog sloeg wonden in de abdijgemeenschap met monniken die omwille van menselijke hulpvaardigheid werden opgepakt en opgesloten in de gevangenis.

Deze podcast kwam tot stand met de steun van KADOC (KU Leuven), Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Aflevering 2: Over de Nuntius en de vrouw van de Kardinaal

Abt Jan Goetghebeur vertelt sappig over het abdijleven ten tijde van de Tweede Wereldoorlog en over de Kerk van vroeger: strak hiërarchisch en berustend bij gehoorzaamheid.

In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij.

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam terug met een boeiende audiodocumentaire in drie delen. In opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KULeuven. Met de medewerking van Kerknet. Hij sprak met bibliothecaris Ben Vermoesen en met de legendarische abt van Affligem, dom Jan Goetghebeur - die inmiddels 98 jaar oud is. Zijn geheugen is nog scherp. Hij vertelt over de tijd van voor het Tweede Vaticaanse Concilie die vooral de jongere generaties zich maar nauwelijks kunnen voorstellen, een andere tijd, een andere Kerk die veraf staat van de Kerk van vandaag. In de derde aflevering duidt Professor Kim Christaens, directeur van KADOC, de ontwikkelingen in kloostergemeenschappen en bij uitbreiding in de Kerk tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog.

De Sint-Pieter en Paulusabdij Affligem nam kort na haar stichting in 1062 de regel van Sint-Benedictus aan. Ze groeide uit tot de belangrijkste abdij van het hertogdom Brabant. In 1796 werden de monniken verjaagd door Franse revolutionaire troepen. Alle gronden werden verbeurdverklaard en verkocht. De abdijgebouwen werden grotendeels verwoest. Kort na de Belgische onafhankelijkheid in 1837 hernam het kloosterleven in Dendermonde. Een bewogen tijd volgde. Vanuit Dendermonde werd in 1869 de oude abdij Affligem heropgericht. De monniken gingen boeken drukken, bier brouwen en kaas maken. De gebouwen werden stelselmatig uitgebreid. Vooral de Tweede Wereldoorlog sloeg wonden in de abdijgemeenschap met monniken die omwille van menselijke hulpvaardigheid werden opgepakt en opgesloten in de gevangenis.

Deze podcast kwam tot stand met de steun van KADOC (KU Leuven), Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 17 Apr 2023 16:56:51 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/75709065/9cc5b7b1.mp3" length="33927171" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/uLfN37RbwmhO9qJGjpP-dogYTa-XmUACd6mlfKmyqCk/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80NzRk/NGExNDJmYzQ1NTg5/NWMzNzM1YjE3NWQ5/ZDY0Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2121</itunes:duration>
      <itunes:summary>Aflevering 2: Over de Nuntius en de vrouw van de Kardinaal

Abt Jan Goetghebeur vertelt sappig over het abdijleven ten tijde van de Tweede Wereldoorlog en over de Kerk van vroeger: strak hiërarchisch en berustend bij gehoorzaamheid.

In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij.

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam terug met een boeiende audiodocumentaire in drie delen. In opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KULeuven. Met de medewerking van Kerknet. Hij sprak met bibliothecaris Ben Vermoesen en met de legendarische abt van Affligem, dom Jan Goetghebeur - die inmiddels 98 jaar oud is. Zijn geheugen is nog scherp. Hij vertelt over de tijd van voor het Tweede Vaticaanse Concilie die vooral de jongere generaties zich maar nauwelijks kunnen voorstellen, een andere tijd, een andere Kerk die veraf staat van de Kerk van vandaag. In de derde aflevering duidt Professor Kim Christaens, directeur van KADOC, de ontwikkelingen in kloostergemeenschappen en bij uitbreiding in de Kerk tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog.

De Sint-Pieter en Paulusabdij Affligem nam kort na haar stichting in 1062 de regel van Sint-Benedictus aan. Ze groeide uit tot de belangrijkste abdij van het hertogdom Brabant. In 1796 werden de monniken verjaagd door Franse revolutionaire troepen. Alle gronden werden verbeurdverklaard en verkocht. De abdijgebouwen werden grotendeels verwoest. Kort na de Belgische onafhankelijkheid in 1837 hernam het kloosterleven in Dendermonde. Een bewogen tijd volgde. Vanuit Dendermonde werd in 1869 de oude abdij Affligem heropgericht. De monniken gingen boeken drukken, bier brouwen en kaas maken. De gebouwen werden stelselmatig uitgebreid. Vooral de Tweede Wereldoorlog sloeg wonden in de abdijgemeenschap met monniken die omwille van menselijke hulpvaardigheid werden opgepakt en opgesloten in de gevangenis.

Deze podcast kwam tot stand met de steun van KADOC (KU Leuven), Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Aflevering 2: Over de Nuntius en de vrouw van de Kardinaal

Abt Jan Goetghebeur vertelt sappig over het abdijleven ten tijde van de Tweede Wereldoorlog en over de Kerk van vroeger: strak hiërarchisch en berustend bij gehoorzaamheid.

In de Sint-Pieters en</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Terug naar Affligem - Bezoek aan d’helle</title>
      <itunes:episode>45</itunes:episode>
      <podcast:episode>45</podcast:episode>
      <itunes:title>Terug naar Affligem - Bezoek aan d’helle</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1484078407</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/0cdb16c2</link>
      <description>
        <![CDATA[In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij. 

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam terug met een boeiende audiodocumentaire in drie delen. In opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KULeuven. Met de medewerking van Kerknet. Hij sprak met bibliothecaris Ben Vermoesen en met de legendarische abt van Affligem, dom Jan Goetghebeur -  die inmiddels 98 jaar oud is. Zijn geheugen is nog scherp. Hij vertelt over de tijd van voor het Tweede Vaticaanse Concilie die vooral de jongere generaties zich maar nauwelijks kunnen voorstellen, een andere tijd, een andere Kerk die veraf staat van de Kerk van vandaag. In de derde aflevering duidt Professor Kim Christaens, directeur van KADOC, de ontwikkelingen in kloostergemeenschappen en bij uitbreiding in de Kerk tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog. 

De Sint-Pieter en Paulusabdij Affligem nam kort na haar stichting in 1062 de regel van Sint-Benedictus aan. Ze groeide uit tot de belangrijkste abdij van het hertogdom Brabant. In 1796 werden de monniken verjaagd door Franse revolutionaire troepen. Alle gronden werden verbeurdverklaard en verkocht. De abdijgebouwen werden grotendeels verwoest. Kort na de Belgische onafhankelijkheid in 1837 hernam het kloosterleven in Dendermonde. Een bewogen tijd volgde. Vanuit Dendermonde werd in 1869 de oude abdij Affligem heropgericht. De monniken gingen boeken drukken, bier brouwen en kaas maken. De gebouwen werden stelselmatig uitgebreid. Vooral de Tweede Wereldoorlog sloeg wonden in de abdijgemeenschap met monniken die omwille van menselijke hulpvaardigheid werden opgepakt en opgesloten in de gevangenis.

Deze podcast kwam tot stand met de steun van KADOC (KU Leuven), Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij. 

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam terug met een boeiende audiodocumentaire in drie delen. In opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KULeuven. Met de medewerking van Kerknet. Hij sprak met bibliothecaris Ben Vermoesen en met de legendarische abt van Affligem, dom Jan Goetghebeur -  die inmiddels 98 jaar oud is. Zijn geheugen is nog scherp. Hij vertelt over de tijd van voor het Tweede Vaticaanse Concilie die vooral de jongere generaties zich maar nauwelijks kunnen voorstellen, een andere tijd, een andere Kerk die veraf staat van de Kerk van vandaag. In de derde aflevering duidt Professor Kim Christaens, directeur van KADOC, de ontwikkelingen in kloostergemeenschappen en bij uitbreiding in de Kerk tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog. 

De Sint-Pieter en Paulusabdij Affligem nam kort na haar stichting in 1062 de regel van Sint-Benedictus aan. Ze groeide uit tot de belangrijkste abdij van het hertogdom Brabant. In 1796 werden de monniken verjaagd door Franse revolutionaire troepen. Alle gronden werden verbeurdverklaard en verkocht. De abdijgebouwen werden grotendeels verwoest. Kort na de Belgische onafhankelijkheid in 1837 hernam het kloosterleven in Dendermonde. Een bewogen tijd volgde. Vanuit Dendermonde werd in 1869 de oude abdij Affligem heropgericht. De monniken gingen boeken drukken, bier brouwen en kaas maken. De gebouwen werden stelselmatig uitgebreid. Vooral de Tweede Wereldoorlog sloeg wonden in de abdijgemeenschap met monniken die omwille van menselijke hulpvaardigheid werden opgepakt en opgesloten in de gevangenis.

Deze podcast kwam tot stand met de steun van KADOC (KU Leuven), Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 04 Apr 2023 18:01:46 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/0cdb16c2/9bd98aaf.mp3" length="42158048" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/zYzPuiEfs4m4Nseqf0OpzjByuMfhff4ySQRWJTW00Ko/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iZjk4/NzRiM2FkZTdkMzU4/YTdmZjNjZDdiYjNh/MGNiYi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2635</itunes:duration>
      <itunes:summary>In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij. 

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam terug met een boeiende audiodocumentaire in drie delen. In opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KULeuven. Met de medewerking van Kerknet. Hij sprak met bibliothecaris Ben Vermoesen en met de legendarische abt van Affligem, dom Jan Goetghebeur -  die inmiddels 98 jaar oud is. Zijn geheugen is nog scherp. Hij vertelt over de tijd van voor het Tweede Vaticaanse Concilie die vooral de jongere generaties zich maar nauwelijks kunnen voorstellen, een andere tijd, een andere Kerk die veraf staat van de Kerk van vandaag. In de derde aflevering duidt Professor Kim Christaens, directeur van KADOC, de ontwikkelingen in kloostergemeenschappen en bij uitbreiding in de Kerk tijdens het interbellum en de Tweede Wereldoorlog. 

De Sint-Pieter en Paulusabdij Affligem nam kort na haar stichting in 1062 de regel van Sint-Benedictus aan. Ze groeide uit tot de belangrijkste abdij van het hertogdom Brabant. In 1796 werden de monniken verjaagd door Franse revolutionaire troepen. Alle gronden werden verbeurdverklaard en verkocht. De abdijgebouwen werden grotendeels verwoest. Kort na de Belgische onafhankelijkheid in 1837 hernam het kloosterleven in Dendermonde. Een bewogen tijd volgde. Vanuit Dendermonde werd in 1869 de oude abdij Affligem heropgericht. De monniken gingen boeken drukken, bier brouwen en kaas maken. De gebouwen werden stelselmatig uitgebreid. Vooral de Tweede Wereldoorlog sloeg wonden in de abdijgemeenschap met monniken die omwille van menselijke hulpvaardigheid werden opgepakt en opgesloten in de gevangenis.

Deze podcast kwam tot stand met de steun van KADOC (KU Leuven), Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In de Sint-Pieters en Paulusabdij Affligem verbleven ooit tientallen monniken die de vrij strenge regel van Sint-Benedictus hadden aangenomen. Nu zijn het er nog drie. Toch leeft de abdij. 

Leo August De Bock bezocht de abdij verschillende keren en kwam </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Op weg met Siggersigge, Sputnik en Oxo</title>
      <itunes:episode>44</itunes:episode>
      <podcast:episode>44</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Op weg met Siggersigge, Sputnik en Oxo</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1479610633</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/87f6f2d6</link>
      <description>
        <![CDATA[Zuster Agnes Walbers trok in 1960 naar de Filippijnen, een eilandengroep in de Stille Oceaan ten noordoosten van Maleisië. Zuster Agnes kwam terecht in een land waar bloed uit liep. Onder president Marcos leefden de Filippijnen in een nietsontziende dictatuur. 

Tegenstanders en vermeende tegenstanders werden opgesloten, vermoord, gemarteld. De corruptie onder Marcos was zelden gezien. Toen er naar aanleiding van vervroegde verkiezingen in 1986 talloze aanwijzingen waren van fraude leidde dat tot een volksopstand. Marcos en zijn gevolg vluchtten naar Hawaï. Corazon Aquino nam de macht over. 

Zuster Agnes kwam, zag en zocht zich een weg door het geweld dat zich ook volop in haar leven voordeed. Het is een verhaal van de straatgangs Uno en Dos, van de gangsters Siggesigge, Sputnik en OXO, van de lieve gitarist Willy die ook een bandiet blijkt te zijn en dus van het goede zien temidden van het kwade. In belangrijke delen van de Filippijnen stond het onderwijs nergens. Dat werd haar roeping.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Zuster Agnes Walbers trok in 1960 naar de Filippijnen, een eilandengroep in de Stille Oceaan ten noordoosten van Maleisië. Zuster Agnes kwam terecht in een land waar bloed uit liep. Onder president Marcos leefden de Filippijnen in een nietsontziende dictatuur. 

Tegenstanders en vermeende tegenstanders werden opgesloten, vermoord, gemarteld. De corruptie onder Marcos was zelden gezien. Toen er naar aanleiding van vervroegde verkiezingen in 1986 talloze aanwijzingen waren van fraude leidde dat tot een volksopstand. Marcos en zijn gevolg vluchtten naar Hawaï. Corazon Aquino nam de macht over. 

Zuster Agnes kwam, zag en zocht zich een weg door het geweld dat zich ook volop in haar leven voordeed. Het is een verhaal van de straatgangs Uno en Dos, van de gangsters Siggesigge, Sputnik en OXO, van de lieve gitarist Willy die ook een bandiet blijkt te zijn en dus van het goede zien temidden van het kwade. In belangrijke delen van de Filippijnen stond het onderwijs nergens. Dat werd haar roeping.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 28 Mar 2023 16:04:43 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/87f6f2d6/93cf60f6.mp3" length="30677942" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/DhQ2-MknD2CFfTuypM6Of8OtKvsXgrSc-pDRqCwOfNI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kZjNi/YTlhNjg4YjE4ODE1/YWNkMDNiMTk5YzBj/NDM3OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1918</itunes:duration>
      <itunes:summary>Zuster Agnes Walbers trok in 1960 naar de Filippijnen, een eilandengroep in de Stille Oceaan ten noordoosten van Maleisië. Zuster Agnes kwam terecht in een land waar bloed uit liep. Onder president Marcos leefden de Filippijnen in een nietsontziende dictatuur. 

Tegenstanders en vermeende tegenstanders werden opgesloten, vermoord, gemarteld. De corruptie onder Marcos was zelden gezien. Toen er naar aanleiding van vervroegde verkiezingen in 1986 talloze aanwijzingen waren van fraude leidde dat tot een volksopstand. Marcos en zijn gevolg vluchtten naar Hawaï. Corazon Aquino nam de macht over. 

Zuster Agnes kwam, zag en zocht zich een weg door het geweld dat zich ook volop in haar leven voordeed. Het is een verhaal van de straatgangs Uno en Dos, van de gangsters Siggesigge, Sputnik en OXO, van de lieve gitarist Willy die ook een bandiet blijkt te zijn en dus van het goede zien temidden van het kwade. In belangrijke delen van de Filippijnen stond het onderwijs nergens. Dat werd haar roeping.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Zuster Agnes Walbers trok in 1960 naar de Filippijnen, een eilandengroep in de Stille Oceaan ten noordoosten van Maleisië. Zuster Agnes kwam terecht in een land waar bloed uit liep. Onder president Marcos leefden de Filippijnen in een nietsontziende dicta</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Het komt van Hem en de sterkte is daar</title>
      <itunes:episode>43</itunes:episode>
      <podcast:episode>43</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Het komt van Hem en de sterkte is daar</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1474358185</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/9d33a96c</link>
      <description>
        <![CDATA[Als u hun namen online zoekt, dan krijgt u behalve voor bijna-Nobelprijswinnaar Zuster Jeanne De Vos geen resultaten. Op het internet bestaan ze niet. In het echte leven bestaan ze des te meer. Ze zijn de Samaritanen van hun tijd, beoefenaars van barmhartigheid, ze beleven het evangelie meer dan dat ze het lezen, rigoureus en oprecht, ze zijn er voor anderen, nauwelijks voor zichzelf, aan bezit hechten ze geen belang, onbaatzuchtigheid is een leefregel, hun liefdevolle bekommernis  betreft de meest verdrukten, ze dringen niets of, ook hun geloof niet, in, hoofdzaak zijn ze er, aanwezig, luisterend en reiken ze een hand die wegleidt uit miserie, onvoorwaardelijk, met graagte. De zusters van de jacht: ze worden uitgestuurd naar verre plekken. En het hart van de mensen was bij hen. 

En nu, in deze voorlaatste aflevering, zijn we bij Zuster Lieve Van de Wiele gearriveerd. Een mens zou denken: missioneringswerk in de Verenigde Staten? Kom nu. Maar zo ziet zuster Lieve Van de Wiele dat niet. Ze kreeg lang geleden Texas en later North Carolina en New York in de schoot geworpen. En dat was een goede zaak. Ze kwam terecht in achterbuurten waar zwarten vierderangsburgers zijn en waar de herinnering aan de slavernij van weleer wel zeer dichtbij komt.

We maken ook kennis met Zuster Noëlla Declercq, afkomstig van Roeselare en uitgestuurd naar Congo.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Als u hun namen online zoekt, dan krijgt u behalve voor bijna-Nobelprijswinnaar Zuster Jeanne De Vos geen resultaten. Op het internet bestaan ze niet. In het echte leven bestaan ze des te meer. Ze zijn de Samaritanen van hun tijd, beoefenaars van barmhartigheid, ze beleven het evangelie meer dan dat ze het lezen, rigoureus en oprecht, ze zijn er voor anderen, nauwelijks voor zichzelf, aan bezit hechten ze geen belang, onbaatzuchtigheid is een leefregel, hun liefdevolle bekommernis  betreft de meest verdrukten, ze dringen niets of, ook hun geloof niet, in, hoofdzaak zijn ze er, aanwezig, luisterend en reiken ze een hand die wegleidt uit miserie, onvoorwaardelijk, met graagte. De zusters van de jacht: ze worden uitgestuurd naar verre plekken. En het hart van de mensen was bij hen. 

