Eksire Marefat | پادکست اکسیر معرفت

قسمت ۱۷۷- قسمت پايانى: امواج هستى

PersianBMS — Mon, 06 Jan 2025 06:00:00 +0330

برخى مطالب معضل كه در متون اديان قبل وارد شده در واقع منبعى بوده‌اند تا بينش عميقى به دست بدهند، نه مشكلى كه با انديشيدن‌هاى فراوان در پرتوى آيين جديد برطرف گردند و به زحمت توضيح داده شوند. هر يک از اديان كوشيدند تا جنبه‌اى از حقيقت را به گونه‌اى برجسته نمايند كه از نظر ما دور نماند، و بسيارى اوقات اين نكته‌هاى دقيق معرفتى، در قالبى بيان شده‌اند كه شايسته تامل فراوان‌اند. به اتكاى دو بند از كتاب ايقان بياناتى از حضرت بودا كه از آن مساله تناسخ برداشت شده را منبع ژرف‌ترين بينش‌ها يافتيم. هم‌چنين از كلام قصار حضرت بودا بهره‌اى برده شد تا در گفتگو با دوستان خداناباور برخورد همدلانه‌ترى پيش گرفته شود.

قسمت ۱۷۶- نقشی نو: ديدار پروردگار

PersianBMS — Mon, 30 Dec 2024 06:00:00 +0330

برخى انديشمندان هم‌چون اسپينوزا و زير تاثير همان افكار يكى مثل انيشتن تصورى از پروردگار به دست می‌دادند كه وجود او را با سرتاسر جهان هستى يكى می‌كرد. نيرويى، وجودى، يا هوشيارى‌اى كه در سرتاسر هستى موج می‌زند. بيرون از اين هستى نيست، بلكه با خود او يكى است. اين كه قوانين فيزيكى در همه جهان هستى هماهنگ و يكسان است نيز به خاطر همين يكى بودن وجود همه جهان هستى است. اين باور اسپنوزا، سومين لايه از وجودهاى بی‌نهايت در متون بهائى است. چنین وجود بی‌نهايتى آن‌چنان ناملموس است كه نمی‌توان انسان‌وار با او به گفتگو نشست. تنها در يك‌جاست كه می‌توان پاى سخن اين وجود نشست، لمسش كرد و حتى به چشم سر مشاهده‌اش نمود.

قسمت ۱۷۵- نقشی نو: حكمت بودا

PersianBMS — Mon, 23 Dec 2024 06:00:00 +0330

آن حقيقت كلى كه در پس پشت ظواهر اين عالم موج مي‌زند، هرگاه بخش‌هايى از وجود ما با آن يكى بشود، به خاطر همان يكى شدن مي‌توانيم او را درك كنيم، او را دريابيم. چون در آن صورت ديگر از ما جدا نيست. من شناخت نسبت به خودم دارم و اگر گوشه‌اى از من با آن حقيقت كلى يكى شده باشد مي‌توانم دست كم آن بخش را فهم كنم. به مرور كه گوشه‌هاى بيشترى از وجود من با آن حقيقت كلى يكى شده باشد، معرفت‌ام نسبت به كل آن نيز فزون‌تر مي‌شود.

قسمت ۱۷۴: نقشی نو: مقام فؤاد

PersianBMS — Mon, 16 Dec 2024 06:00:00 +0330

حقيقتى در جهان هستى موج می‌زند كه هم در علم مورد گفتگو بوده، هم در فلسفه و عرفان، هم در متون مقدسه اديان. آن‌گونه كه در متون اديان بيان شده ظهور پيامبران الهى، خود تجسمى و نمود و بروزى از آن حقيقت جامع است كه در سراسر هستى بسط يافته و به عبارت دقيق‌تر هستى چيزى نيست جز بسط آن حقيقت جامع. اما بر خلاف باور رايج در دوران مدرن اين فقط علم نيست كه دريچه‌اى به سوى اين حقيقت باز می‌كند. اين گفتار گفتگويى است پيرامون دريچه‌هاى ديگرى در وجود انسان رو به سوى آن حقيقت جامع.

قسمت ۱۷۳: نقشی نو: گوهر معرفت

PersianBMS — Mon, 02 Dec 2024 07:36:18 +0330

اين طعن شديد را زياد می‌شنويم كه درباره فردى گفته شود كه سخن او به هيچ نمي‌ارزد چون داراى تحصيلات رسمى نيست و سوادى ندارد. بازتعريف انسان در كتاب ايقان آدمى را هشيار می‌كند كه چه بسا اين فرد، پيوندى با حقيقت يافته باشد كه ديگرى از آن محروم بوده باشد.

