Oui, avec une attention particulière à la « Fête de la démocratie » qui s’est tenue à Berlin à l’occasion du 75e anniversaire du « Grundgesetz », la « Loi fondamentale », la constitution de la République fédérale d’Allemagne, promulguée le 23 mai 1949. 

Vous avec fait une intervention sur l’Europe et la paix hier dans l’Hôtel de la Région des Pays-de-la-Loire à Nantes, devant 150 lycéens.

Oui, ils étaient venus de Cholet, de Saumur, du Mans même, pour participer à cet événement très bien organisé par le Service Action européenne de la région

Oui, la paix n’est pas seulement l’absence de conflits ou de tensions entre les individus, les communautés, les Etats. La paix est plutôt une situation où le vivre ensemble n’est pas altéré par des menaces existentielles qui toucheraient à la sécurité alimentaire, la sécurité économique, la sécurité humaine ou encore la sécurité environnementale et climatique.

Oui, cela fait un moment que cette journée symbolique existe, mais en 2024, son existence interpelle vraiment : tant de grands événements sportifs et si peu de paix, cela interroge.

Rarement, la présomption du caractère apolitique du sport, maintenue contre toute évidence et avec une persévérance remarquable autant par les instances sportives que par les acteurs politiques, n’est apparue aussi illusoire que cette année. Même si l’intrusion de la guerre dans les relations internationales sportives est loin d’être une nouveauté.

 Rappelons ce qui s’est passé : en mars 1999, l’OTAN lance, sans l’autorisation du Conseil de Sécurité de l’ONU, une campagne de bombardements sur la République Fédérale de Yougoslavie. Avec des conséquences énormes : de nombreuses victimes civiles, des destructions considérables sur tout le territoire de la Serbie, l’exode de près de 200 000 Serbes qui vivaient jusque-là au Kosovo et l’occupation de cette province par les troupes de l’OTAN...

Et je peux vous affirmer que ces écrits, dont une partie se trouve sous la forme d’une série d’articles ou de témoignages allant de 1946 à 1948, sont d'une grande pertinence aujourd’hui.

D’une part, parce que la pensée politique de Camus est pleinement d’actualité en rappelant que le sort des hommes dépend de l’organisation du monde ; d’autre part, parce qu’il comprend les conflits européens et mondiaux de 1944/45 et les tensions d’après-guerre à travers une analyse à la fois réaliste et volontairement utopique. 

Oui, je tenais à vous parler d’Alfred Grosser, disparu il y a quelques jours, le 7 février, à l’âge de 99 ans. 

Cette expression de « paix romaine » est effectivement l’une des formules les plus usitées pour évoquer l’empire romain. 

Elle caractérise à la fois une période, le Ier et le IIe s. après J.-C., considérée comme l’apogée de l’empire, et un espace géographique, le territoire dominé par Rome.

Cet appel a été diffusé par les speakers dans chacun des stades du football professionnel allemand le week-end dernier. C’est-à-dire à l’intention de, mine de rien, 650 000 spectateurs...

C’est une philosophie à la fois révolutionnaire et héritière des Lumières. Fondé par Auguste Comte dans la première moitié du XIXe siècle, et poursuivi par ses disciples dont les représentatifs sont Pierre Laffitte et Émile Littré lors de la Troisième République, le positivisme conçoit la paix comme une absence de guerre, sans pour autant exclure les rivalités, les luttes et les conflits. La paix s’entend comme un principe qui ne se différencie pas catégoriquement de la guerre. Le souci de maintenir la paix revient donc à celui d’éviter la guerre. Par conséquent, la paix se définit par des engagements pacifistes s’exprimant par une absence de conflits tant sur un plan national qu’international...

Effectivement, on sait que les différentes conférences de paix qui se tiennent à partir de 1945 sont le lieu où les puissances victorieuses élaborent leur politique allemande, qui va consister notamment à dénazifier et démilitariser l’Allemagne. 

Mais ce que l’on connaît moins, ce sont toutes les discussions autour du rapport entre la paix et la démocratie (ce qu’on a appelé « la rééducation du peuple allemand à la démocratie ») et le rôle qu’y ont joué les sciences sociales empiriques, notamment américaines.

La CPI est une juridiction internationale permanente située à La Haye, créée il y a 25 ans, qui enquête sur les crimes les plus graves qui touchent l’ensemble de la communauté internationale : génocide, crimes de guerre, crimes contre l’humanité et crime d’agression. Elle ne juge pas les Etats, mais bien la responsabilité pénale des individus, bien souvent les dirigeants d’Etat.

Dans le cas qui nous intéresse, les suspects sont Vladimir Poutine, le Président de la Fédération de Russie, et Maria Lvova-Belova, Commissaire aux droits de l’enfant au sein du Cabinet du Président...

Oui, 1923, ce n’est pas seulement, comme l’a rappelé Stanislas Jeannesson il y a quelques semaines dans cette chronique, la fin du cycle des traités de paix qui ont suivi la Première Guerre mondiale, c’est aussi la publication d’un best-seller international du nom de « Pan-Europa », avec, en simultané, le lancement d’une revue mensuelle rapidement influente du même nom, et la création d’un mouvement de lobbying politique appelé « Union paneuropéenne ». Trois ans plus tard, le premier Congrès du mouvement – désormais « Union paneuropéenne internationale » – à Vienne réunit plus de 2000 délégués de très haut niveau, en provenance de 24 pays différents. Franchement, c’est impressionnant. 

C’est François Mitterrand qui, dans ses vœux pour l’année 1990, quelques semaines seulement après l’ouverture du Mur de Berlin, souhaitait voir se former une « confédération européenne », réunissant « tous les pays du continent ». Enfin, pas tous. L’appartenance devait être conditionnée à la réunion de certains éléments impératifs tels que l’organisation d’élection libres, l’instauration d’un régime représentatif, la garantie du pluralisme des partis ou la sauvegarde de la liberté d’information...

En effet, sachant que le thème de 2023 était le sport, c’était l’occasion pour nous d’aborder avec eux un sujet d’actualité, à savoir le lien entre le sport et la paix. 

Se sont donc succédé tout au long de la journée des classes des lycées professionnels et technologiques de la région nantaise, à qui nous avons proposé un petit sondage suivi d’un debriefing. Notre questionnement était : ces jeunes, comment voient-ils la paix ? Et quel rôle joue, dans leur perception, le sport dans la préservation de cette paix ?

« La paix les uns contre les autres », c’est le titre d’un ouvrage collectif récent que vous avez coordonné avec Isabelle Davion, maîtresse de conférences à la Sorbonne...

C’est le message reçu par téléphone le 15 août 1998 à 14h30 par une salle de rédaction, à Belfast.
Quelques mois plus tôt, l’Irlande du Nord célébrait l’Accord du Vendredi Saint, ou Accord de Belfast.
Charlotte Barcat, maîtresse de conférences en civilisation britannique à Nantes Université, revient sur cet évènement et ses conséquences.