En nu, in deze voorlaatste aflevering, zijn we bij Zuster Lieve Van de Wiele gearriveerd. Een mens zou denken: missioneringswerk in de Verenigde Staten? Kom nu. Maar zo ziet zuster Lieve Van de Wiele dat niet. Ze kreeg lang geleden Texas en later North Carolina en New York in de schoot geworpen. En dat was een goede zaak. Ze kwam terecht in achterbuurten waar zwarten vierderangsburgers zijn en waar de herinnering aan de slavernij van weleer wel zeer dichtbij komt.

We maken ook kennis met Zuster Noëlla Declercq, afkomstig van Roeselare en uitgestuurd naar Congo.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 21 Mar 2023 18:34:18 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/9d33a96c/dc06d57b.mp3" length="29942752" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/JpVqixUTpW4X_PjCmZa_l0yAJhF4lA3A_l3nX_HLbdU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82NzY1/ZjEyZGFjYWU3YzIz/MzZlMWQwOGM3Njc1/NGRmZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1872</itunes:duration>
      <itunes:summary>Als u hun namen online zoekt, dan krijgt u behalve voor bijna-Nobelprijswinnaar Zuster Jeanne De Vos geen resultaten. Op het internet bestaan ze niet. In het echte leven bestaan ze des te meer. Ze zijn de Samaritanen van hun tijd, beoefenaars van barmhartigheid, ze beleven het evangelie meer dan dat ze het lezen, rigoureus en oprecht, ze zijn er voor anderen, nauwelijks voor zichzelf, aan bezit hechten ze geen belang, onbaatzuchtigheid is een leefregel, hun liefdevolle bekommernis  betreft de meest verdrukten, ze dringen niets of, ook hun geloof niet, in, hoofdzaak zijn ze er, aanwezig, luisterend en reiken ze een hand die wegleidt uit miserie, onvoorwaardelijk, met graagte. De zusters van de jacht: ze worden uitgestuurd naar verre plekken. En het hart van de mensen was bij hen. 

En nu, in deze voorlaatste aflevering, zijn we bij Zuster Lieve Van de Wiele gearriveerd. Een mens zou denken: missioneringswerk in de Verenigde Staten? Kom nu. Maar zo ziet zuster Lieve Van de Wiele dat niet. Ze kreeg lang geleden Texas en later North Carolina en New York in de schoot geworpen. En dat was een goede zaak. Ze kwam terecht in achterbuurten waar zwarten vierderangsburgers zijn en waar de herinnering aan de slavernij van weleer wel zeer dichtbij komt.

We maken ook kennis met Zuster Noëlla Declercq, afkomstig van Roeselare en uitgestuurd naar Congo.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Als u hun namen online zoekt, dan krijgt u behalve voor bijna-Nobelprijswinnaar Zuster Jeanne De Vos geen resultaten. Op het internet bestaan ze niet. In het echte leven bestaan ze des te meer. Ze zijn de Samaritanen van hun tijd, beoefenaars van barmhart</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Fully alive</title>
      <itunes:episode>42</itunes:episode>
      <podcast:episode>42</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Fully alive</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1468908283</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/52c86679</link>
      <description>
        <![CDATA[In deze aflevering gaat Leo August De Bock in gesprek de zusters Jacqueline Opdeweeghe en Caroline Boermans. Zuster Jacqueline was missiezuster op verschillende locaties in Brazilië. Brazilië was toen een dictatuur. Er was veel geweld. Tegenstanders van het regime werden
vermoord of verdwenen. Zuster Jacqueline werd zelf ook opgepakt en gelukkig uiteindelijk vrijgelaten. Ze bleef en verlegde een steen. Zuster Caroline Boermans, een boerendochter, koos Hong Kong als bestemming, op een moment dat daar grote groepen vluchtelingen
arriveerden, mensen die op de vlucht waren voor het regime van Mao Tse Dong. De titel van de aflevering is “Fully Alive”. Zuster Boermans vertelt waarom.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In deze aflevering gaat Leo August De Bock in gesprek de zusters Jacqueline Opdeweeghe en Caroline Boermans. Zuster Jacqueline was missiezuster op verschillende locaties in Brazilië. Brazilië was toen een dictatuur. Er was veel geweld. Tegenstanders van het regime werden
vermoord of verdwenen. Zuster Jacqueline werd zelf ook opgepakt en gelukkig uiteindelijk vrijgelaten. Ze bleef en verlegde een steen. Zuster Caroline Boermans, een boerendochter, koos Hong Kong als bestemming, op een moment dat daar grote groepen vluchtelingen
arriveerden, mensen die op de vlucht waren voor het regime van Mao Tse Dong. De titel van de aflevering is “Fully Alive”. Zuster Boermans vertelt waarom.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 14 Mar 2023 18:53:51 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/52c86679/af218a00.mp3" length="31417285" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/OdIuAyHyEES40yrJvX5poJXchQugOciD9CjWEWtrkiM/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hYjUz/YzBkZTZmMWNmMjI1/NDhiYWQ3YTQ2Yjcz/ZTI4OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1964</itunes:duration>
      <itunes:summary>In deze aflevering gaat Leo August De Bock in gesprek de zusters Jacqueline Opdeweeghe en Caroline Boermans. Zuster Jacqueline was missiezuster op verschillende locaties in Brazilië. Brazilië was toen een dictatuur. Er was veel geweld. Tegenstanders van het regime werden
vermoord of verdwenen. Zuster Jacqueline werd zelf ook opgepakt en gelukkig uiteindelijk vrijgelaten. Ze bleef en verlegde een steen. Zuster Caroline Boermans, een boerendochter, koos Hong Kong als bestemming, op een moment dat daar grote groepen vluchtelingen
arriveerden, mensen die op de vlucht waren voor het regime van Mao Tse Dong. De titel van de aflevering is “Fully Alive”. Zuster Boermans vertelt waarom.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In deze aflevering gaat Leo August De Bock in gesprek de zusters Jacqueline Opdeweeghe en Caroline Boermans. Zuster Jacqueline was missiezuster op verschillende locaties in Brazilië. Brazilië was toen een dictatuur. Er was veel geweld. Tegenstanders van h</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Missie is liefde voor de mensen</title>
      <itunes:episode>41</itunes:episode>
      <podcast:episode>41</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Missie is liefde voor de mensen</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1464044797</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/1138f813</link>
      <description>
        <![CDATA[Jeanne De Groote en Hilda Van Holst, twee Zusters van de Jacht die nu samen met 112 medezusters in het grote missiehuis in Heverlee verblijven, vertellen het verhaal van hun pionierswerk in twee sterk verschillende werelden. Zuster Hilda bracht het grootste deel van haar leven door in Taiwan. Zuster Jeanne zette een organisatie voor rechtvaardigheid op in Congo en Kameroen. Missie betekent simpelweg liefde voor de mensen, zeggen ze. 

Dit is aflevering 6 van de reeks “’Op weg met God” over de Zusters van de Jacht.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Jeanne De Groote en Hilda Van Holst, twee Zusters van de Jacht die nu samen met 112 medezusters in het grote missiehuis in Heverlee verblijven, vertellen het verhaal van hun pionierswerk in twee sterk verschillende werelden. Zuster Hilda bracht het grootste deel van haar leven door in Taiwan. Zuster Jeanne zette een organisatie voor rechtvaardigheid op in Congo en Kameroen. Missie betekent simpelweg liefde voor de mensen, zeggen ze. 

Dit is aflevering 6 van de reeks “’Op weg met God” over de Zusters van de Jacht.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 08 Mar 2023 10:27:51 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/1138f813/6ad7014b.mp3" length="25011662" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/UH7LVEgZpDIF05lvxxHfyfvvZRV46s8NW9qfbJ12W8c/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84MjMw/NTdlNjhmYWY0YWRl/YTI0NTljNGQwOTdh/ZWFmZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1564</itunes:duration>
      <itunes:summary>Jeanne De Groote en Hilda Van Holst, twee Zusters van de Jacht die nu samen met 112 medezusters in het grote missiehuis in Heverlee verblijven, vertellen het verhaal van hun pionierswerk in twee sterk verschillende werelden. Zuster Hilda bracht het grootste deel van haar leven door in Taiwan. Zuster Jeanne zette een organisatie voor rechtvaardigheid op in Congo en Kameroen. Missie betekent simpelweg liefde voor de mensen, zeggen ze. 

Dit is aflevering 6 van de reeks “’Op weg met God” over de Zusters van de Jacht.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Jeanne De Groote en Hilda Van Holst, twee Zusters van de Jacht die nu samen met 112 medezusters in het grote missiehuis in Heverlee verblijven, vertellen het verhaal van hun pionierswerk in twee sterk verschillende werelden. Zuster Hilda bracht het groots</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Kerk is Missie</title>
      <itunes:episode>40</itunes:episode>
      <podcast:episode>40</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Kerk is Missie</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1458109303</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/e45fa55f</link>
      <description>
        <![CDATA[De West-Vlaamse Simonne Coene is 90. Ze was 60 jaar missionaris op de Filippijnen, arm onder de armsten. Weinig zusters konden dat aan. Maar Zuster Simonne zette door en won het vertrouwen van de mensen in de slums in en rond de Filippijnse hoofdstad Manilla. Ze was erbij toen dictator Ferdinand Marcos duizenden armen met bulldozers letterlijk liet opscheppen en liet droppen op een plek zonder water, elektriciteit en enige vorm van onderkomen. Kerk is missie, vindt Zuster Simonne. En dat is meteen de titel van deze aflevering: Kerk is missie. De Kerk moet blijven getuigenis afleggen waar ook ter wereld.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De West-Vlaamse Simonne Coene is 90. Ze was 60 jaar missionaris op de Filippijnen, arm onder de armsten. Weinig zusters konden dat aan. Maar Zuster Simonne zette door en won het vertrouwen van de mensen in de slums in en rond de Filippijnse hoofdstad Manilla. Ze was erbij toen dictator Ferdinand Marcos duizenden armen met bulldozers letterlijk liet opscheppen en liet droppen op een plek zonder water, elektriciteit en enige vorm van onderkomen. Kerk is missie, vindt Zuster Simonne. En dat is meteen de titel van deze aflevering: Kerk is missie. De Kerk moet blijven getuigenis afleggen waar ook ter wereld.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 28 Feb 2023 16:48:07 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/e45fa55f/bb7992a9.mp3" length="34686564" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/TbpqK3bW_ewrjbSLahYGRDxCRmXcorw0IeyJ2eNpf90/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hYmFm/YjM2MDYyMDFmYTMy/ZjBmOTliYjNlYWM1/NTlmNy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2168</itunes:duration>
      <itunes:summary>De West-Vlaamse Simonne Coene is 90. Ze was 60 jaar missionaris op de Filippijnen, arm onder de armsten. Weinig zusters konden dat aan. Maar Zuster Simonne zette door en won het vertrouwen van de mensen in de slums in en rond de Filippijnse hoofdstad Manilla. Ze was erbij toen dictator Ferdinand Marcos duizenden armen met bulldozers letterlijk liet opscheppen en liet droppen op een plek zonder water, elektriciteit en enige vorm van onderkomen. Kerk is missie, vindt Zuster Simonne. En dat is meteen de titel van deze aflevering: Kerk is missie. De Kerk moet blijven getuigenis afleggen waar ook ter wereld.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De West-Vlaamse Simonne Coene is 90. Ze was 60 jaar missionaris op de Filippijnen, arm onder de armsten. Weinig zusters konden dat aan. Maar Zuster Simonne zette door en won het vertrouwen van de mensen in de slums in en rond de Filippijnse hoofdstad Mani</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - dag moeder</title>
      <itunes:episode>39</itunes:episode>
      <podcast:episode>39</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - dag moeder</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1452332566</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/a79d94e8</link>
      <description>
        <![CDATA[In het 'paviljoen' verblijven zusters die niet zelfstandig kunnen wonen. Zuster Maï bezoekt de zusters samen met Leo August De Bock

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In het 'paviljoen' verblijven zusters die niet zelfstandig kunnen wonen. Zuster Maï bezoekt de zusters samen met Leo August De Bock

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 21 Feb 2023 17:10:54 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/a79d94e8/60ab802a.mp3" length="20327155" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/yhNB1-NdvdXx6B6-CwE3RCdZOgH-g9eYgGaT2IFOioI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81MjI4/NDhkYzBhNzgwZDdl/MzM0MDkyNzNkZGNh/YmM4MC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1271</itunes:duration>
      <itunes:summary>In het 'paviljoen' verblijven zusters die niet zelfstandig kunnen wonen. Zuster Maï bezoekt de zusters samen met Leo August De Bock

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In het 'paviljoen' verblijven zusters die niet zelfstandig kunnen wonen. Zuster Maï bezoekt de zusters samen met Leo August De Bock

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven v</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Dit is wat ik moet doen</title>
      <itunes:episode>38</itunes:episode>
      <podcast:episode>38</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Dit is wat ik moet doen</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1447283356</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4702c912</link>
      <description>
        <![CDATA[Zuster Elizel is één van de jongste zusters in de congregatie. Ze heeft al een bewogen leven achter de rug. In Kameroen was ze getuige van oorlogsgeweld en dat liet zware sporen na. 
 
Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Zuster Elizel is één van de jongste zusters in de congregatie. Ze heeft al een bewogen leven achter de rug. In Kameroen was ze getuige van oorlogsgeweld en dat liet zware sporen na. 
 
Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 15 Feb 2023 07:27:38 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4702c912/63cfa31f.mp3" length="17845326" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/AAZqsLooj_iyPL5Psusjy4aIgh8r1HdFTHl06DjB8XY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82MTRi/MmEzZTQ0ZmIxMTQ1/ZjcyNmZkMThmMTBk/NDAxNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1116</itunes:duration>
      <itunes:summary>Zuster Elizel is één van de jongste zusters in de congregatie. Ze heeft al een bewogen leven achter de rug. In Kameroen was ze getuige van oorlogsgeweld en dat liet zware sporen na. 
 
Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Zuster Elizel is één van de jongste zusters in de congregatie. Ze heeft al een bewogen leven achter de rug. In Kameroen was ze getuige van oorlogsgeweld en dat liet zware sporen na. 
 
Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zu</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - getuigen door wie je bent</title>
      <itunes:episode>37</itunes:episode>
      <podcast:episode>37</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - getuigen door wie je bent</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1441806076</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/fc1442bb</link>
      <description>
        <![CDATA[In de tweede aflevering van ‘Op weg met God’ bezoekt August Leo De Bock de verrassend internationale keuken van de zusters van de jacht en volgt hij het kaartspel 'Hand en voet' van enkele zusters.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In de tweede aflevering van ‘Op weg met God’ bezoekt August Leo De Bock de verrassend internationale keuken van de zusters van de jacht en volgt hij het kaartspel 'Hand en voet' van enkele zusters.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 07 Feb 2023 15:11:51 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/fc1442bb/395d6bab.mp3" length="24392659" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/R9HP-Co9xKYBMgjxoJ4dZtP3BOy0A3u5xCyAh3k3eno/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS85MGNh/NDY3OWM1NTNlNjg0/YzBiZjA1ZWJiYjEy/ZTljZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1525</itunes:duration>
      <itunes:summary>In de tweede aflevering van ‘Op weg met God’ bezoekt August Leo De Bock de verrassend internationale keuken van de zusters van de jacht en volgt hij het kaartspel 'Hand en voet' van enkele zusters.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missiehuis van de zusters van de jacht in Heverlee en deelde het leven van de zusters.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In de tweede aflevering van ‘Op weg met God’ bezoekt August Leo De Bock de verrassend internationale keuken van de zusters van de jacht en volgt hij het kaartspel 'Hand en voet' van enkele zusters.

Leo August De Bock verbleef een week in het grote missie</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Zusters van de jacht - Op Weg met God</title>
      <itunes:episode>36</itunes:episode>
      <podcast:episode>36</podcast:episode>
      <itunes:title>Zusters van de jacht - Op Weg met God</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1436433220</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ef4aa462</link>
      <description>
        <![CDATA[Leidraad naar tevredenheid om het leven
‘Op weg met God’ is de titel van een nuchter, allerminst romantisch boeiend boek over de stichteres van de Zusters Missionarissen van het Onbevlekt Hart van Maria, een vrouw uit een armoedige vlek arbeiders en neringdoeners in West-Vlaanderen: Maria-Louise De Meester.

Wie de zusters van de Jacht, zoals we ze nu beter kennen, nu, 125 jaar later zijn, berust in essentie nog altijd bij de inspiratie waarmee deze Maria De Meester, heel klein, een congregatie missiezusters begon. In haar tijd werden vrouwen die aan missionering deden met wantrouwen bejegend. Mensen zagen het als een vlucht uit de werkelijkheid thuis of beschouwden het als een excentrieke zucht naar avontuur. Die inschatting stond ver van de werkelijkheid af. 

De zusters van de jacht zien geen onverzoenbaarheid tussen gebed en actie, integendeel, ze leven volgens hun gebed. Ze gaan in de realiteit van de ander staan, laten zich beproeven, assimileren in hoge mate een vreemde cultuur en proberen nederig mensen nabij te zijn. Zieltjes winnen, is niet aan de orde. 