قسمت ۱۷۲: نقشی نو: تصادم افكار

PersianBMS — Mon, 25 Nov 2024 06:00:00 +0330

در فيلم سينمايى اوپنهايمر گروهى از دانشمندان را می‌بينيم كه می‌كوشند از دانشى كه درباره شكافتن هسته اتم در اختيار بود استفاده ببرند تا بمب اتم را بسازند. فيزيك‌دان مجارستانى ادوارد تلر نظرى بر زبان می‌آورد كه با ديدگاه سايرين كاملا در تعارض است. گرداننده گروه، اوپنهايمر، نپذيرفت كه نظر او را هيچ بينگارند. از او خواست كه به طور مستقل تحقيق بر سر همان ديدگاه را آغاز كند. تحقيقاتى كه بعدها شگفتى‌اى شايد بزرگتر از مخالفان او پديد آورد. اين‌گونه برخورد با افكار متعارض نگرشى است كه روابط ما با همگان را ديگرگون خواهد كرد.

قسمت ۱۷۱ - نقشی نو: خشتى از يک ديوار

PersianBMS — Mon, 18 Nov 2024 06:00:00 +0330

می‌شود به نقش يک انسان در اين جهان هستى مانند قطعه‌اى از يک پازل نگاه كرد كه قابل جايگزينى نيست. فقط و فقط همان يک قطعه می‌تواند آن يک جا را پُر كند. می‌شود هم به آفتى معرفتى متبلا شد و او را هم‌چون خشتى در يک ديوار نگريست، يكى مثل آن هزاران هزار خشت ديگر كه می‌شود جاى خالى‌اش را به آسودگى پُر كرد. نشان اين آفت معرفتى را در بسيارى گوشه‌ها از زندگى و افكار همين خودمان هم می‌شود سراغ گرفت...

قسمت ۱۷۰: نقشی نو: كيمياى هستى

PersianBMS — Mon, 11 Nov 2024 06:00:00 +0330

اين نكته زيبايى بود از سوى يكى از انديشمندان كه سقراط به ما آموخت كه در عُرف مي‌بايست انديشيد و آن را در ترازو گذاشت. اين كه كسى همه زندگى را زير فشار عُرف پيش ببرد وجود او را از اختيار خالى مي‌كند. اختيارى كه والاترين گوهر در وجود انسان است.

قسمت ۱۶۹: نقشی نو: زلزله و آتشفشان

PersianBMS — Mon, 04 Nov 2024 06:00:00 +0330

می‌توان گفت كه ضرورت زمان يا اقتضاى وقت بيش از هر چيز بر جامعه انسانى فشار می‌آورد تا آن‌گونه كه شايسته و بايسته اين روزگار است رفتار كند. اين ضرورت زمان و فشارى كه وارد می‌آورد را می‌توان به مواد مذاب زير زمين تشبيه نمود كه دائما به پوسته بيرونى فشار می‌آورند تا بالاخره جايى براى رها شدن پيدا كنند. هم‌چنين است حال آن انسان‌هايى كه پيش از سايرين ايده‌ها و انديشه‌هايى ابراز می‌كنند كه هر چند با افكار زمان معاصر در تعارض بوده، اما بعدها معلوم می‌شود كه ضرورت زمان همان ايده‌ها بوده كه ايشان بيان داشته‌اند.

قسمت ۱۶۸: نقشی نو: پيشتر از زمان

PersianBMS — Mon, 28 Oct 2024 06:00:00 +0330

مكانى كه يك شخص در آن زاده شده و هم زمانه‌اى كه در آن رشد يافته فشار بسيارى بر او تحميل مي‌كند كه چگونه بينديشد، چگونه رفتار كند و حتى چگونه احساساتى را در دل تجربه كند. اما مقام انسان به عنوان وجودى كه مي‌تواند نسخه كوچكى از تمامى جهان هستى باشد، هم مي‌تواند انديشه او را از قفس زمان كنونى بيرون ببرد و هم او را از مكانى كه در آن اسير شده در آسمان‌هاى ديگر پرواز دهد. اين‌چنين اگر باشد شخصى مي‌تواند در همين ايران امروز مشغول زندگی باشد اما فراتر از قوانين تبعيض‌آميز در حق زنان با آن‌ها به انصاف و عدل رفتار بكند؛ يا رفتارى انسانى در برابر مهاجران و پناهندگان پيش بگيرد.