Ik mocht een week verblijven in het grote missiehuis in Heverlee en het leven van de zusters delen.
Ze zijn nog met 114. De gemiddelde leeftijd is 88 jaar. Ze hebben een eigen verzorgingstehuis. Het terug zijn uit een verre missie vergt soms het verbijten van warme gevoelens, maar ze vinden een nieuwe weg en sommigen stralen zoals ze dat wellicht altijd deden, blij met wat het kloosterleven hen bedeelt. De reeks audiodocumentaires die ik maakte over mijn verblijf in Heverlee is denk ik een antidotum tegen de vermoeidheid van deze tijd, tegen uitvergrote frustraties en een leidraad naar tevredenheid om de kracht en de vele mogelijkheden van het leven.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Leidraad naar tevredenheid om het leven
‘Op weg met God’ is de titel van een nuchter, allerminst romantisch boeiend boek over de stichteres van de Zusters Missionarissen van het Onbevlekt Hart van Maria, een vrouw uit een armoedige vlek arbeiders en neringdoeners in West-Vlaanderen: Maria-Louise De Meester.

Wie de zusters van de Jacht, zoals we ze nu beter kennen, nu, 125 jaar later zijn, berust in essentie nog altijd bij de inspiratie waarmee deze Maria De Meester, heel klein, een congregatie missiezusters begon. In haar tijd werden vrouwen die aan missionering deden met wantrouwen bejegend. Mensen zagen het als een vlucht uit de werkelijkheid thuis of beschouwden het als een excentrieke zucht naar avontuur. Die inschatting stond ver van de werkelijkheid af. 

De zusters van de jacht zien geen onverzoenbaarheid tussen gebed en actie, integendeel, ze leven volgens hun gebed. Ze gaan in de realiteit van de ander staan, laten zich beproeven, assimileren in hoge mate een vreemde cultuur en proberen nederig mensen nabij te zijn. Zieltjes winnen, is niet aan de orde. 

Ik mocht een week verblijven in het grote missiehuis in Heverlee en het leven van de zusters delen.
Ze zijn nog met 114. De gemiddelde leeftijd is 88 jaar. Ze hebben een eigen verzorgingstehuis. Het terug zijn uit een verre missie vergt soms het verbijten van warme gevoelens, maar ze vinden een nieuwe weg en sommigen stralen zoals ze dat wellicht altijd deden, blij met wat het kloosterleven hen bedeelt. De reeks audiodocumentaires die ik maakte over mijn verblijf in Heverlee is denk ik een antidotum tegen de vermoeidheid van deze tijd, tegen uitvergrote frustraties en een leidraad naar tevredenheid om de kracht en de vele mogelijkheden van het leven.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 31 Jan 2023 07:35:04 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ef4aa462/72960cfb.mp3" length="35500331" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/8jd98K3IynGfagXGh600qnx_0vHlRkjuMhmV-f_BUyI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wOWM2/MTkwMDMyN2MyZGQ4/MWIzYjFkODgxZmQw/OWM3MS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2219</itunes:duration>
      <itunes:summary>Leidraad naar tevredenheid om het leven
‘Op weg met God’ is de titel van een nuchter, allerminst romantisch boeiend boek over de stichteres van de Zusters Missionarissen van het Onbevlekt Hart van Maria, een vrouw uit een armoedige vlek arbeiders en neringdoeners in West-Vlaanderen: Maria-Louise De Meester.

Wie de zusters van de Jacht, zoals we ze nu beter kennen, nu, 125 jaar later zijn, berust in essentie nog altijd bij de inspiratie waarmee deze Maria De Meester, heel klein, een congregatie missiezusters begon. In haar tijd werden vrouwen die aan missionering deden met wantrouwen bejegend. Mensen zagen het als een vlucht uit de werkelijkheid thuis of beschouwden het als een excentrieke zucht naar avontuur. Die inschatting stond ver van de werkelijkheid af. 

De zusters van de jacht zien geen onverzoenbaarheid tussen gebed en actie, integendeel, ze leven volgens hun gebed. Ze gaan in de realiteit van de ander staan, laten zich beproeven, assimileren in hoge mate een vreemde cultuur en proberen nederig mensen nabij te zijn. Zieltjes winnen, is niet aan de orde. 

Ik mocht een week verblijven in het grote missiehuis in Heverlee en het leven van de zusters delen.
Ze zijn nog met 114. De gemiddelde leeftijd is 88 jaar. Ze hebben een eigen verzorgingstehuis. Het terug zijn uit een verre missie vergt soms het verbijten van warme gevoelens, maar ze vinden een nieuwe weg en sommigen stralen zoals ze dat wellicht altijd deden, blij met wat het kloosterleven hen bedeelt. De reeks audiodocumentaires die ik maakte over mijn verblijf in Heverlee is denk ik een antidotum tegen de vermoeidheid van deze tijd, tegen uitvergrote frustraties en een leidraad naar tevredenheid om de kracht en de vele mogelijkheden van het leven.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Leidraad naar tevredenheid om het leven
‘Op weg met God’ is de titel van een nuchter, allerminst romantisch boeiend boek over de stichteres van de Zusters Missionarissen van het Onbevlekt Hart van Maria, een vrouw uit een armoedige vlek arbeiders en nerin</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Schatkamer van de liturgie: Doop van de Heer</title>
      <itunes:episode>35</itunes:episode>
      <podcast:episode>35</podcast:episode>
      <itunes:title>Schatkamer van de liturgie: Doop van de Heer</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1414767130</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/08bf893e</link>
      <description>
        <![CDATA[In deze podcast klinkt het troparion van de Doop in de Jordaan uit de orthodoxe traditie. Een troparion is oorspronkelijk een soort refrein dat herhaald werd tussen gereciteerde psalmen of kantieken. Maar later kregen sommige van deze gezangen een eigen functie als hymne bij het feest dat ze bezingen. Het is een heel eigen liturgisch en poëtisch genre, zoals u zal horen. De Bijbelse scène van de doop van de Heer in de Jordaan wordt geactualiseerd in de hymne, door het als mysterie te belijden, en er vol eerbied bij te verwijlen.

In de preek horen we bisschop Gregorius van Nazianze aan het woord. Hij is één van de grote kerkvaders uit de bloeiperiode van de 4eeeuw, afkomstig uit Cappadocië – het huidige Turkije. De traditie heeft hem de naam “de Theoloog” gegeven wegens de diepe blik die hij had op het mysterie en de prachtige taal die hij ervoor gebruikte. Ook hij voert ons naar het doopverhaal en doet ons met aandrang kijken wat daar geschiedt, om er vervolgens deel aan te krijgen: “Christus laat zich dopen; laten wij met Hem afdalen om met Hem op te stijgen.”]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In deze podcast klinkt het troparion van de Doop in de Jordaan uit de orthodoxe traditie. Een troparion is oorspronkelijk een soort refrein dat herhaald werd tussen gereciteerde psalmen of kantieken. Maar later kregen sommige van deze gezangen een eigen functie als hymne bij het feest dat ze bezingen. Het is een heel eigen liturgisch en poëtisch genre, zoals u zal horen. De Bijbelse scène van de doop van de Heer in de Jordaan wordt geactualiseerd in de hymne, door het als mysterie te belijden, en er vol eerbied bij te verwijlen.

In de preek horen we bisschop Gregorius van Nazianze aan het woord. Hij is één van de grote kerkvaders uit de bloeiperiode van de 4eeeuw, afkomstig uit Cappadocië – het huidige Turkije. De traditie heeft hem de naam “de Theoloog” gegeven wegens de diepe blik die hij had op het mysterie en de prachtige taal die hij ervoor gebruikte. Ook hij voert ons naar het doopverhaal en doet ons met aandrang kijken wat daar geschiedt, om er vervolgens deel aan te krijgen: “Christus laat zich dopen; laten wij met Hem afdalen om met Hem op te stijgen.”]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 02 Jan 2023 13:23:53 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/08bf893e/604087a7.mp3" length="9483594" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>542</itunes:duration>
      <itunes:summary>In deze podcast klinkt het troparion van de Doop in de Jordaan uit de orthodoxe traditie. Een troparion is oorspronkelijk een soort refrein dat herhaald werd tussen gereciteerde psalmen of kantieken. Maar later kregen sommige van deze gezangen een eigen functie als hymne bij het feest dat ze bezingen. Het is een heel eigen liturgisch en poëtisch genre, zoals u zal horen. De Bijbelse scène van de doop van de Heer in de Jordaan wordt geactualiseerd in de hymne, door het als mysterie te belijden, en er vol eerbied bij te verwijlen.

In de preek horen we bisschop Gregorius van Nazianze aan het woord. Hij is één van de grote kerkvaders uit de bloeiperiode van de 4eeeuw, afkomstig uit Cappadocië – het huidige Turkije. De traditie heeft hem de naam “de Theoloog” gegeven wegens de diepe blik die hij had op het mysterie en de prachtige taal die hij ervoor gebruikte. Ook hij voert ons naar het doopverhaal en doet ons met aandrang kijken wat daar geschiedt, om er vervolgens deel aan te krijgen: “Christus laat zich dopen; laten wij met Hem afdalen om met Hem op te stijgen.”</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In deze podcast klinkt het troparion van de Doop in de Jordaan uit de orthodoxe traditie. Een troparion is oorspronkelijk een soort refrein dat herhaald werd tussen gereciteerde psalmen of kantieken. Maar later kregen sommige van deze gezangen een eigen f</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Paus Pius XII: Stille kracht of kille zwijger?</title>
      <itunes:episode>34</itunes:episode>
      <podcast:episode>34</podcast:episode>
      <itunes:title>Paus Pius XII: Stille kracht of kille zwijger?</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1405161202</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/2ec25815</link>
      <description>
        <![CDATA[Een audiodocumentaire van Leo August De Bock in opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KU Leuven. Met de medewerking van Kerknet.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Een audiodocumentaire van Leo August De Bock in opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KU Leuven. Met de medewerking van Kerknet.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 21 Dec 2022 09:44:27 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/2ec25815/89c9afe0.mp3" length="60381450" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/W7DHM5xta8tN73f7DOPMNpL2EkRz_s2cagzB47WMBb0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zNzI1/ODdlNDRjMTQzNWUy/NjRlMTFhOGNlMzVi/MWZmMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3774</itunes:duration>
      <itunes:summary>Een audiodocumentaire van Leo August De Bock in opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KU Leuven. Met de medewerking van Kerknet.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Een audiodocumentaire van Leo August De Bock in opdracht van KADOC, het Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving van de KU Leuven. Met de medewerking van Kerknet.</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Referaat - prof. Ellen Van Stichel</title>
      <itunes:episode>33</itunes:episode>
      <podcast:episode>33</podcast:episode>
      <itunes:title>Referaat - prof. Ellen Van Stichel</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1396359742</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/cac2884a</link>
      <description>
        <![CDATA[Referaat - prof. Ellen Van Stichel by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Referaat - prof. Ellen Van Stichel by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 05 Dec 2022 07:54:41 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/cac2884a/1a10eb0a.mp3" length="81633480" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/mJeNE7WAijg--LZx-JFYWJ0A9fe9XYJGSzqbjIwjIVs/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80MzBi/MTQyNWFkOTQ5MjNm/MGVjMzI5MTAyNjA5/MjU3Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2510</itunes:duration>
      <itunes:summary>Referaat - prof. Ellen Van Stichel by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Referaat - prof. Ellen Van Stichel by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Referaat - prof. Walter Weyns</title>
      <itunes:episode>32</itunes:episode>
      <podcast:episode>32</podcast:episode>
      <itunes:title>Referaat - prof. Walter Weyns</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1396359745</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/b2a32a54</link>
      <description>
        <![CDATA[Referaat - prof. Walter Weyns by Otheo Radio]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Referaat - prof. Walter Weyns by Otheo Radio]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 05 Dec 2022 07:54:29 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/b2a32a54/e8ee7d3b.mp3" length="87770651" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/vWPimu72rbA1Gz7NZh2kEINVL5hDWUAhwiR4MrkJQMw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zMTQx/MGM1ZWVmODExZDc5/YzQ1ZDc1OTQ5ODk4/Yjk4OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2709</itunes:duration>
      <itunes:summary>Referaat - prof. Walter Weyns by Otheo Radio</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Referaat - prof. Walter Weyns by Otheo Radio</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Barbara Torfs van Bond zonder Naam: mensen graag zien als hobby</title>
      <itunes:episode>31</itunes:episode>
      <podcast:episode>31</podcast:episode>
      <itunes:title>Barbara Torfs van Bond zonder Naam: mensen graag zien als hobby</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1380142804</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4941324c</link>
      <description>
        <![CDATA[In deze podcast van Leo August De Bock spreekt Barbara Torfs van Bond zonder Naam over Phil Bosmans, haar bezieling en het belang van verbinding.

Haar grootouders begonnen klein. Hun winkelketen kent nu iedereen. Broer Wouter is ei zo na een Bekende Vlaming. Zus Barbara Torfs studeerde lichamelijke opvoeding. Het was duidelijk niet haar plan, maar ze ging dan toch maar werken voor Schoenen Torfs. Al reikt haar horizon verder, ze heeft er veel geleerd.

Sinds 2020 leidt Barbara Torfs Bond Zonder Naam, een vereniging die decennialang troost, medemenselijke waarden en inspiratie over Vlaanderen uitstrooide. De spreuken van Bond zonder Naam stonden of hingen in talloze woonkamers. De priester Phil Bosmans was er de geestelijke vader van.

Maar de tijden zijn veranderd en er wordt wel vaker wat meesmuilend gedaan over Bond zonder Naam. Dat is zéér ten onrechte, vindt Barbara Torfs. Met vuur betoogt ze dat Bond zonder Naam vandaag met z’n visie en talrijke sociale acties minstens even relevant is én nodig is als destijds.

Getuige ook de recent herwerkte uitgave van ‘Menslief ik hou van je', de hartverwarmende bijbel van de organisatie.

Mensen graag zien, is haar hobby. Leo August De Bock praatte met Barbara Torfs.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In deze podcast van Leo August De Bock spreekt Barbara Torfs van Bond zonder Naam over Phil Bosmans, haar bezieling en het belang van verbinding.

Haar grootouders begonnen klein. Hun winkelketen kent nu iedereen. Broer Wouter is ei zo na een Bekende Vlaming. Zus Barbara Torfs studeerde lichamelijke opvoeding. Het was duidelijk niet haar plan, maar ze ging dan toch maar werken voor Schoenen Torfs. Al reikt haar horizon verder, ze heeft er veel geleerd.

Sinds 2020 leidt Barbara Torfs Bond Zonder Naam, een vereniging die decennialang troost, medemenselijke waarden en inspiratie over Vlaanderen uitstrooide. De spreuken van Bond zonder Naam stonden of hingen in talloze woonkamers. De priester Phil Bosmans was er de geestelijke vader van.

Maar de tijden zijn veranderd en er wordt wel vaker wat meesmuilend gedaan over Bond zonder Naam. Dat is zéér ten onrechte, vindt Barbara Torfs. Met vuur betoogt ze dat Bond zonder Naam vandaag met z’n visie en talrijke sociale acties minstens even relevant is én nodig is als destijds.

Getuige ook de recent herwerkte uitgave van ‘Menslief ik hou van je', de hartverwarmende bijbel van de organisatie.

Mensen graag zien, is haar hobby. Leo August De Bock praatte met Barbara Torfs.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 14 Nov 2022 07:03:16 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4941324c/da6c91ea.mp3" length="28619077" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/b1GM5m4CJSeExNk3HKZo9C2dOgzOVVD41Bs_xUaHsQ8/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82ZTE5/ZTc3YTllYTk0ZTA5/ZTg4Y2FiMDUzMWQw/MjJiOS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1789</itunes:duration>
      <itunes:summary>In deze podcast van Leo August De Bock spreekt Barbara Torfs van Bond zonder Naam over Phil Bosmans, haar bezieling en het belang van verbinding.

Haar grootouders begonnen klein. Hun winkelketen kent nu iedereen. Broer Wouter is ei zo na een Bekende Vlaming. Zus Barbara Torfs studeerde lichamelijke opvoeding. Het was duidelijk niet haar plan, maar ze ging dan toch maar werken voor Schoenen Torfs. Al reikt haar horizon verder, ze heeft er veel geleerd.

Sinds 2020 leidt Barbara Torfs Bond Zonder Naam, een vereniging die decennialang troost, medemenselijke waarden en inspiratie over Vlaanderen uitstrooide. De spreuken van Bond zonder Naam stonden of hingen in talloze woonkamers. De priester Phil Bosmans was er de geestelijke vader van.

Maar de tijden zijn veranderd en er wordt wel vaker wat meesmuilend gedaan over Bond zonder Naam. Dat is zéér ten onrechte, vindt Barbara Torfs. Met vuur betoogt ze dat Bond zonder Naam vandaag met z’n visie en talrijke sociale acties minstens even relevant is én nodig is als destijds.

Getuige ook de recent herwerkte uitgave van ‘Menslief ik hou van je', de hartverwarmende bijbel van de organisatie.

Mensen graag zien, is haar hobby. Leo August De Bock praatte met Barbara Torfs.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In deze podcast van Leo August De Bock spreekt Barbara Torfs van Bond zonder Naam over Phil Bosmans, haar bezieling en het belang van verbinding.

Haar grootouders begonnen klein. Hun winkelketen kent nu iedereen. Broer Wouter is ei zo na een Bekende Vlam</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: 'Religie is een merkwaardige vorm van wanorde'</title>
      <itunes:episode>30</itunes:episode>
      <podcast:episode>30</podcast:episode>
      <itunes:title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: 'Religie is een merkwaardige vorm van wanorde'</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1333235464</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f0244dc0</link>
      <description>
        <![CDATA[De Kerk pleit voor pluraliteit buiten die Kerk, maar niet of te weinig binnen die Kerk, betreurt Roger Burggraeve. Volgens hem hebben ook de Salesianen baat bij een herijking van hun inspiratie in deze tijd. De opvattingen over opvoeding zijn er en dat is goed, maar tegelijk is engagement nodig om de sociale omstandigheden waarin jongeren, buiten de school of de educatieve instelling, opgroeien.

En weer is daar Emmanuel Levinas, die niet alleen de visie van Burggraeve op opvoeding maar ook op het christelijk geloof zelf heeft veranderd. Dat geloof was sterk geënt op het bovennatuurlijke, maar miste aandacht voor het handelen dat uit het geloof hoort voort te vloeien. Levinas liet hem ook inzien dat geloven niet alleen gaat over liefde en barmhartigheid, maar ook over rechtvaardigheid: “Barmhartigheid zonder rechtvaardigheid is slap. Rechtvaardigheid zonder barmhartigheid is onverbiddelijk.” En als Oneindige is God ‘a crack’ in elke gestelde en gestolde (persoonlijke, sociale, culturele, spirituele) orde!]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[De Kerk pleit voor pluraliteit buiten die Kerk, maar niet of te weinig binnen die Kerk, betreurt Roger Burggraeve. Volgens hem hebben ook de Salesianen baat bij een herijking van hun inspiratie in deze tijd. De opvattingen over opvoeding zijn er en dat is goed, maar tegelijk is engagement nodig om de sociale omstandigheden waarin jongeren, buiten de school of de educatieve instelling, opgroeien.

En weer is daar Emmanuel Levinas, die niet alleen de visie van Burggraeve op opvoeding maar ook op het christelijk geloof zelf heeft veranderd. Dat geloof was sterk geënt op het bovennatuurlijke, maar miste aandacht voor het handelen dat uit het geloof hoort voort te vloeien. Levinas liet hem ook inzien dat geloven niet alleen gaat over liefde en barmhartigheid, maar ook over rechtvaardigheid: “Barmhartigheid zonder rechtvaardigheid is slap. Rechtvaardigheid zonder barmhartigheid is onverbiddelijk.” En als Oneindige is God ‘a crack’ in elke gestelde en gestolde (persoonlijke, sociale, culturele, spirituele) orde!]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 28 Sep 2022 15:19:46 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f0244dc0/927de3d2.mp3" length="41878434" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/mh6Am4Oej10BG_HDBE7ORJGS1qMk-xskzXIJXWgHmXI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wOTRi/YjhkMGFjMTM5OTMw/MmIzODlkYTU0OTFi/MjhjMi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2618</itunes:duration>
      <itunes:summary>De Kerk pleit voor pluraliteit buiten die Kerk, maar niet of te weinig binnen die Kerk, betreurt Roger Burggraeve. Volgens hem hebben ook de Salesianen baat bij een herijking van hun inspiratie in deze tijd. De opvattingen over opvoeding zijn er en dat is goed, maar tegelijk is engagement nodig om de sociale omstandigheden waarin jongeren, buiten de school of de educatieve instelling, opgroeien.

En weer is daar Emmanuel Levinas, die niet alleen de visie van Burggraeve op opvoeding maar ook op het christelijk geloof zelf heeft veranderd. Dat geloof was sterk geënt op het bovennatuurlijke, maar miste aandacht voor het handelen dat uit het geloof hoort voort te vloeien. Levinas liet hem ook inzien dat geloven niet alleen gaat over liefde en barmhartigheid, maar ook over rechtvaardigheid: “Barmhartigheid zonder rechtvaardigheid is slap. Rechtvaardigheid zonder barmhartigheid is onverbiddelijk.” En als Oneindige is God ‘a crack’ in elke gestelde en gestolde (persoonlijke, sociale, culturele, spirituele) orde!</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>De Kerk pleit voor pluraliteit buiten die Kerk, maar niet of te weinig binnen die Kerk, betreurt Roger Burggraeve. Volgens hem hebben ook de Salesianen baat bij een herijking van hun inspiratie in deze tijd. De opvattingen over opvoeding zijn er en dat is</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: Het Salesiaanse a priori: een (jonge) mens is nooit verloren</title>
      <itunes:episode>29</itunes:episode>
      <podcast:episode>29</podcast:episode>
      <itunes:title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: Het Salesiaanse a priori: een (jonge) mens is nooit verloren</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1333235476</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/fa3150b6</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 3 vertelt Roger Burggraeve over zijn specifieke kijk op opvoeding, die van de Salesianen van Don Bosco.“We vertrekken van de jonge mensen waar ze staan, niet waar we denken dat ze zouden moeten staan.” Zo komt hij bij de notie van het Kleine Goed als constructief alternatief voor het minste kwaad. Ook in het onwillekeurig onvolkomene van jongeren zijn er mogelijkheden om iets goeds te vinden, een element van groei. “Ook bij hen leeft de droom van de duurzame liefde, iets wat standhoudt, toekomst heeft, meer nog als ze gekwetst zijn. De ethiek van de barmhartigheid, de ethiek van de groei bestaat erin dat je nooit mensen in de steek laat.”]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 3 vertelt Roger Burggraeve over zijn specifieke kijk op opvoeding, die van de Salesianen van Don Bosco.“We vertrekken van de jonge mensen waar ze staan, niet waar we denken dat ze zouden moeten staan.” Zo komt hij bij de notie van het Kleine Goed als constructief alternatief voor het minste kwaad. Ook in het onwillekeurig onvolkomene van jongeren zijn er mogelijkheden om iets goeds te vinden, een element van groei. “Ook bij hen leeft de droom van de duurzame liefde, iets wat standhoudt, toekomst heeft, meer nog als ze gekwetst zijn. De ethiek van de barmhartigheid, de ethiek van de groei bestaat erin dat je nooit mensen in de steek laat.”]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 21 Sep 2022 09:09:21 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/fa3150b6/ddad79c9.mp3" length="41199682" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/JVkX23c0GiN5L0d_2S_OfZQhJgX8gwmOo2Geq4wuUXo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84ZTQ5/ZTEzN2VhNjFhN2Nl/ZGE4ZDdiODJiNjM2/ZjZlNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2575</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 3 vertelt Roger Burggraeve over zijn specifieke kijk op opvoeding, die van de Salesianen van Don Bosco.“We vertrekken van de jonge mensen waar ze staan, niet waar we denken dat ze zouden moeten staan.” Zo komt hij bij de notie van het Kleine Goed als constructief alternatief voor het minste kwaad. Ook in het onwillekeurig onvolkomene van jongeren zijn er mogelijkheden om iets goeds te vinden, een element van groei. “Ook bij hen leeft de droom van de duurzame liefde, iets wat standhoudt, toekomst heeft, meer nog als ze gekwetst zijn. De ethiek van de barmhartigheid, de ethiek van de groei bestaat erin dat je nooit mensen in de steek laat.”</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 3 vertelt Roger Burggraeve over zijn specifieke kijk op opvoeding, die van de Salesianen van Don Bosco.“We vertrekken van de jonge mensen waar ze staan, niet waar we denken dat ze zouden moeten staan.” Zo komt hij bij de notie van het Kleine</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: 'Leven is weven en sterven is bij God uw stuk afgeven.'</title>
      <itunes:episode>28</itunes:episode>
      <podcast:episode>28</podcast:episode>
      <itunes:title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: 'Leven is weven en sterven is bij God uw stuk afgeven.'</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1333235482</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/5d6639ae</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 2 verduidelijkt Roger Burggraeve zijn manier van geloven. Geloof, vindt hij, moet handen en voeten hebben. Het berust bij de boodschap van het Evangelie. Geloven veronderstelt engagement. “God belijden zonder barmhartigheid en rechtvaardigheid, dat is geen authentiek geloof”. 

Het Tweede Vaticaans Concilie was een baken voor hem. Het introduceerde een ander godsbeeld, een ander mensbeeld ook: één dat niet vertrekt van het individu, maar van verhouding, samenzijn, verbinding, de Ander. Het kon moeilijk anders dan dat Roger Burggraeve bij Emmanuel Levinas terechtkwam.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 2 verduidelijkt Roger Burggraeve zijn manier van geloven. Geloof, vindt hij, moet handen en voeten hebben. Het berust bij de boodschap van het Evangelie. Geloven veronderstelt engagement. “God belijden zonder barmhartigheid en rechtvaardigheid, dat is geen authentiek geloof”. 

Het Tweede Vaticaans Concilie was een baken voor hem. Het introduceerde een ander godsbeeld, een ander mensbeeld ook: één dat niet vertrekt van het individu, maar van verhouding, samenzijn, verbinding, de Ander. Het kon moeilijk anders dan dat Roger Burggraeve bij Emmanuel Levinas terechtkwam.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 14 Sep 2022 07:24:03 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/5d6639ae/3bc8de3f.mp3" length="38104272" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/GmGG-Hw2Db94DphL5wCRRqAkSQEPMp2fLZi08Y2VdWo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83ODkx/YTk1YjNjZWM4NWY2/MWUzMGY0MjIwMDNm/NTUyNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2382</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 2 verduidelijkt Roger Burggraeve zijn manier van geloven. Geloof, vindt hij, moet handen en voeten hebben. Het berust bij de boodschap van het Evangelie. Geloven veronderstelt engagement. “God belijden zonder barmhartigheid en rechtvaardigheid, dat is geen authentiek geloof”. 

Het Tweede Vaticaans Concilie was een baken voor hem. Het introduceerde een ander godsbeeld, een ander mensbeeld ook: één dat niet vertrekt van het individu, maar van verhouding, samenzijn, verbinding, de Ander. Het kon moeilijk anders dan dat Roger Burggraeve bij Emmanuel Levinas terechtkwam.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 2 verduidelijkt Roger Burggraeve zijn manier van geloven. Geloof, vindt hij, moet handen en voeten hebben. Het berust bij de boodschap van het Evangelie. Geloven veronderstelt engagement. “God belijden zonder barmhartigheid en rechtvaardighe</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: Het Kwade in naam van het Goede</title>
      <itunes:episode>27</itunes:episode>
      <podcast:episode>27</podcast:episode>
      <itunes:title>Roger Burggraeve en het Kleine Goed: Het Kwade in naam van het Goede</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1333235491</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/912f1723</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 1 van “Roger Burggrave en het Kleine Goed” gaat documentairemaker Leo August De Bock een eerste keer langs bij de professor. Hij verblijft in het Heilige Geestcollege aan de Naamsestraat in Leuven. Hij vertelt over zijn taak als ‘spiritual father’ en ‘fellow priest’ voor de 50 buitenlandse priesters-studenten die in het college (met ook 100 Vlaamse studenten) verblijven.

Roger Burggraeve vertelt honderduit over zijn fascinatie voor de joods-Franse filosoof van Litouwse afkomst Emmanuel Levinas (1905-1995). Over zijn ontmoetingen met hem, steevast op maandagnamiddagen in Parijs bij een potje koffie, een stuk taart en een cointreau. Over zijn gesprekken over het talmoedische denken.
Roger Burggraeve voerde talloze gesprekken met mensen die in de knoop zaten – in hun huwelijk, omwille van een ongewenst kind, ...  -, mensen die hij van haar noch pluimen kende, maar die een beroep op hem deden, op zijn wijsheid en zijn humaan en vaak meer pragmatisch dan ‘doctrinair-gelovig’ advies.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 1 van “Roger Burggrave en het Kleine Goed” gaat documentairemaker Leo August De Bock een eerste keer langs bij de professor. Hij verblijft in het Heilige Geestcollege aan de Naamsestraat in Leuven. Hij vertelt over zijn taak als ‘spiritual father’ en ‘fellow priest’ voor de 50 buitenlandse priesters-studenten die in het college (met ook 100 Vlaamse studenten) verblijven.

Roger Burggraeve vertelt honderduit over zijn fascinatie voor de joods-Franse filosoof van Litouwse afkomst Emmanuel Levinas (1905-1995). Over zijn ontmoetingen met hem, steevast op maandagnamiddagen in Parijs bij een potje koffie, een stuk taart en een cointreau. Over zijn gesprekken over het talmoedische denken.
Roger Burggraeve voerde talloze gesprekken met mensen die in de knoop zaten – in hun huwelijk, omwille van een ongewenst kind, ...  -, mensen die hij van haar noch pluimen kende, maar die een beroep op hem deden, op zijn wijsheid en zijn humaan en vaak meer pragmatisch dan ‘doctrinair-gelovig’ advies.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 05 Sep 2022 16:45:00 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/912f1723/56d54638.mp3" length="47518360" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/ETCsg--jo-FaW7yyeCJFLGkTsGTaFarbpBOQVfZHFW8/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80ZmY2/OWNhNGQ2ODI3Zjkx/OWMzNTM0NzA2MDhk/MjkzZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2970</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 1 van “Roger Burggrave en het Kleine Goed” gaat documentairemaker Leo August De Bock een eerste keer langs bij de professor. Hij verblijft in het Heilige Geestcollege aan de Naamsestraat in Leuven. Hij vertelt over zijn taak als ‘spiritual father’ en ‘fellow priest’ voor de 50 buitenlandse priesters-studenten die in het college (met ook 100 Vlaamse studenten) verblijven.