قسمت ۱۶۷: نقشی نو: زنان خاموش

PersianBMS — Mon, 21 Oct 2024 06:00:00 +0330

در طول هزاران سال از عمر بشر شمار معدودى از زنان بوده‌اند كه نامشان در صفحات تاريخ جاودان شده باشد. اين در حالى است كه بازتعريف انسان در كتاب ايقان ما را هشيار نموده كه اين زنان خاموش و گمنام هر يک ده‌ها قابليت را در وجود خود و هم فرزندان خود پرورده بودند و درست در حد آن جاودانان تاريخ شايسته آن بودند كه نامشان جاودانه شود. اگر تاريخ‌نويسان آن زمان غفلت كردند، اینک اين بر دوش ما انسان‌هاست كه در همين روزگار با اين زنان گمنام تاريخ هم‌درد شويم و با قدرت تخيل و انديشه بكوشيم تا در جسم و ذهن و قلب آن‌ها زندگى را تجربه كنيم و داستان زندگي‌شان را باز از نو بنويسيم.

قسمت ۱۶۶: نقشی نو: مرگ خاموش

PersianBMS — Mon, 14 Oct 2024 06:00:00 +0330

شكوه و بزرگى كه در دوران اوليه تاريخ اديان هست سبب می‌شود تا برخى كسان ميل داشته باشند باز دوباره در همان فضا و حال و هوا قدم بزنند و این در حالی هست كه به حقيقت پيروان اوليه چه بسا امكان آن را نداشتند تا همه ظرافت‌هاى تعاليم جديد ظهور آيين الهى را دريابند و آن را در زندگى به كار بندند. ما كه از نسل ايشان هستيم قرار نيست خود را هم‌سان و مشابه مادران و پدران‌مان بخواهيم.

قسمت ۱۶۵: نقشی نو - پازل ناتمام

PersianBMS — Mon, 07 Oct 2024 06:00:00 +0330

«بنى آدم اعضاى يک پيكراند». اين توصيف زيبايى است از ارتباط عميقى كه يک فرد می‌بايست با كل جامعه بشرى در دل لمس كند. اما آن شخص كه خود را فقط سلولى از اين هيكل به حساب می‌آورد، چه بسا بپندارد كه با نبودن‌اش جاى او به سلولى ديگر داده خواهد شد كه نقشش را به همان خوبى ايفا خواهد كرد. از دل بازتعريف انسان در كتاب ايقان مثال و الگوى ديگرى به نظر می‌رسد كه اين بار هر چند بر آن ارتباط دقيق بين انسان‌ها تاكيد شده، اما به گونه‌اى است كه نقش يک فرد را تنها خود او می‌تواند ايفا بكند و نه هيچ وجود ديگرى در جهان هستى. قائل شدن چنین ارزشى براى فرد، ثمرات بسيار نيكويى در جامعه از پى خواهد داشت.

قسمت ۱۶۴: نقشی نو - كمان خميده

PersianBMS — Mon, 30 Sep 2024 06:00:00 +0330

فرزندان شما به حقیقت، فرزندان شما نیستند. آن‌ها از کوچه وجود شما می گذرند، اما از شما نیستند و اگرچه با شمایند، به شما تعلق ندارند. عشق خود را بر آن‌ها نثار کنید، اما اندیشه‌هایتان را برای خود نگه دارید. اين حكمت گران‌بهايى است كه پيامبرِ «جبران خليل جبران» با مادران و پدران در ميان مي‌گذارد. اين گفتار آغاز گفتگو پيرامون بينش عميقى است كه اين سخنان يكى از نُمودهاى آن خواهد بود.

قسمت ۱۶۳ - نقشی نو: فرصت انتخاب مسير

PersianBMS — Mon, 23 Sep 2024 06:00:00 +0330

ماده اول اعلاميه جهانى حقوق بشر تاكيد بر برابرى حيثيت و حقوق انسان‌ها می‌کند، اما در رسانه‌هاى اجتماعى زياد شاهد اين هستيم كه حتى در همان حد گفتار هم اين در برابرى پاس داشته نمی‌شود. در اين گفتار سعى بر آن بوده تا با لحاظ كردن بازتعريف انسان، اساسى متين و محكم براى اين اصل به دست داده شود تا شايد راهى براى رسوخ آن به ژرفاى جان و دل ما باز بشود.