Roger Burggraeve vertelt honderduit over zijn fascinatie voor de joods-Franse filosoof van Litouwse afkomst Emmanuel Levinas (1905-1995). Over zijn ontmoetingen met hem, steevast op maandagnamiddagen in Parijs bij een potje koffie, een stuk taart en een cointreau. Over zijn gesprekken over het talmoedische denken.
Roger Burggraeve voerde talloze gesprekken met mensen die in de knoop zaten – in hun huwelijk, omwille van een ongewenst kind, ...  -, mensen die hij van haar noch pluimen kende, maar die een beroep op hem deden, op zijn wijsheid en zijn humaan en vaak meer pragmatisch dan ‘doctrinair-gelovig’ advies.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 1 van “Roger Burggrave en het Kleine Goed” gaat documentairemaker Leo August De Bock een eerste keer langs bij de professor. Hij verblijft in het Heilige Geestcollege aan de Naamsestraat in Leuven. Hij vertelt over zijn taak als ‘spiritual f</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Theo Brebels s.j.: Mensen hier zijn altijd zo gehaast</title>
      <itunes:episode>26</itunes:episode>
      <podcast:episode>26</podcast:episode>
      <itunes:title>Theo Brebels s.j.: Mensen hier zijn altijd zo gehaast</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1286347489</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/501894de</link>
      <description>
        <![CDATA[Theo Brebels s.j. is geen pater – en dus geen priester – maar broeder. Hij is 20 jaar terug uit Congo en verzorgt de mooie tuin van de jezuïeten in Heverlee. Hij denkt terug aan het geweer tegen zijn slapen. Theo Brebels s.j. is een nuchtere, derhalve ook een ronduit tevreden en gelukkig man. Congo veranderde hem. “Kijk naar de mensen hier. Ze zijn altijd zo gehaast. Alsof de wereld zal vergaan zonder hen. Zie ze dabben op die smartphone. Ze praten niet meer met elkaar.”]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Theo Brebels s.j. is geen pater – en dus geen priester – maar broeder. Hij is 20 jaar terug uit Congo en verzorgt de mooie tuin van de jezuïeten in Heverlee. Hij denkt terug aan het geweer tegen zijn slapen. Theo Brebels s.j. is een nuchtere, derhalve ook een ronduit tevreden en gelukkig man. Congo veranderde hem. “Kijk naar de mensen hier. Ze zijn altijd zo gehaast. Alsof de wereld zal vergaan zonder hen. Zie ze dabben op die smartphone. Ze praten niet meer met elkaar.”]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 13 Jun 2022 06:53:41 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/501894de/9ea32e69.mp3" length="30796634" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/sC-5XSih5u70HwwX5M_4Tuz832bSpHKWA3uENyebvu4/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wYTMx/YjkzZjZkNzM0NDI1/OGVjZWUzN2UzNDQ2/YzhhZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1925</itunes:duration>
      <itunes:summary>Theo Brebels s.j. is geen pater – en dus geen priester – maar broeder. Hij is 20 jaar terug uit Congo en verzorgt de mooie tuin van de jezuïeten in Heverlee. Hij denkt terug aan het geweer tegen zijn slapen. Theo Brebels s.j. is een nuchtere, derhalve ook een ronduit tevreden en gelukkig man. Congo veranderde hem. “Kijk naar de mensen hier. Ze zijn altijd zo gehaast. Alsof de wereld zal vergaan zonder hen. Zie ze dabben op die smartphone. Ze praten niet meer met elkaar.”</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Theo Brebels s.j. is geen pater – en dus geen priester – maar broeder. Hij is 20 jaar terug uit Congo en verzorgt de mooie tuin van de jezuïeten in Heverlee. Hij denkt terug aan het geweer tegen zijn slapen. Theo Brebels s.j. is een nuchtere, derhalve ook</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>André Cnockaert s.j.: Ik heb 30 jaar tegen Mobutu gevochten</title>
      <itunes:episode>25</itunes:episode>
      <podcast:episode>25</podcast:episode>
      <itunes:title>André Cnockaert s.j.: Ik heb 30 jaar tegen Mobutu gevochten</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1281809935</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/cbf61c58</link>
      <description>
        <![CDATA[Ze zeggen dat ik een 68’er ben, zegt hij. Dat is wellicht zacht uitgedrukt. Voor André Cnockaert s.j. was Vaticanum II een zegen. Het betekende het afscheid van die mannekes die toen op den toog stonden en het sparen van zilverpapier voor “de arme negerkes”. In 1961 vertrekt hij naar Congo met de bedoeling een zwarte sociëteit, een Afrikaanse compagnie op te richten. Dat is erg goed gelukt. Toen hij in 2010 terugkeerde, stond hij als enige blanke op de foto met tientallen Congolezen, het tegenovergestelde van hoe het ooit was. Hij windt zich nog altijd op over de hypocrisie van overheden ten aanzien van Congo. 'Ze zijn het land aan het kapotmaken, omdat  internationale mogendheden en multinationals nog altijd, met het oog op loutere zelfverrijking, uit zijn op de grondstoffen van het land.']]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Ze zeggen dat ik een 68’er ben, zegt hij. Dat is wellicht zacht uitgedrukt. Voor André Cnockaert s.j. was Vaticanum II een zegen. Het betekende het afscheid van die mannekes die toen op den toog stonden en het sparen van zilverpapier voor “de arme negerkes”. In 1961 vertrekt hij naar Congo met de bedoeling een zwarte sociëteit, een Afrikaanse compagnie op te richten. Dat is erg goed gelukt. Toen hij in 2010 terugkeerde, stond hij als enige blanke op de foto met tientallen Congolezen, het tegenovergestelde van hoe het ooit was. Hij windt zich nog altijd op over de hypocrisie van overheden ten aanzien van Congo. 'Ze zijn het land aan het kapotmaken, omdat  internationale mogendheden en multinationals nog altijd, met het oog op loutere zelfverrijking, uit zijn op de grondstoffen van het land.']]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 06 Jun 2022 06:30:42 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/cbf61c58/6a005dde.mp3" length="30642413" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/X9vkKXDDubVsFgHk_qbB_RMj-4gNv8Q9ikydd7wuBqs/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xYTg0/NTE0NTEwODUwZWI2/NjZjNjM1NmQwMmZj/Y2YwZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1916</itunes:duration>
      <itunes:summary>Ze zeggen dat ik een 68’er ben, zegt hij. Dat is wellicht zacht uitgedrukt. Voor André Cnockaert s.j. was Vaticanum II een zegen. Het betekende het afscheid van die mannekes die toen op den toog stonden en het sparen van zilverpapier voor “de arme negerkes”. In 1961 vertrekt hij naar Congo met de bedoeling een zwarte sociëteit, een Afrikaanse compagnie op te richten. Dat is erg goed gelukt. Toen hij in 2010 terugkeerde, stond hij als enige blanke op de foto met tientallen Congolezen, het tegenovergestelde van hoe het ooit was. Hij windt zich nog altijd op over de hypocrisie van overheden ten aanzien van Congo. 'Ze zijn het land aan het kapotmaken, omdat  internationale mogendheden en multinationals nog altijd, met het oog op loutere zelfverrijking, uit zijn op de grondstoffen van het land.'</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Ze zeggen dat ik een 68’er ben, zegt hij. Dat is wellicht zacht uitgedrukt. Voor André Cnockaert s.j. was Vaticanum II een zegen. Het betekende het afscheid van die mannekes die toen op den toog stonden en het sparen van zilverpapier voor “de arme negerke</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Guido Cornelissen s.j.: alles komt in orde</title>
      <itunes:episode>24</itunes:episode>
      <podcast:episode>24</podcast:episode>
      <itunes:title>Guido Cornelissen s.j.: alles komt in orde</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1277650846</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/621f9658</link>
      <description>
        <![CDATA[Guido Cornelissen s.j. is wat men noemt een collegepater. Hij wilde politieke en sociale wetenschappen studeren. Daarna ga ik naar Congo, nam hij zich voor, om daar een stem te geven aan de jonge generaties intellectuelen. Hij studeerde klassieke filologie, vertrok niet naar Congo, werd leraar en later de graag geziene directeur aan het college van Turnhout. Guido Cornelissen is kritisch over het nutsdenken in het onderwijs en de daarmee gepaard gaande teloorgang van een goede algemene humane vorming. Hij roept op tot een reveil op basis van humanisme.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Guido Cornelissen s.j. is wat men noemt een collegepater. Hij wilde politieke en sociale wetenschappen studeren. Daarna ga ik naar Congo, nam hij zich voor, om daar een stem te geven aan de jonge generaties intellectuelen. Hij studeerde klassieke filologie, vertrok niet naar Congo, werd leraar en later de graag geziene directeur aan het college van Turnhout. Guido Cornelissen is kritisch over het nutsdenken in het onderwijs en de daarmee gepaard gaande teloorgang van een goede algemene humane vorming. Hij roept op tot een reveil op basis van humanisme.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 30 May 2022 06:43:12 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/621f9658/9f0f70f2.mp3" length="24546044" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/A3G6Lhqf0uiuSCo-tvTK4N60crmVhbBXFHgBZVdFcFM/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81MThk/YWFiMDk5Yjk2ZjJi/OWQzZDFhMjgwYWVm/YWE3Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1535</itunes:duration>
      <itunes:summary>Guido Cornelissen s.j. is wat men noemt een collegepater. Hij wilde politieke en sociale wetenschappen studeren. Daarna ga ik naar Congo, nam hij zich voor, om daar een stem te geven aan de jonge generaties intellectuelen. Hij studeerde klassieke filologie, vertrok niet naar Congo, werd leraar en later de graag geziene directeur aan het college van Turnhout. Guido Cornelissen is kritisch over het nutsdenken in het onderwijs en de daarmee gepaard gaande teloorgang van een goede algemene humane vorming. Hij roept op tot een reveil op basis van humanisme.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Guido Cornelissen s.j. is wat men noemt een collegepater. Hij wilde politieke en sociale wetenschappen studeren. Daarna ga ik naar Congo, nam hij zich voor, om daar een stem te geven aan de jonge generaties intellectuelen. Hij studeerde klassieke filologi</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Willem Vermandere: Laten we stil zijn en houden van mekaar</title>
      <itunes:episode>23</itunes:episode>
      <podcast:episode>23</podcast:episode>
      <itunes:title>Willem Vermandere: Laten we stil zijn en houden van mekaar</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1270614577</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7cac60aa</link>
      <description>
        <![CDATA[Een zonnige zaterdag kort na Pasen. Zijn huis bevecht met tanende kracht de tand des tijds. Vlakbij kwebbelen en drinken mannen en vrouwen op het krappe terras van het café op de hoek. Willem Vermandere – roodfluwelen broek en een mutsig hoofddeksel op – vraagt of ik geen zin heb in een potje koffie, ja toch? Hij gaat zitten in zijn fauteuil bij de stoof. De fauteuil praat mee al naargelang Willem niet stil zit. En Willem vertelt. Hij heeft geen vragen nodig. Alles gaat voorbij, maar toch wil hij zoveel mogelijk nog vasthouden, niet loslaten, hij wil voortdoen, leven in, van, voor liedjes, melodieën, in parlando, in grafiek, in beelden. Een artiest wijst het stoppen af. Niet op z’n 82ste, niet zolang het niet anders meer kan. Zijn kleinkunst is grote kunst, zijn vertelsels komen dichter bij de waarheid dan de woordenvloed die media onophoudelijk uitbraken. Hij waardeert waarachtigheid. Ziedaar in zijn werk de mens zoals iedereen hem kent: kwetsbaar, sterfelijk, bang voor de verbeelding, houvast zoekend in letterlijkheid, maar ook hartelijk en liefdevol. Een gesprek op de snee van herfst naar winter.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Een zonnige zaterdag kort na Pasen. Zijn huis bevecht met tanende kracht de tand des tijds. Vlakbij kwebbelen en drinken mannen en vrouwen op het krappe terras van het café op de hoek. Willem Vermandere – roodfluwelen broek en een mutsig hoofddeksel op – vraagt of ik geen zin heb in een potje koffie, ja toch? Hij gaat zitten in zijn fauteuil bij de stoof. De fauteuil praat mee al naargelang Willem niet stil zit. En Willem vertelt. Hij heeft geen vragen nodig. Alles gaat voorbij, maar toch wil hij zoveel mogelijk nog vasthouden, niet loslaten, hij wil voortdoen, leven in, van, voor liedjes, melodieën, in parlando, in grafiek, in beelden. Een artiest wijst het stoppen af. Niet op z’n 82ste, niet zolang het niet anders meer kan. Zijn kleinkunst is grote kunst, zijn vertelsels komen dichter bij de waarheid dan de woordenvloed die media onophoudelijk uitbraken. Hij waardeert waarachtigheid. Ziedaar in zijn werk de mens zoals iedereen hem kent: kwetsbaar, sterfelijk, bang voor de verbeelding, houvast zoekend in letterlijkheid, maar ook hartelijk en liefdevol. Een gesprek op de snee van herfst naar winter.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 28 May 2022 16:28:25 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7cac60aa/f58e4d7a.mp3" length="55440349" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/ew2TWeGSaz2vyZKpFC6k6zZq3uLW2KIhjvJ8vb-URsg/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80OGQz/ZmQwNmYxM2E4NDll/MmFjZmE1ZjVhMzRk/YzBhZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3465</itunes:duration>
      <itunes:summary>Een zonnige zaterdag kort na Pasen. Zijn huis bevecht met tanende kracht de tand des tijds. Vlakbij kwebbelen en drinken mannen en vrouwen op het krappe terras van het café op de hoek. Willem Vermandere – roodfluwelen broek en een mutsig hoofddeksel op – vraagt of ik geen zin heb in een potje koffie, ja toch? Hij gaat zitten in zijn fauteuil bij de stoof. De fauteuil praat mee al naargelang Willem niet stil zit. En Willem vertelt. Hij heeft geen vragen nodig. Alles gaat voorbij, maar toch wil hij zoveel mogelijk nog vasthouden, niet loslaten, hij wil voortdoen, leven in, van, voor liedjes, melodieën, in parlando, in grafiek, in beelden. Een artiest wijst het stoppen af. Niet op z’n 82ste, niet zolang het niet anders meer kan. Zijn kleinkunst is grote kunst, zijn vertelsels komen dichter bij de waarheid dan de woordenvloed die media onophoudelijk uitbraken. Hij waardeert waarachtigheid. Ziedaar in zijn werk de mens zoals iedereen hem kent: kwetsbaar, sterfelijk, bang voor de verbeelding, houvast zoekend in letterlijkheid, maar ook hartelijk en liefdevol. Een gesprek op de snee van herfst naar winter.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Een zonnige zaterdag kort na Pasen. Zijn huis bevecht met tanende kracht de tand des tijds. Vlakbij kwebbelen en drinken mannen en vrouwen op het krappe terras van het café op de hoek. Willem Vermandere – roodfluwelen broek en een mutsig hoofddeksel op – </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>André Rosier s.j. : Ik zie de vruchten van mijn werk.</title>
      <itunes:episode>22</itunes:episode>
      <podcast:episode>22</podcast:episode>
      <itunes:title>André Rosier s.j. : Ik zie de vruchten van mijn werk.</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1273204891</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/c0bc358d</link>
      <description>
        <![CDATA[Hij had een hoog gedacht van de jezuïeten en dacht daarom dat hij nooit deel van ze zou uitmaken. Daarin vergiste hij zich. Hij werd jezuïet en belandde in Congo. Hij was broussepater, collegepater, bleef op post toen de onlusten uitbraken die tot de onafhankelijkheid van het land leidden, werd geviseerd door het regime. Hij verblijft 45 jaar in Kisantu waar hij zich aansluit bij de Congolese, door een Scheutist gestichte initiatiebeweging ‘Les Enfants de Lumière’ die middels een méthode négro-africaine de Congolese identiteit als uitgangspunt neemt voor een religieus leven. Pater André maakt aldoor notities van zijn ervaringen, bundelt en publiceert ze. Zijn ‘boekjes’ zijn voor plaatselijke geloofsgemeenschappen nog altijd een houvast. 'Ik zié de vruchten van mijn werk. Dat is een genade. Mijn leven heeft zin gehad.']]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hij had een hoog gedacht van de jezuïeten en dacht daarom dat hij nooit deel van ze zou uitmaken. Daarin vergiste hij zich. Hij werd jezuïet en belandde in Congo. Hij was broussepater, collegepater, bleef op post toen de onlusten uitbraken die tot de onafhankelijkheid van het land leidden, werd geviseerd door het regime. Hij verblijft 45 jaar in Kisantu waar hij zich aansluit bij de Congolese, door een Scheutist gestichte initiatiebeweging ‘Les Enfants de Lumière’ die middels een méthode négro-africaine de Congolese identiteit als uitgangspunt neemt voor een religieus leven. Pater André maakt aldoor notities van zijn ervaringen, bundelt en publiceert ze. Zijn ‘boekjes’ zijn voor plaatselijke geloofsgemeenschappen nog altijd een houvast. 'Ik zié de vruchten van mijn werk. Dat is een genade. Mijn leven heeft zin gehad.']]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 22 May 2022 19:23:55 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/c0bc358d/52bb8f62.mp3" length="33165627" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/T5pjbuN6vhe-g8snOSX6mss1WdHCytLi3bvwt5_D_ME/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wMDlj/MDFiZjUwMGNjNWYx/YWRiYTIxMTliNjkx/ZWMzZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2073</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hij had een hoog gedacht van de jezuïeten en dacht daarom dat hij nooit deel van ze zou uitmaken. Daarin vergiste hij zich. Hij werd jezuïet en belandde in Congo. Hij was broussepater, collegepater, bleef op post toen de onlusten uitbraken die tot de onafhankelijkheid van het land leidden, werd geviseerd door het regime. Hij verblijft 45 jaar in Kisantu waar hij zich aansluit bij de Congolese, door een Scheutist gestichte initiatiebeweging ‘Les Enfants de Lumière’ die middels een méthode négro-africaine de Congolese identiteit als uitgangspunt neemt voor een religieus leven. Pater André maakt aldoor notities van zijn ervaringen, bundelt en publiceert ze. Zijn ‘boekjes’ zijn voor plaatselijke geloofsgemeenschappen nog altijd een houvast. 'Ik zié de vruchten van mijn werk. Dat is een genade. Mijn leven heeft zin gehad.'</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hij had een hoog gedacht van de jezuïeten en dacht daarom dat hij nooit deel van ze zou uitmaken. Daarin vergiste hij zich. Hij werd jezuïet en belandde in Congo. Hij was broussepater, collegepater, bleef op post toen de onlusten uitbraken die tot de onaf</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Paul De Greef s.j.: De leiding van de Kerk mist de wil tot naleving van alles waar Jezus voor staat</title>
      <itunes:episode>21</itunes:episode>
      <podcast:episode>21</podcast:episode>
      <itunes:title>Paul De Greef s.j.: De leiding van de Kerk mist de wil tot naleving van alles waar Jezus voor staat</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1269109042</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/33efcade</link>
      <description>
        <![CDATA[Zijn kamer in het jezuïetenhuis in Heverlee binnentreden, is een museum zonder dat je erin kunt rondwandelen. Paul De Greef s.j. is een wat aparte jezuïet. Hij is een soissante-huitard pur sang, staat bekend als averechts, neemt nooit een blad voor de mond, heeft een hart van goud. Terwijl de jezuïeten zich in het onderwijs profileren op misschien als elitair te benoemen colleges, kiest pater Paul voor het beroepsonderwijs. Hij geraakt zeer vertrouwd met de Koerdische en Marokkaanse gemeenschap waar hij zich toe aangetrokken voelt omwille van hun achterstelling. Het laat hem bijzonder kritisch achter ten aanzien van de Islam die hij ten gronde fundamentalistisch vindt. Maar ook de leiding van de katholieke kerk vindt bij hem weinig genade: conservatief, onkritisch, een pastoorskerk die niet de taal van de mensen spreekt, te weinig bezig met sociale gerechtigheid, te weinig in het voetspoor van Jezus.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Zijn kamer in het jezuïetenhuis in Heverlee binnentreden, is een museum zonder dat je erin kunt rondwandelen. Paul De Greef s.j. is een wat aparte jezuïet. Hij is een soissante-huitard pur sang, staat bekend als averechts, neemt nooit een blad voor de mond, heeft een hart van goud. Terwijl de jezuïeten zich in het onderwijs profileren op misschien als elitair te benoemen colleges, kiest pater Paul voor het beroepsonderwijs. Hij geraakt zeer vertrouwd met de Koerdische en Marokkaanse gemeenschap waar hij zich toe aangetrokken voelt omwille van hun achterstelling. Het laat hem bijzonder kritisch achter ten aanzien van de Islam die hij ten gronde fundamentalistisch vindt. Maar ook de leiding van de katholieke kerk vindt bij hem weinig genade: conservatief, onkritisch, een pastoorskerk die niet de taal van de mensen spreekt, te weinig bezig met sociale gerechtigheid, te weinig in het voetspoor van Jezus.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 16 May 2022 06:42:10 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/33efcade/244675b1.mp3" length="35108347" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/RcbygcpkjHb5TyDJCEAhD2m6I-lguvosZ8EP0Dv2I_o/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9jZDZh/NDQ2ZDMxNDI5MTBh/ZjBjNGNiMDEyODNl/OTMwOC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2195</itunes:duration>
      <itunes:summary>Zijn kamer in het jezuïetenhuis in Heverlee binnentreden, is een museum zonder dat je erin kunt rondwandelen. Paul De Greef s.j. is een wat aparte jezuïet. Hij is een soissante-huitard pur sang, staat bekend als averechts, neemt nooit een blad voor de mond, heeft een hart van goud. Terwijl de jezuïeten zich in het onderwijs profileren op misschien als elitair te benoemen colleges, kiest pater Paul voor het beroepsonderwijs. Hij geraakt zeer vertrouwd met de Koerdische en Marokkaanse gemeenschap waar hij zich toe aangetrokken voelt omwille van hun achterstelling. Het laat hem bijzonder kritisch achter ten aanzien van de Islam die hij ten gronde fundamentalistisch vindt. Maar ook de leiding van de katholieke kerk vindt bij hem weinig genade: conservatief, onkritisch, een pastoorskerk die niet de taal van de mensen spreekt, te weinig bezig met sociale gerechtigheid, te weinig in het voetspoor van Jezus.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Zijn kamer in het jezuïetenhuis in Heverlee binnentreden, is een museum zonder dat je erin kunt rondwandelen. Paul De Greef s.j. is een wat aparte jezuïet. Hij is een soissante-huitard pur sang, staat bekend als averechts, neemt nooit een blad voor de mon</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Johan Allary s.j.:  Ik heb geen ander leven gehad. Ik had ginds willen sterven</title>
      <itunes:episode>20</itunes:episode>
      <podcast:episode>20</podcast:episode>
      <itunes:title>Johan Allary s.j.:  Ik heb geen ander leven gehad. Ik had ginds willen sterven</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1264734316</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/b3d272c7</link>
      <description>
        <![CDATA[Johan Allary wou missionaris in Indië zijn, leerde het Indisch volkslied zingen, deelde van hieruit in de vreugde over de onafhankelijkheid van Indië. Die onafhankelijkheid evenwel zou er snel toe zou leiden dat missionarissen in het land niet langer welkom waren. Pater Johan kon niet vertrekken. Hij ruilde Indië uiteindelijk in voor Congo. Hij gaf er les aan toekomstige geneesheren. Als jongeman doet hij 'ce qui ne se fait pas': hij gaat te vriendschappelijke om met de plaatselijke bevolking. Pater Johan werd een groot bewonderaar van Kardinaal Joseph Malula, pleitbezorger van de in 1988 door het Vaticaan erkende Zaïrese ritus. Malula vroeg pater Johan om medewerker te zijn van een plaatselijke leek, een manier om het tekort aan Congolese priesters op te vangen zonder de Congolese identiteit op te geven. Johan Allary s.j. aanvaardde. 'Ik heb geen ander leven gehad dan mijn leven als missionaris. Ik had ginds willen sterven.']]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Johan Allary wou missionaris in Indië zijn, leerde het Indisch volkslied zingen, deelde van hieruit in de vreugde over de onafhankelijkheid van Indië. Die onafhankelijkheid evenwel zou er snel toe zou leiden dat missionarissen in het land niet langer welkom waren. Pater Johan kon niet vertrekken. Hij ruilde Indië uiteindelijk in voor Congo. Hij gaf er les aan toekomstige geneesheren. Als jongeman doet hij 'ce qui ne se fait pas': hij gaat te vriendschappelijke om met de plaatselijke bevolking. Pater Johan werd een groot bewonderaar van Kardinaal Joseph Malula, pleitbezorger van de in 1988 door het Vaticaan erkende Zaïrese ritus. Malula vroeg pater Johan om medewerker te zijn van een plaatselijke leek, een manier om het tekort aan Congolese priesters op te vangen zonder de Congolese identiteit op te geven. Johan Allary s.j. aanvaardde. 'Ik heb geen ander leven gehad dan mijn leven als missionaris. Ik had ginds willen sterven.']]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 09 May 2022 06:53:17 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/b3d272c7/8445d86e.mp3" length="27195523" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/SOBslrhkIh2zFIzaa77Q_9Mrn0ucRpZ0xIaylhauRXY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84YzRi/NDNjMGRhYjQzNTIz/NTEzMWY5ZTZjMDJm/MmFkMS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1700</itunes:duration>
      <itunes:summary>Johan Allary wou missionaris in Indië zijn, leerde het Indisch volkslied zingen, deelde van hieruit in de vreugde over de onafhankelijkheid van Indië. Die onafhankelijkheid evenwel zou er snel toe zou leiden dat missionarissen in het land niet langer welkom waren. Pater Johan kon niet vertrekken. Hij ruilde Indië uiteindelijk in voor Congo. Hij gaf er les aan toekomstige geneesheren. Als jongeman doet hij 'ce qui ne se fait pas': hij gaat te vriendschappelijke om met de plaatselijke bevolking. Pater Johan werd een groot bewonderaar van Kardinaal Joseph Malula, pleitbezorger van de in 1988 door het Vaticaan erkende Zaïrese ritus. Malula vroeg pater Johan om medewerker te zijn van een plaatselijke leek, een manier om het tekort aan Congolese priesters op te vangen zonder de Congolese identiteit op te geven. Johan Allary s.j. aanvaardde. 'Ik heb geen ander leven gehad dan mijn leven als missionaris. Ik had ginds willen sterven.'</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Johan Allary wou missionaris in Indië zijn, leerde het Indisch volkslied zingen, deelde van hieruit in de vreugde over de onafhankelijkheid van Indië. Die onafhankelijkheid evenwel zou er snel toe zou leiden dat missionarissen in het land niet langer welk</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Mark Rotsaert s.j.: Wee mij als ik niet verkondig</title>
      <itunes:episode>19</itunes:episode>
      <podcast:episode>19</podcast:episode>
      <itunes:title>Mark Rotsaert s.j.: Wee mij als ik niet verkondig</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1259142667</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/14d6c545</link>
      <description>
        <![CDATA[Ignatiuskenner Mark Rotsaert s.j. is overste van het jezuïetenhuis in Heverlee. Hij werd geen missionaris. Pater Mark genoot erg van zijn rol als novicemeester. Twee keer was hij provinciaal overste en hij doceerde in Rome Ignatiaanse spiritualiteit. Hij was de eerste in Vlaanderen die begon met persoonlijk begeleide retraites. “Als we zelf geloven dat Jezus ons iets bij te brengen heeft,” zegt pater Mark, “dan moeten we dat blijven verkondigen. Wee mij als ik niet verkondig, zegt Paulus. Dat hoort bij het DNA van een christen. Wat ge aan de minsten van de Mijnen hebt gedaan, hebt ge voor Mij gedaan. Dat valt letterlijk te nemen.”]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Ignatiuskenner Mark Rotsaert s.j. is overste van het jezuïetenhuis in Heverlee. Hij werd geen missionaris. Pater Mark genoot erg van zijn rol als novicemeester. Twee keer was hij provinciaal overste en hij doceerde in Rome Ignatiaanse spiritualiteit. Hij was de eerste in Vlaanderen die begon met persoonlijk begeleide retraites. “Als we zelf geloven dat Jezus ons iets bij te brengen heeft,” zegt pater Mark, “dan moeten we dat blijven verkondigen. Wee mij als ik niet verkondig, zegt Paulus. Dat hoort bij het DNA van een christen. Wat ge aan de minsten van de Mijnen hebt gedaan, hebt ge voor Mij gedaan. Dat valt letterlijk te nemen.”]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 02 May 2022 06:10:39 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/14d6c545/6f0be803.mp3" length="37910296" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/0DFoscFYRqmmDAzptXxHyXXpneMOyofcGXqlJRJIjmA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yYmUw/OGIyZTdmYWU0Yjk3/N2M4N2MzNTc1NWJj/OTIzOC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2370</itunes:duration>
      <itunes:summary>Ignatiuskenner Mark Rotsaert s.j. is overste van het jezuïetenhuis in Heverlee. Hij werd geen missionaris. Pater Mark genoot erg van zijn rol als novicemeester. Twee keer was hij provinciaal overste en hij doceerde in Rome Ignatiaanse spiritualiteit. Hij was de eerste in Vlaanderen die begon met persoonlijk begeleide retraites. “Als we zelf geloven dat Jezus ons iets bij te brengen heeft,” zegt pater Mark, “dan moeten we dat blijven verkondigen. Wee mij als ik niet verkondig, zegt Paulus. Dat hoort bij het DNA van een christen. Wat ge aan de minsten van de Mijnen hebt gedaan, hebt ge voor Mij gedaan. Dat valt letterlijk te nemen.”</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Ignatiuskenner Mark Rotsaert s.j. is overste van het jezuïetenhuis in Heverlee. Hij werd geen missionaris. Pater Mark genoot erg van zijn rol als novicemeester. Twee keer was hij provinciaal overste en hij doceerde in Rome Ignatiaanse spiritualiteit. Hij </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Fons Swinnen s.j.: Afrika heeft mijn roeping gered</title>
      <itunes:episode>18</itunes:episode>
      <podcast:episode>18</podcast:episode>
      <itunes:title>Fons Swinnen s.j.: Afrika heeft mijn roeping gered</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1253669404</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4d37cc74</link>
      <description>
        <![CDATA[Fons Swinnen s.j. is een meeslepend verteller met een uiterst gedetailleerd geheugen. Hij was 25 jaar lang missionaris in Congo. Hij vertrok zoals velen destijds met een inschatting van blanke superioriteit. Die maakte snel plaats voor een juiste waardering in een context van volstrekte medemenselijkheid. Pater Swinnen ging op zoek naar manieren om zijn religiositeit te laten sporen met het aanvoelen en de gebruiken van de Congolezen. Hij ontdekte de dans. Pater Swinnen zag veel goede confraters uittreden. En voor zichzelf zegt hij: “Afrika heeft mijn roeping gered.”]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Fons Swinnen s.j. is een meeslepend verteller met een uiterst gedetailleerd geheugen. Hij was 25 jaar lang missionaris in Congo. Hij vertrok zoals velen destijds met een inschatting van blanke superioriteit. Die maakte snel plaats voor een juiste waardering in een context van volstrekte medemenselijkheid. Pater Swinnen ging op zoek naar manieren om zijn religiositeit te laten sporen met het aanvoelen en de gebruiken van de Congolezen. Hij ontdekte de dans. Pater Swinnen zag veel goede confraters uittreden. En voor zichzelf zegt hij: “Afrika heeft mijn roeping gered.”]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 25 Apr 2022 06:41:16 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4d37cc74/5dc446dc.mp3" length="41939005" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/JXDu1UC75RTz-ZwL39GnRGa6gRjp_oW3Wxz2sEJfgoY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iZDAy/ODhhNWExMWQ1YTYz/MTgwMGJmNDg5MjY3/MTcxNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2622</itunes:duration>
      <itunes:summary>Fons Swinnen s.j. is een meeslepend verteller met een uiterst gedetailleerd geheugen. Hij was 25 jaar lang missionaris in Congo. Hij vertrok zoals velen destijds met een inschatting van blanke superioriteit. Die maakte snel plaats voor een juiste waardering in een context van volstrekte medemenselijkheid. Pater Swinnen ging op zoek naar manieren om zijn religiositeit te laten sporen met het aanvoelen en de gebruiken van de Congolezen. Hij ontdekte de dans. Pater Swinnen zag veel goede confraters uittreden. En voor zichzelf zegt hij: “Afrika heeft mijn roeping gered.”</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Fons Swinnen s.j. is een meeslepend verteller met een uiterst gedetailleerd geheugen. Hij was 25 jaar lang missionaris in Congo. Hij vertrok zoals velen destijds met een inschatting van blanke superioriteit. Die maakte snel plaats voor een juiste waarderi</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen: aflevering 1</title>
      <itunes:episode>17</itunes:episode>
      <podcast:episode>17</podcast:episode>
      <itunes:title>Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen: aflevering 1</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1230441805</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/091b6c02</link>
      <description>
        <![CDATA[Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus en zijn evangelie. Later stichtte hij de Sociëteit van Jezus, de orde van de jezuïeten.

Op 12 maart 1622 – vierhonderd jaar geleden - werd hij heiligverklaard, samen met Franciscus Xaverius, de eerste jezuïeten missionaris, met Teresa van Avila, Isidro Labrador en Philippus Neri. Na de heiligverklaring vertelden de Romeinen: Ze hebben vandaag vier Spanjaarden heilig verklaard en één heilige, waarmee ze Philippus Neri (een Italiaan) bedoelden die in Rome zeer geliefd was.

Het jubeljaar van de jezuïetenorde eindigt op 31 juli, de feestdag van de heilige Ignatius.

Naar aanleiding van dit jubeljaar heeft Leo August De Bock gesprekken gevoerd met jezuïeten met rust en actieve jezuïeten in Vlaanderen en Nederland. 

De reeks ‘Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen’ start met twee afleveringen over de stichter van de orde en zijn spiritualiteit die nog altijd volop de orde van jezuïeten wereldwijd stut. Ignatiuskenner pater Mark Rotsaert s.j. vertelt.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus en zijn evangelie. Later stichtte hij de Sociëteit van Jezus, de orde van de jezuïeten.

Op 12 maart 1622 – vierhonderd jaar geleden - werd hij heiligverklaard, samen met Franciscus Xaverius, de eerste jezuïeten missionaris, met Teresa van Avila, Isidro Labrador en Philippus Neri. Na de heiligverklaring vertelden de Romeinen: Ze hebben vandaag vier Spanjaarden heilig verklaard en één heilige, waarmee ze Philippus Neri (een Italiaan) bedoelden die in Rome zeer geliefd was.

Het jubeljaar van de jezuïetenorde eindigt op 31 juli, de feestdag van de heilige Ignatius.

Naar aanleiding van dit jubeljaar heeft Leo August De Bock gesprekken gevoerd met jezuïeten met rust en actieve jezuïeten in Vlaanderen en Nederland. 

De reeks ‘Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen’ start met twee afleveringen over de stichter van de orde en zijn spiritualiteit die nog altijd volop de orde van jezuïeten wereldwijd stut. Ignatiuskenner pater Mark Rotsaert s.j. vertelt.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 11 Mar 2022 11:03:58 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/091b6c02/7f4f3dd3.mp3" length="29129409" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/dUT2yPUPoLqWaokADr8Lv9s3dfEtMQNB7txvQToWaG0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84YzFk/ZmY4MTQ5NGM3ODBj/NzgzNzA3NTFhMGQ4/YTJjYy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1821</itunes:duration>
      <itunes:summary>Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus en zijn evangelie. Later stichtte hij de Sociëteit van Jezus, de orde van de jezuïeten.

Op 12 maart 1622 – vierhonderd jaar geleden - werd hij heiligverklaard, samen met Franciscus Xaverius, de eerste jezuïeten missionaris, met Teresa van Avila, Isidro Labrador en Philippus Neri. Na de heiligverklaring vertelden de Romeinen: Ze hebben vandaag vier Spanjaarden heilig verklaard en één heilige, waarmee ze Philippus Neri (een Italiaan) bedoelden die in Rome zeer geliefd was.

Het jubeljaar van de jezuïetenorde eindigt op 31 juli, de feestdag van de heilige Ignatius.

Naar aanleiding van dit jubeljaar heeft Leo August De Bock gesprekken gevoerd met jezuïeten met rust en actieve jezuïeten in Vlaanderen en Nederland. 

De reeks ‘Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen’ start met twee afleveringen over de stichter van de orde en zijn spiritualiteit die nog altijd volop de orde van jezuïeten wereldwijd stut. Ignatiuskenner pater Mark Rotsaert s.j. vertelt.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus e</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen: aflevering 2</title>
      <itunes:episode>16</itunes:episode>
      <podcast:episode>16</podcast:episode>
      <itunes:title>Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen: aflevering 2</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1230441802</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/8181b76b</link>
      <description>
        <![CDATA[Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus en zijn evangelie. Later stichtte hij de Sociëteit van Jezus, de orde van de jezuïeten.

Op 12 maart 1622 – vierhonderd jaar geleden - werd hij heiligverklaard, samen met Franciscus Xaverius, de eerste jezuïeten missionaris, met Teresa van Avila, Isidro Labrador en Philippus Neri. Na de heiligverklaring vertelden de Romeinen: Ze hebben vandaag vier Spanjaarden heilig verklaard en één heilige, waarmee ze Philippus Neri (een Italiaan) bedoelden die in Rome zeer geliefd was.

Het jubeljaar van de jezuïetenorde eindigt op 31 juli, de feestdag van de heilige Ignatius.

Naar aanleiding van dit jubeljaar heeft Leo August De Bock gesprekken gevoerd met jezuïeten met rust en actieve jezuïeten in Vlaanderen en Nederland. 

De reeks ‘Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen’ start met twee afleveringen over de stichter van de orde en zijn spiritualiteit die nog altijd volop de orde van jezuïeten wereldwijd stut. Ignatiuskenner pater Mark Rotsaert s.j. vertelt.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus en zijn evangelie. Later stichtte hij de Sociëteit van Jezus, de orde van de jezuïeten.

Op 12 maart 1622 – vierhonderd jaar geleden - werd hij heiligverklaard, samen met Franciscus Xaverius, de eerste jezuïeten missionaris, met Teresa van Avila, Isidro Labrador en Philippus Neri. Na de heiligverklaring vertelden de Romeinen: Ze hebben vandaag vier Spanjaarden heilig verklaard en één heilige, waarmee ze Philippus Neri (een Italiaan) bedoelden die in Rome zeer geliefd was.

Het jubeljaar van de jezuïetenorde eindigt op 31 juli, de feestdag van de heilige Ignatius.

Naar aanleiding van dit jubeljaar heeft Leo August De Bock gesprekken gevoerd met jezuïeten met rust en actieve jezuïeten in Vlaanderen en Nederland. 

De reeks ‘Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen’ start met twee afleveringen over de stichter van de orde en zijn spiritualiteit die nog altijd volop de orde van jezuïeten wereldwijd stut. Ignatiuskenner pater Mark Rotsaert s.j. vertelt.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 11 Mar 2022 11:03:29 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/8181b76b/3df8eaa0.mp3" length="33979407" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/5EFIduAnPZK2mTD09UMVU8AZ30J3PtWMerdj9H3aswc/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84ZjM3/ZGFmM2U2NjExNGFi/Y2E1N2QyYmQ1MDY1/YTk0OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2124</itunes:duration>
      <itunes:summary>Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus en zijn evangelie. Later stichtte hij de Sociëteit van Jezus, de orde van de jezuïeten.