قسمت ۱۶۲: نقشی نو - بازرس ژاور

PersianBMS — Mon, 16 Sep 2024 06:00:00 +0330

اين شاهکار، یک رمان بزرگ هست كه هرچند ما را شيفته و ستايش‌گر شخصيت رئوف و مهربان ژان وال ژان می‌كند، اما از آن سو اين را هم نشان می‌دهد كه انسانى مثل ژاور هم اصرار شديد بر نماياندن يک صفت ديگر داشته: عدل. حتى اين‌چنين نيست كه ناآگاهانه اين انتخاب را كرده باشد. در سخنان‌اش بيان می‌كند که «رئوف بودن بسيار آسان است. مشكل آن است كه شخص عادل باشد.» یعنی عامدانه اين را برای خودش گزينش كرده كه اين صفت بزرگ ديگر را در خودش نمايان بكند. و به حقيقت هم به شرافتمندانه‌ترين وجهی آن را در خودش جلوه‌گر كرده، جورى كه حتى ژاور را شايسته احترام می‌کند.

قسمت ۱۶۱ - نقشی نو: گل شوره‌زار

PersianBMS — Mon, 09 Sep 2024 06:00:00 +0330

عمل به توصيه‌هايى كه در متون مقدس اديان براى بخشيدن محبتى يكسان به عموم مردمان شده در نگاه اول امكان‌پذير به نظر نمی‌رسد. اما الگوى مادر و پدر در برخورد با فرزندان اولين تجسم اين انتظار است. تعميم همين الگو و همين احساس به سطوح وسيع‌تر می‌تواند اساس نيكويى به دست بدهد براى بسيارى زيبايی‌ها در تعامل آدميان با يكديگر.

قسمت ۱۶۰ - نقشی نو: هم‌چون نسيم

PersianBMS — Mon, 02 Sep 2024 06:00:00 +0330

پيش‌تر پيرامون فرهنگ رقابت سخن گفتيم. از حالتى در جامعه نيز سخن گفتيم كه در متون آيين بهائى از آن به عنوان «اتحاد مقام» ياد شده بود. اين كه كسى خود را برتر و بهتر از آن ديگرى به حساب نياورد، بلكه همه يكديگر را در مقام و جايگاهى برابر مشاهده بكنند. دوستى پرسشى مطرح كرد كه آيا به حقيقت اين حالت نيكو و شايسته است كه فرد سخاوتمند همان احترام را از جامعه و ديگران دريافت بكند كه شخص بخيل؟ فرد بزدل همان‌قدر محترم باشد كه فرد شجاع و بااراده؟ در اين گفتار گفتگو پيرامون اين پرسش را آغاز خواهيم نمود.

قسمت ۱۵۹ - نقشی نو: كورى دو چشم

PersianBMS — Mon, 26 Aug 2024 06:00:00 +0330

جدى گرفتن بازتعريف انسان سبب می‌شود تا فرد از «جستجوى كمال» مفهومى بسيار فراتر از رقابت و پيشى گرفتن از سايرين سراغ بگيرد. نيز باعث می‌شود تا برخى فضيلت‌ها هم‌چون سخاوتمندى در وجودش پرورش بيابد، چرا كه شخص سخاوتمند نمی‌تواند اين را در دل داشته باشد كه ديگرى را عقب نگاه بدارد و از آن سو برخى رذيلت‌هاى اخلاقى هم‌چون بُخل و حسد به كمک همين تغيير در نگرش، كشته خواهد شد.

قسمت ۱۵۸ - نقشی نو: دادگاه تاريخ

PersianBMS — Mon, 19 Aug 2024 06:00:00 +0330

در جامعه اى كه بر اساس فرهنگ رقابت بنا گذاشته شده زياد شاهد چنین مواردی هستيم كه يكى ميل بكند به آبرو و اعتبار آن ديگرى لطمه اى وارد آورد تا از اين طريق بتواند خودش بيشتر درخشيده باشد. عقب نگاه داشتن آن ديگرى برابر خواهد بود با پيشتر رفتن خود. اما در درازمدت، چنین مقايسه‌هايى برقرار نمي‌مانند. تنها آن زيبايي‌هايى كه در وجود فرد پرورش داده شده تا هميشه جاودان خواهند ماند. عالي‌ترين دادگاهى كه مي‌تواند ارزش‌هاى وجود ما را بسنجد دادگاهى به وسعت تاريخ بشرى است.