Op 12 maart 1622 – vierhonderd jaar geleden - werd hij heiligverklaard, samen met Franciscus Xaverius, de eerste jezuïeten missionaris, met Teresa van Avila, Isidro Labrador en Philippus Neri. Na de heiligverklaring vertelden de Romeinen: Ze hebben vandaag vier Spanjaarden heilig verklaard en één heilige, waarmee ze Philippus Neri (een Italiaan) bedoelden die in Rome zeer geliefd was.

Het jubeljaar van de jezuïetenorde eindigt op 31 juli, de feestdag van de heilige Ignatius.

Naar aanleiding van dit jubeljaar heeft Leo August De Bock gesprekken gevoerd met jezuïeten met rust en actieve jezuïeten in Vlaanderen en Nederland. 

De reeks ‘Tot meerdere eer van God: jezuïeten in de Lage Landen’ start met twee afleveringen over de stichter van de orde en zijn spiritualiteit die nog altijd volop de orde van jezuïeten wereldwijd stut. Ignatiuskenner pater Mark Rotsaert s.j. vertelt.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Op 20 mei 1521 werd Ignatius van Loyola gewond aan beide benen bij de verdediging van de burcht van Pamplona, hoofdstad van Navarra in Noord-Spanje. Het was het keerpunt dat leidde tot zijn bekering. Zijn leven zou vanaf dan in dienst staan van Christus e</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Kristien Hemmerechts: 'Dan doe je dat toch gewoon'</title>
      <itunes:episode>15</itunes:episode>
      <podcast:episode>15</podcast:episode>
      <itunes:title>Kristien Hemmerechts: 'Dan doe je dat toch gewoon'</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1219774213</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f1008089</link>
      <description>
        <![CDATA[Kristien Hemmerechts bracht onlangs een nieuwe roman uit. De Hubertina uit de titel van de roman is Hubertina Aretz, een Nederlands-Belgisch-Duitse verpleegster die tijdens de Tweede Wereldoorlog veel joden het leven redde en merkwaardig genoeg eindigt als een heldin van nazisten en fascisten. 

Behalve schrijven, engageert Kristien Hemmerechts zich sinds enige tijd voor de Sint-Egidiusgemeenschap in Antwerpen, een katholieke lekenorganisatie met, zo zegt Kristien Hemmerechts, het hart op de juiste plaats. In die gemeenschap heeft ze het nest gevonden dat ze zonder dat goed te beseffen altijd heeft gemist. 

In deze aflevering van Radio Kerknet, ‘Dan doe je dat toch gewoon’, praat Leo August De Bock met Kristien Hemmerechts over haar jeugd, over de redeloos boze mens, het kwaad in de literatuur, over woke en cancel culture en over haar gevoel van omarming door een heilzaamheid die ze nog niet kan benoemen.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Kristien Hemmerechts bracht onlangs een nieuwe roman uit. De Hubertina uit de titel van de roman is Hubertina Aretz, een Nederlands-Belgisch-Duitse verpleegster die tijdens de Tweede Wereldoorlog veel joden het leven redde en merkwaardig genoeg eindigt als een heldin van nazisten en fascisten. 

Behalve schrijven, engageert Kristien Hemmerechts zich sinds enige tijd voor de Sint-Egidiusgemeenschap in Antwerpen, een katholieke lekenorganisatie met, zo zegt Kristien Hemmerechts, het hart op de juiste plaats. In die gemeenschap heeft ze het nest gevonden dat ze zonder dat goed te beseffen altijd heeft gemist. 

In deze aflevering van Radio Kerknet, ‘Dan doe je dat toch gewoon’, praat Leo August De Bock met Kristien Hemmerechts over haar jeugd, over de redeloos boze mens, het kwaad in de literatuur, over woke en cancel culture en over haar gevoel van omarming door een heilzaamheid die ze nog niet kan benoemen.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 21 Feb 2022 11:32:55 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f1008089/cc54185a.mp3" length="58255714" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/NG8MFcDWlfCJD8pIZmnxVvrou7RIz8yXVo5-TLkfI24/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84ZjFj/OTIyN2YxY2M2Nzg3/ODc4YjQxM2MzNzIw/OWNlZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3641</itunes:duration>
      <itunes:summary>Kristien Hemmerechts bracht onlangs een nieuwe roman uit. De Hubertina uit de titel van de roman is Hubertina Aretz, een Nederlands-Belgisch-Duitse verpleegster die tijdens de Tweede Wereldoorlog veel joden het leven redde en merkwaardig genoeg eindigt als een heldin van nazisten en fascisten. 

Behalve schrijven, engageert Kristien Hemmerechts zich sinds enige tijd voor de Sint-Egidiusgemeenschap in Antwerpen, een katholieke lekenorganisatie met, zo zegt Kristien Hemmerechts, het hart op de juiste plaats. In die gemeenschap heeft ze het nest gevonden dat ze zonder dat goed te beseffen altijd heeft gemist. 

In deze aflevering van Radio Kerknet, ‘Dan doe je dat toch gewoon’, praat Leo August De Bock met Kristien Hemmerechts over haar jeugd, over de redeloos boze mens, het kwaad in de literatuur, over woke en cancel culture en over haar gevoel van omarming door een heilzaamheid die ze nog niet kan benoemen.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Kristien Hemmerechts bracht onlangs een nieuwe roman uit. De Hubertina uit de titel van de roman is Hubertina Aretz, een Nederlands-Belgisch-Duitse verpleegster die tijdens de Tweede Wereldoorlog veel joden het leven redde en merkwaardig genoeg eindigt al</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Beste Kamer - Jo Lernout</title>
      <itunes:episode>14</itunes:episode>
      <podcast:episode>14</podcast:episode>
      <itunes:title>De Beste Kamer - Jo Lernout</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1142394292</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ef0021e7</link>
      <description>
        <![CDATA[20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 28 Oct 2021 06:27:55 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ef0021e7/22030239.mp3" length="44600964" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/7GTv4UDQCZ8-uvvZ4xLZKRr8n7PfqmVZNXiYRDSbzLA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zNjVi/ZmY1OWY5ZmM1MTk1/Mzk0ZmE4ZTNmZjc4/MTkxMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2788</itunes:duration>
      <itunes:summary>20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie.</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>De Beste Kamer - Pol Hauspie</title>
      <itunes:episode>13</itunes:episode>
      <podcast:episode>13</podcast:episode>
      <itunes:title>De Beste Kamer - Pol Hauspie</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1142394547</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/3814a323</link>
      <description>
        <![CDATA[20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie. (foto:ID/ Bas Bogaerts). Meer info: www.kerknet.be/walkyourtalk]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie. (foto:ID/ Bas Bogaerts). Meer info: www.kerknet.be/walkyourtalk]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 22 Oct 2021 09:16:57 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/3814a323/bb1cf618.mp3" length="58365197" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/-58DydRosjSyDm9Crnhfn67xz8d6BTSZJjcgBIducTQ/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81ZDg0/Mjg0NTFkYTE1Yzdi/ZDcxNjJlZTZmNTNj/ZDQzMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3648</itunes:duration>
      <itunes:summary>20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie. (foto:ID/ Bas Bogaerts). Meer info: www.kerknet.be/walkyourtalk</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>20 jaar na het faillissement van het erg beloftevolle spraaktechnologiebedrijf Lernout&amp;amp;Hauspie praten Hilde Ingels en Leo De Bock in hun radioreeks 'De Beste Kamer' met Jo Lernout en Pol Hauspie. (foto:ID/ Bas Bogaerts). Meer info: www.kerknet.be/walk</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Afscheid dat verbindt</title>
      <itunes:episode>12</itunes:episode>
      <podcast:episode>12</podcast:episode>
      <itunes:title>Afscheid dat verbindt</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1102796821</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7293fe5b</link>
      <description>
        <![CDATA[Hilde Ingels en Isabelle Desmidt richtten Amfora op. Ze praten met mensen wiens leven ten einde loopt. Het verhaal dat ze schrijven en illustreren wordt een mooie doos met daarin een uniek boekje, een artistiek gevatte wandeling langs hun ervaringen, overwegingen, inzichten. De woorden zijn juist, ze benoemen de waarden van een grotendeels geleefd leven, en al verbloemen ze niet, ze helen. Leo De Bock volgde Hilde Ingels op haar afspraken met mensen die hun eindelevensverhaal willen laten optekenen: Regine, Marleen en de 22-jarige Tore.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hilde Ingels en Isabelle Desmidt richtten Amfora op. Ze praten met mensen wiens leven ten einde loopt. Het verhaal dat ze schrijven en illustreren wordt een mooie doos met daarin een uniek boekje, een artistiek gevatte wandeling langs hun ervaringen, overwegingen, inzichten. De woorden zijn juist, ze benoemen de waarden van een grotendeels geleefd leven, en al verbloemen ze niet, ze helen. Leo De Bock volgde Hilde Ingels op haar afspraken met mensen die hun eindelevensverhaal willen laten optekenen: Regine, Marleen en de 22-jarige Tore.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 13 Sep 2021 06:48:36 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7293fe5b/5c291661.mp3" length="33392129" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Pz2NBqqznOC_ndupINWbCM_upzvlTRzUe38exKKIs4E/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iZmUz/NDQ4NzkwZGYwODIy/MWJhZWQ2YjVhOTE5/N2MwNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2087</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hilde Ingels en Isabelle Desmidt richtten Amfora op. Ze praten met mensen wiens leven ten einde loopt. Het verhaal dat ze schrijven en illustreren wordt een mooie doos met daarin een uniek boekje, een artistiek gevatte wandeling langs hun ervaringen, overwegingen, inzichten. De woorden zijn juist, ze benoemen de waarden van een grotendeels geleefd leven, en al verbloemen ze niet, ze helen. Leo De Bock volgde Hilde Ingels op haar afspraken met mensen die hun eindelevensverhaal willen laten optekenen: Regine, Marleen en de 22-jarige Tore.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hilde Ingels en Isabelle Desmidt richtten Amfora op. Ze praten met mensen wiens leven ten einde loopt. Het verhaal dat ze schrijven en illustreren wordt een mooie doos met daarin een uniek boekje, een artistiek gevatte wandeling langs hun ervaringen, over</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 7: God is begin en einde</title>
      <itunes:episode>11</itunes:episode>
      <podcast:episode>11</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 7: God is begin en einde</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1036841137</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/6cd769d5</link>
      <description>
        <![CDATA[Broeder Stefaan gaf 28 jaar les. In die tijd bezocht hij in binnen- en buitenlandse abdijgemeenschappen. Telkens hij er vertrok, bleef zijn hart een tijdlang achter. Broeder Stefaan is koster en voorzanger en bibliothecaris. Het stil samenleven benoemt hij als de grote rijkdom van zijn leven en dat van de gemeenschap. “In de stilte spreekt God het sterkst.”]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Broeder Stefaan gaf 28 jaar les. In die tijd bezocht hij in binnen- en buitenlandse abdijgemeenschappen. Telkens hij er vertrok, bleef zijn hart een tijdlang achter. Broeder Stefaan is koster en voorzanger en bibliothecaris. Het stil samenleven benoemt hij als de grote rijkdom van zijn leven en dat van de gemeenschap. “In de stilte spreekt God het sterkst.”]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 10 May 2021 06:20:08 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/6cd769d5/0749ac82.mp3" length="21249623" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>1328</itunes:duration>
      <itunes:summary>Broeder Stefaan gaf 28 jaar les. In die tijd bezocht hij in binnen- en buitenlandse abdijgemeenschappen. Telkens hij er vertrok, bleef zijn hart een tijdlang achter. Broeder Stefaan is koster en voorzanger en bibliothecaris. Het stil samenleven benoemt hij als de grote rijkdom van zijn leven en dat van de gemeenschap. “In de stilte spreekt God het sterkst.”</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Broeder Stefaan gaf 28 jaar les. In die tijd bezocht hij in binnen- en buitenlandse abdijgemeenschappen. Telkens hij er vertrok, bleef zijn hart een tijdlang achter. Broeder Stefaan is koster en voorzanger en bibliothecaris. Het stil samenleven benoemt hi</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 6: Trek weg uit uw land, uit het huis van uw vaderen.</title>
      <itunes:episode>10</itunes:episode>
      <podcast:episode>10</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 6: Trek weg uit uw land, uit het huis van uw vaderen.</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1036841785</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/18f97cca</link>
      <description>
        <![CDATA[Broeder Jos is verantwoordelijk voor de bierverkoop. Zijn klanten komen van ver voor het hoog gereputeerde Westvleterenbier. Broeder Jos is de jongste broeder. Hij was in een ziekenhuis in Nederland verpleegkundige op een afdeling voor patiënten met zware hersenletsels, een afdeling met veel menselijk leed, de voortdurende confrontatie met de eindigheid van het leven, stervensbegeleiding. Best wel een zinvolle en zingevende baan. Toch zei hij z’n baan op en trok hij richting Westvleteren…]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Broeder Jos is verantwoordelijk voor de bierverkoop. Zijn klanten komen van ver voor het hoog gereputeerde Westvleterenbier. Broeder Jos is de jongste broeder. Hij was in een ziekenhuis in Nederland verpleegkundige op een afdeling voor patiënten met zware hersenletsels, een afdeling met veel menselijk leed, de voortdurende confrontatie met de eindigheid van het leven, stervensbegeleiding. Best wel een zinvolle en zingevende baan. Toch zei hij z’n baan op en trok hij richting Westvleteren…]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 03 May 2021 06:45:48 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/18f97cca/aa52bc8e.mp3" length="34526125" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>2158</itunes:duration>
      <itunes:summary>Broeder Jos is verantwoordelijk voor de bierverkoop. Zijn klanten komen van ver voor het hoog gereputeerde Westvleterenbier. Broeder Jos is de jongste broeder. Hij was in een ziekenhuis in Nederland verpleegkundige op een afdeling voor patiënten met zware hersenletsels, een afdeling met veel menselijk leed, de voortdurende confrontatie met de eindigheid van het leven, stervensbegeleiding. Best wel een zinvolle en zingevende baan. Toch zei hij z’n baan op en trok hij richting Westvleteren…</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Broeder Jos is verantwoordelijk voor de bierverkoop. Zijn klanten komen van ver voor het hoog gereputeerde Westvleterenbier. Broeder Jos is de jongste broeder. Hij was in een ziekenhuis in Nederland verpleegkundige op een afdeling voor patiënten met zware</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 5: God, red mij, ik verga.</title>
      <itunes:episode>9</itunes:episode>
      <podcast:episode>9</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 5: God, red mij, ik verga.</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1036811899</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/16493ba2</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 5 zijn we nog in het boeiende gezelschap van broeder Daniël. Hij toont zich erg bezorgd over wat hij de verruwing van onze samenleving noemt. Hij vraagt zich af hoe dat komt. God lijkt weggedeemsterd uit deze tijd, voor velen nog een hoop dogma’s, morele wetten die uit de tijd zijn. Maar, zegt broeder Daniël, dat is niet de God van de Bijbel, niet de God van de verloren zoon, niet van de zondaars, niet van de zieken en zij die verloren zijn.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 5 zijn we nog in het boeiende gezelschap van broeder Daniël. Hij toont zich erg bezorgd over wat hij de verruwing van onze samenleving noemt. Hij vraagt zich af hoe dat komt. God lijkt weggedeemsterd uit deze tijd, voor velen nog een hoop dogma’s, morele wetten die uit de tijd zijn. Maar, zegt broeder Daniël, dat is niet de God van de Bijbel, niet de God van de verloren zoon, niet van de zondaars, niet van de zieken en zij die verloren zijn.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 26 Apr 2021 06:52:42 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/16493ba2/2f7058fc.mp3" length="34934443" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>2184</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 5 zijn we nog in het boeiende gezelschap van broeder Daniël. Hij toont zich erg bezorgd over wat hij de verruwing van onze samenleving noemt. Hij vraagt zich af hoe dat komt. God lijkt weggedeemsterd uit deze tijd, voor velen nog een hoop dogma’s, morele wetten die uit de tijd zijn. Maar, zegt broeder Daniël, dat is niet de God van de Bijbel, niet de God van de verloren zoon, niet van de zondaars, niet van de zieken en zij die verloren zijn.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 5 zijn we nog in het boeiende gezelschap van broeder Daniël. Hij toont zich erg bezorgd over wat hij de verruwing van onze samenleving noemt. Hij vraagt zich af hoe dat komt. God lijkt weggedeemsterd uit deze tijd, voor velen nog een hoop do</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 4: bemind worden en beminnen</title>
      <itunes:episode>8</itunes:episode>
      <podcast:episode>8</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 4: bemind worden en beminnen</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1032567574</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/c66ca191</link>
      <description>
        <![CDATA[Hij heeft de gave van het woord die hij zachtzinnig en met grote zorgvuldigheid benut. Er was een tijd dat hij in dikke donkerte leefde. Broeder Daniël is de organist van de trappisten: zonder klassieke opleiding, maar met het fijne aanvoelen dat biddend zingen verwacht. In zijn leven is al tijden een goede vriendin. En dat is goed zo.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Hij heeft de gave van het woord die hij zachtzinnig en met grote zorgvuldigheid benut. Er was een tijd dat hij in dikke donkerte leefde. Broeder Daniël is de organist van de trappisten: zonder klassieke opleiding, maar met het fijne aanvoelen dat biddend zingen verwacht. In zijn leven is al tijden een goede vriendin. En dat is goed zo.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 19 Apr 2021 15:32:20 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/c66ca191/7a6d6efc.mp3" length="39249456" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>2453</itunes:duration>
      <itunes:summary>Hij heeft de gave van het woord die hij zachtzinnig en met grote zorgvuldigheid benut. Er was een tijd dat hij in dikke donkerte leefde. Broeder Daniël is de organist van de trappisten: zonder klassieke opleiding, maar met het fijne aanvoelen dat biddend zingen verwacht. In zijn leven is al tijden een goede vriendin. En dat is goed zo.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Hij heeft de gave van het woord die hij zachtzinnig en met grote zorgvuldigheid benut. Er was een tijd dat hij in dikke donkerte leefde. Broeder Daniël is de organist van de trappisten: zonder klassieke opleiding, maar met het fijne aanvoelen dat biddend </itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 3: Alleen wat ons hart raakt, kan ons veranderen</title>
      <itunes:episode>7</itunes:episode>
      <podcast:episode>7</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 3: Alleen wat ons hart raakt, kan ons veranderen</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1027869067</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/2fac69fd</link>
      <description>
        <![CDATA[Het laatste wat Broeder Benedikt in gedachten had, was monnik worden. En toch is dat zijn overtuigde en sterk doorleefde keuze geworden. Hij is de brouwer van de abdijgemeenschap. Dat was niet echt zijn keuze. Broeder Benedikt is geen bierliefhebber...]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Het laatste wat Broeder Benedikt in gedachten had, was monnik worden. En toch is dat zijn overtuigde en sterk doorleefde keuze geworden. Hij is de brouwer van de abdijgemeenschap. Dat was niet echt zijn keuze. Broeder Benedikt is geen bierliefhebber...]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 12 Apr 2021 16:05:42 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/2fac69fd/fb7b8c82.mp3" length="42580192" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>2662</itunes:duration>
      <itunes:summary>Het laatste wat Broeder Benedikt in gedachten had, was monnik worden. En toch is dat zijn overtuigde en sterk doorleefde keuze geworden. Hij is de brouwer van de abdijgemeenschap. Dat was niet echt zijn keuze. Broeder Benedikt is geen bierliefhebber...</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Het laatste wat Broeder Benedikt in gedachten had, was monnik worden. En toch is dat zijn overtuigde en sterk doorleefde keuze geworden. Hij is de brouwer van de abdijgemeenschap. Dat was niet echt zijn keuze. Broeder Benedikt is geen bierliefhebber...</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 2: de jongen met de gestreepte pyjama</title>
      <itunes:episode>6</itunes:episode>
      <podcast:episode>6</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 2: de jongen met de gestreepte pyjama</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1027517968</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/fa3f62de</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 2 praat abt Manu over een vraag van een journalist die hem emotioneel erg raakte We maken kennis met Pino, Emma en Lana, de ezels van de abdij. Broeder Paul is de econoom van de gemeenschap. Hij praat over het belang van delen.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 2 praat abt Manu over een vraag van een journalist die hem emotioneel erg raakte We maken kennis met Pino, Emma en Lana, de ezels van de abdij. Broeder Paul is de econoom van de gemeenschap. Hij praat over het belang van delen.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 12 Apr 2021 07:08:09 +0000</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/fa3f62de/f50393f0.mp3" length="40550990" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:duration>2535</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 2 praat abt Manu over een vraag van een journalist die hem emotioneel erg raakte We maken kennis met Pino, Emma en Lana, de ezels van de abdij. Broeder Paul is de econoom van de gemeenschap. Hij praat over het belang van delen.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 2 praat abt Manu over een vraag van een journalist die hem emotioneel erg raakte We maken kennis met Pino, Emma en Lana, de ezels van de abdij. Broeder Paul is de econoom van de gemeenschap. Hij praat over het belang van delen.</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 1: Van hoofd naar hart</title>
      <itunes:episode>5</itunes:episode>
      <podcast:episode>5</podcast:episode>
      <itunes:title>Sint-Sixtusabdij Westvleteren aflevering 1: Van hoofd naar hart</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/1015342675</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4d24dd23</link>
      <description>
        <![CDATA[Leo De Bock leefde een week mee met de broeders in de Sint-Sixtusabdij. Aflevering 1 van de zevendelige podcast over Sint-Sixtusabdij Westvleteren. In deze aflevering vertelt abt Manu over het leven, geloof en verbondenheid.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[Leo De Bock leefde een week mee met de broeders in de Sint-Sixtusabdij. Aflevering 1 van de zevendelige podcast over Sint-Sixtusabdij Westvleteren. In deze aflevering vertelt abt Manu over het leven, geloof en verbondenheid.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Wed, 24 Mar 2021 19:17:05 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4d24dd23/a3567b74.mp3" length="33872823" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Z7wc05BdC3vqHrqqcjYDBX2IAr7eBX30DcFU9x9fTbE/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wNTJk/YTJmZjg4YTJjZWM0/YWJlNWRmNmZiMDMz/MWU4Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2117</itunes:duration>
      <itunes:summary>Leo De Bock leefde een week mee met de broeders in de Sint-Sixtusabdij. Aflevering 1 van de zevendelige podcast over Sint-Sixtusabdij Westvleteren. In deze aflevering vertelt abt Manu over het leven, geloof en verbondenheid.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>Leo De Bock leefde een week mee met de broeders in de Sint-Sixtusabdij. Aflevering 1 van de zevendelige podcast over Sint-Sixtusabdij Westvleteren. In deze aflevering vertelt abt Manu over het leven, geloof en verbondenheid.</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Het verdriet van den bak aflevering 1 : De innerlijke muur</title>
      <itunes:episode>4</itunes:episode>
      <podcast:episode>4</podcast:episode>
      <itunes:title>Het verdriet van den bak aflevering 1 : De innerlijke muur</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/967419769</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/091fa381</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 1 verkennen we de gevangenis met aalmoezenier Siska Deknudt. Er is beton, beton, beton, geen groen, weinig licht, weinig buitenlucht. Er zijn 4 vleugels, er is een centraal bewakingscentrum met veel schermen. Siska gaat na of een kerstviering een haalbare kaart wordt. In het sobere bureau van de ‘geestelijke verzorgers’ lopen we José Roelant tegen het lijf, vrijwilliger en voormalig directeur nursing in een psychiatrisch ziekenhuis. 'Als ik bij iemand hier binnenstap, in zijn cel ga, zeg ik eigenlijk : ondanks alles vind ik het de moeite waard om met u een gesprek te voeren.']]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 1 verkennen we de gevangenis met aalmoezenier Siska Deknudt. Er is beton, beton, beton, geen groen, weinig licht, weinig buitenlucht. Er zijn 4 vleugels, er is een centraal bewakingscentrum met veel schermen. Siska gaat na of een kerstviering een haalbare kaart wordt. In het sobere bureau van de ‘geestelijke verzorgers’ lopen we José Roelant tegen het lijf, vrijwilliger en voormalig directeur nursing in een psychiatrisch ziekenhuis. 'Als ik bij iemand hier binnenstap, in zijn cel ga, zeg ik eigenlijk : ondanks alles vind ik het de moeite waard om met u een gesprek te voeren.']]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 17 Jan 2021 17:28:16 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/091fa381/7a47fd3d.mp3" length="31833175" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/SOrJlkklPCaGq5P54CH73wkyDCVzHZ0BAedrbk5Rixw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hZWRi/NDczZmU2OThmY2Vk/MGRhZDQxYTIyOWI4/MmVhOS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1990</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 1 verkennen we de gevangenis met aalmoezenier Siska Deknudt. Er is beton, beton, beton, geen groen, weinig licht, weinig buitenlucht. Er zijn 4 vleugels, er is een centraal bewakingscentrum met veel schermen. Siska gaat na of een kerstviering een haalbare kaart wordt. In het sobere bureau van de ‘geestelijke verzorgers’ lopen we José Roelant tegen het lijf, vrijwilliger en voormalig directeur nursing in een psychiatrisch ziekenhuis. 'Als ik bij iemand hier binnenstap, in zijn cel ga, zeg ik eigenlijk : ondanks alles vind ik het de moeite waard om met u een gesprek te voeren.'</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 1 verkennen we de gevangenis met aalmoezenier Siska Deknudt. Er is beton, beton, beton, geen groen, weinig licht, weinig buitenlucht. Er zijn 4 vleugels, er is een centraal bewakingscentrum met veel schermen. Siska gaat na of een kerstvierin</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Het verdriet van den bak aflevering 2 : Wall of Fame</title>
      <itunes:episode>3</itunes:episode>
      <podcast:episode>3</podcast:episode>
      <itunes:title>Het verdriet van den bak aflevering 2 : Wall of Fame</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/967414555</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/edce5f8d</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 2 mogen we langs op één van de open afdelingen. K. is er 'fatik', dat wil zeggen dat hij een job heeft in de gevangenis. Hij draagt eten rond en poetst de gangen. Fatiks zijn herkenbaar aan hun witte bakkersbroek en wit t-shirt. Voor K is fatik zijn een zegen. Het alternatief is heelder dagen op cel verblijven. Sommige gedetineerden verlaten hun cel vrijwel nooit en dat al jaren. 9 maanden geleden kreeg K. er een kleindochter bij. Hij heeft ze nog niet gezien, maar dankzij de aalmoezeniers heeft hij foto’s, veel foto’s, genoeg om zijn cel mee te behangen. Hij heeft nu zijn eigen wall of fame.

We ontmoeten ook S. S. is eigenlijk een psychiatrische patiënt met een specifieke zorgnood. In hem woekeren onwillekeurige angsten en niet te onderdrukken achterdocht. Maar de zorg die hij nodig heeft, is er niet in de gevangenis. S. zit al 7 jaar en als het tegenzit nog 15 jaar. Zijn dagen zijn leeg en het is de leegte die hij gaandeweg is gaan omarmen.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 2 mogen we langs op één van de open afdelingen. K. is er 'fatik', dat wil zeggen dat hij een job heeft in de gevangenis. Hij draagt eten rond en poetst de gangen. Fatiks zijn herkenbaar aan hun witte bakkersbroek en wit t-shirt. Voor K is fatik zijn een zegen. Het alternatief is heelder dagen op cel verblijven. Sommige gedetineerden verlaten hun cel vrijwel nooit en dat al jaren. 9 maanden geleden kreeg K. er een kleindochter bij. Hij heeft ze nog niet gezien, maar dankzij de aalmoezeniers heeft hij foto’s, veel foto’s, genoeg om zijn cel mee te behangen. Hij heeft nu zijn eigen wall of fame.

We ontmoeten ook S. S. is eigenlijk een psychiatrische patiënt met een specifieke zorgnood. In hem woekeren onwillekeurige angsten en niet te onderdrukken achterdocht. Maar de zorg die hij nodig heeft, is er niet in de gevangenis. S. zit al 7 jaar en als het tegenzit nog 15 jaar. Zijn dagen zijn leeg en het is de leegte die hij gaandeweg is gaan omarmen.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 17 Jan 2021 17:17:42 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/edce5f8d/3d536037.mp3" length="46469682" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/6KXiXFF-UIVsq2NedqbVoL1Mu3kWPHnQehJfLPOPfQo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wZjRj/MmIzODM2M2Q0Yjlm/ZWMzNTgzNzhkN2Vi/ZjNkNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2905</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 2 mogen we langs op één van de open afdelingen. K. is er 'fatik', dat wil zeggen dat hij een job heeft in de gevangenis. Hij draagt eten rond en poetst de gangen. Fatiks zijn herkenbaar aan hun witte bakkersbroek en wit t-shirt. Voor K is fatik zijn een zegen. Het alternatief is heelder dagen op cel verblijven. Sommige gedetineerden verlaten hun cel vrijwel nooit en dat al jaren. 9 maanden geleden kreeg K. er een kleindochter bij. Hij heeft ze nog niet gezien, maar dankzij de aalmoezeniers heeft hij foto’s, veel foto’s, genoeg om zijn cel mee te behangen. Hij heeft nu zijn eigen wall of fame.

We ontmoeten ook S. S. is eigenlijk een psychiatrische patiënt met een specifieke zorgnood. In hem woekeren onwillekeurige angsten en niet te onderdrukken achterdocht. Maar de zorg die hij nodig heeft, is er niet in de gevangenis. S. zit al 7 jaar en als het tegenzit nog 15 jaar. Zijn dagen zijn leeg en het is de leegte die hij gaandeweg is gaan omarmen.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 2 mogen we langs op één van de open afdelingen. K. is er 'fatik', dat wil zeggen dat hij een job heeft in de gevangenis. Hij draagt eten rond en poetst de gangen. Fatiks zijn herkenbaar aan hun witte bakkersbroek en wit t-shirt. Voor K is fa</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Het verdriet van den bak aflevering 3 : De binnenkant van de straf</title>
      <itunes:episode>2</itunes:episode>
      <podcast:episode>2</podcast:episode>
      <itunes:title>Het verdriet van den bak aflevering 3 : De binnenkant van de straf</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/967407568</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/e69258e2</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 3 maken we kennis met T. Hem groeien de schuldgevoelens en de wetenschap dat hervallen hem voorgoed van zijn dierbare familie zal afsnijden boven het hoofd. Hij worstelt met vertrouwen: omdat hij het beschaamde, omdat hij beseft dat hij zonder niet kan leven. En het kwam niet meteen, maar Siska vertrouwt hij. Zijn grote vrees: hervallen en vervolgens voorgoed de weinige mensen verliezen die hem buiten de muren van de gevangenis nog resten.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 3 maken we kennis met T. Hem groeien de schuldgevoelens en de wetenschap dat hervallen hem voorgoed van zijn dierbare familie zal afsnijden boven het hoofd. Hij worstelt met vertrouwen: omdat hij het beschaamde, omdat hij beseft dat hij zonder niet kan leven. En het kwam niet meteen, maar Siska vertrouwt hij. Zijn grote vrees: hervallen en vervolgens voorgoed de weinige mensen verliezen die hem buiten de muren van de gevangenis nog resten.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 17 Jan 2021 17:05:15 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/e69258e2/cba227ab.mp3" length="28802561" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/ExdaGML9xnokzFAX79Zd539AaVYnJF_mVY7VwdSoyic/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83YzY1/ZDIyYTI5YTlkZTY1/N2M2M2Q5NjMyNTNj/Mzg2NS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1801</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 3 maken we kennis met T. Hem groeien de schuldgevoelens en de wetenschap dat hervallen hem voorgoed van zijn dierbare familie zal afsnijden boven het hoofd. Hij worstelt met vertrouwen: omdat hij het beschaamde, omdat hij beseft dat hij zonder niet kan leven. En het kwam niet meteen, maar Siska vertrouwt hij. Zijn grote vrees: hervallen en vervolgens voorgoed de weinige mensen verliezen die hem buiten de muren van de gevangenis nog resten.</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 3 maken we kennis met T. Hem groeien de schuldgevoelens en de wetenschap dat hervallen hem voorgoed van zijn dierbare familie zal afsnijden boven het hoofd. Hij worstelt met vertrouwen: omdat hij het beschaamde, omdat hij beseft dat hij zond</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>Het verdriet van den bak aflevering 4: Gij hebt mij bezocht</title>
      <itunes:episode>1</itunes:episode>
      <podcast:episode>1</podcast:episode>
      <itunes:title>Het verdriet van den bak aflevering 4: Gij hebt mij bezocht</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">tag:soundcloud,2010:tracks/966260974</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/b1aa1a32</link>
      <description>
        <![CDATA[In aflevering 4 heeft Siska haar doel bereikt. Er is een kerstviering, weliswaar in de veel te grote sporthal, en alle plaatsen zijn bezet. Er is een dienst voor de gedetineerden met een soepel regime en een dienst voor de gedetineerden van de gesloten afdeling. Siska en priester Fred Sels gaan voor. Kerstmis is er voor iedereen, ook voor gedetineerden. We praten met Fred en met vrijwilliger en voormalig arts Hugo Cuyckens: 'Er blijft een menselijke mens in elke mens, en niemand mag een mens dat ontnemen, ook geen enkel systeem.']]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[In aflevering 4 heeft Siska haar doel bereikt. Er is een kerstviering, weliswaar in de veel te grote sporthal, en alle plaatsen zijn bezet. Er is een dienst voor de gedetineerden met een soepel regime en een dienst voor de gedetineerden van de gesloten afdeling. Siska en priester Fred Sels gaan voor. Kerstmis is er voor iedereen, ook voor gedetineerden. We praten met Fred en met vrijwilliger en voormalig arts Hugo Cuyckens: 'Er blijft een menselijke mens in elke mens, en niemand mag een mens dat ontnemen, ook geen enkel systeem.']]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 15 Jan 2021 15:48:19 -0100</pubDate>
      <author>Otheo Radio</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/b1aa1a32/04a60c7d.mp3" length="50797656" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>Otheo Radio</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/H-H-nxXOtC-UOGDQkdVSAXkM9eTBjViWdCtCYJtuHrY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9jMWRi/YzFmM2Q2MzcyZGFi/MWVmZTdiZDE2ZTEz/MzJiZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>3175</itunes:duration>
      <itunes:summary>In aflevering 4 heeft Siska haar doel bereikt. Er is een kerstviering, weliswaar in de veel te grote sporthal, en alle plaatsen zijn bezet. Er is een dienst voor de gedetineerden met een soepel regime en een dienst voor de gedetineerden van de gesloten afdeling. Siska en priester Fred Sels gaan voor. Kerstmis is er voor iedereen, ook voor gedetineerden. We praten met Fred en met vrijwilliger en voormalig arts Hugo Cuyckens: 'Er blijft een menselijke mens in elke mens, en niemand mag een mens dat ontnemen, ook geen enkel systeem.'</itunes:summary>
      <itunes:subtitle>In aflevering 4 heeft Siska haar doel bereikt. Er is een kerstviering, weliswaar in de veel te grote sporthal, en alle plaatsen zijn bezet. Er is een dienst voor de gedetineerden met een soepel regime en een dienst voor de gedetineerden van de gesloten af</itunes:subtitle>
      <itunes:keywords></itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
  </channel>
</rss>