قسمت ۱۵۷ - نقشی نو: رقابت يک نفره

PersianBMS — Mon, 12 Aug 2024 06:00:00 +0330

اين ملاحظه از نظر بسيارى از ما گذشته است كه افراد، ديگر مايل به خواندن متون عميق نيستند و از پست‌هاى فيسبوكى كه از چند سطر بيشتر باشند گذر می‌كنند. ميلى به دور هم نشستن و خواندن يا شنيدن شاهنامه، گلستان و بوستان، مثنوى مولانا و مثل آن نيست. هم‌چنين انديشيدن‌هاى جدى و تامل‌هاى عميق هم در زندگى بسيارى از ما آدميان، جاى خالي‌شان حس می‌شود. سخن در اين گفتار از آن نوعى از تامل است كه بتواند مفهوم «جستجوى كمال» را در جايى بسى دورتر از رقابت، سراغ بگيرد.

قسمت ۱۵۶ - نقشی نو: پيشتر از آگاهى

PersianBMS — Mon, 05 Aug 2024 07:32:16 +0330

اين سخن از افلاطون كه بر زبان سقراط جارى شده را می‌پذيريم كه زندگی نيازموده ارزش زيستن ندارد. لذا اين درخور انسان است كه بُن و اساس رفتارهاى خود را بيازمايد تا بداند آن چيز كه فضيلت انگاشته است آيا به حقيقت فضيلت هست يا نه. امّا به راستى همگی‌مان اين را نيز می‌پذيريم كه آن انسان‌هايى كه به عموم مردمان عشق می‌ورزند؛ كه براى سخاوت خود استثناء و تبعيض قائل نيستند؛ اينها شايسته نهايت درجه ستايشند، چه اينها بتوانند ريشه اين رفتارشان را توضيح بدهند چه نتوانند. اين گفتار شروعى خواهد بود براى بحث پيرامون ارتباط بين آگاهى با فضيلت اخلاقى.

قسمت ۱۵۵ - نقشی نو: آفات علم

PersianBMS — Mon, 29 Jul 2024 06:00:00 +0330

در اين يک دو گفتار به وارسى تبعات معرفتى بازتعريف انسان در كتاب ايقان خواهيم پرداخت. قتل يک انسان در متون آيين بهائى با شديدترين لحن‌ها مورد نكوهش بوده، اما نپذيرفتند كه كينه‌اى متوجه فرد قاتل بشود. درباره خود قتل می‌شود حتى سخن از «نفرت» به ميان آورد، اما درباره فرد قاتل نفرت را نمی‌پذيرند. جهل و نادانى مورد نكوهش است اما اين را هرگز نمی‌پذيرند كه يک فرد خاص به عنوان «جاهل» در نظر مردمان خوار بشود. در اين گفتار صحبتى خواهيم داشت از الگويى كه می‌توان از چنین مواردى به دست آورد.

قسمت ۱۵۴ - نقشی نو: آينه معبود

PersianBMS — Mon, 22 Jul 2024 06:00:00 +0330

اين آفت دوران مدرن است كه تنها چند قابليت خاص در وجود انسان را برجسته نموده و كسانى كه فقط آن چند قابليت را در وجود خود رشد نداده‌اند، شايسته نهايت احترام تلقى نمی‌كند. اگر هر يک از اين قابليت‌ها جلوه يكى از اسماء و صفات الهى در وجود انسان باشند، آن‌گاه آفت دوران مدرن در واقع تبعيضى است در حق ده‌ها و صدها از اين اسماء و صفات و ناچيز انگاشتن آن‌ها. جدى گرفتن بازتعريف انسان در كتاب ايقان، اساس متينى به دست خواهد داد براى رفتارى شايسته با يكايک انسان‌هايى كه دور و بر ما زندگى می‌كنند.

قسمت ۱۵۳ - نقشی نو: همراهی در آفرینش

PersianBMS — Mon, 15 Jul 2024 06:00:00 +0330

قسمت ۱۵۲ - نقشى نو: كبوتر زيرک

PersianBMS — Mon, 08 Jul 2024 06:00:00 +0330

«چون مار زيرک و چون كبوتر مهربان باشيد.» اين توصيه‌اى بود از حضرت مسيح كه به حقيقت سودمندترين پند براى انسان در دوران مدرن است. انسانى كه ملاک موفقيت را همان زيرک بودن مانند مار لحاظ كرده اما كبوترهاى مهربان را افرادى ساده‌لوح به حساب می‌آورد كه توان زندگى در جامعه مدرن را ندارند. بازتعريف انسان در كتاب ايقان، دليل خطا بودن اين‌گونه قضاوت‌ها را آشكار خواهد نمود.

قسمت ۱۵۱ - نقشی نو، نقطه پرگار

PersianBMS — Mon, 24 Jun 2024 06:00:00 +0330

در يك مقام وجود انسان را به عنوان غايت اين جهان هستى معرفى نموده‌اند و از آن‌سو اين طعن شنيده مي‌شود كه اين جهان هستى با این عظمت و همه اين كهكشان‌ها و ستاره‌ها را كوچك‌ترين اعتنايى به وجود اين آدم خاكى نيست. در گفتارهاى پيشين كوشيديم تا معنايى براى رنج حيوانات و وجود جانوران به دست داده شود. در اين گفتار سخنى نيز پيرامون همه جهان هستى خواهيم داشت.

قسمت ۱۵۰ - نقشى نو: معيار ايمان

PersianBMS — Mon, 17 Jun 2024 06:00:00 +0330

تک‌ عبارت‌هايى حتى در متون آثار بهائى می‌شود سراغ گرفت كه مضمون ظاهرى آن ناسازگار است با اصل برابرى حقوق زنان و مردان، يا اصل يگانگى عالم انسانى و بخشيدن محبت به عموم مردمان. اين گفتار گفتگويى است پيرامون روشى كه می‌توان چنین عبارت‌هایی را در بستر كليت آثار آن آيين فهم نمود. مساله اصلى آن گونه‌اى است كه يک آيين، پيروان خود را پرورده است و آن عينكى است كه بر چشمان آن‌ها گذاشته تا حتى بيانات خود آن آيين را نيز از پس پشت آن به نظاره بنشينند.

قسمت ۱۴۹ - نقشى نو: رسوب يگانگى

PersianBMS — Mon, 10 Jun 2024 06:00:00 +0330

بسيار پيش می‌آيد كسانى ادعا كنند كه حساب رفتار پيروان يک آيين را بايد از تعاليم آن آيين جدا كرد. اما به نظر می‌رسد كه همچو ادعايى را نمی‌توان معتبر انگاشت. زيست يک آيين در طول تاريخ و مجموع عملكرد پيروان آن به صورت يک كل می‌بايستى يكى از ملاک‌هاى وارسى اثرات آن آيين در زندگى بشر به حساب بيايد. خود متون مقدس آيين بهائى گواهى می‌دهد كه رفتار افراد در جامعه بهائى در بسيارى موارد فاصله داشته است با الگوهاى جديدى كه در اين ظهور ارائه گرديده‌اند. اين گفتار گفتگويى خواهد بود پیرامون آن كه تغيير را در كجا می‌توان جستجو نمود.

قسمت ۱۴۸ - نقشى نو: خيال‌بافى شاعرانه

PersianBMS — Mon, 03 Jun 2024 06:00:00 +0330

يكى از سياست‌مداران قرن بيستم بيان كرده بود كه حتى اگر دشمن وجود ندارد می‌بايستى يكى ساخت. تاكيدش آن بود كه براى آن كه حس يگانگى و پيوند در بين افراد يک گروه عميق بشود می‌بايستى اين حس را در ضديت و مقابله با يک دشمن پديد آورد. اين الگويى بوده كه در طول هزاران سال، جامعه‌هاى بشرى از آن سود برده‌اند براى تحكيم اين حس وحدت. كوشش حضرت بهاءالله اين بوده كه بشر را به انديشيدن به الگوى جايگزينى براى يگانگى دعوت بكنند به گونه‌اى كه دايره اون، وسعت تمام كره خاكى را شامل بشود.

قسمت ۱۴۷ - نقشى نو: نقطه معراج

PersianBMS — Mon, 27 May 2024 06:00:00 +0330

در اين گفتار گفتگو پيرامون رنج حيوانات در طبيعت را به آخر خواهيم رساند و نيز به طور خلاصه تبعات معرفتى و اخلاقى اين بحث را بيان خواهيم نمود. هم‌چنين براى فهم جايگاه اين گفتگو در بحث چهارمين نقش دين، مرورى نيز خواهيم داشت بر نقش‌هاى چهارگانه ى دين تا در پرتوى مطالب اين چندين گفتار، نگاه تازه‌اى نسبت به هر يك از اين نقش‌ها به دست داده شود.

قسمت ۱۴۶ - نقشى نو: آهو و شير

PersianBMS — Mon, 20 May 2024 06:00:00 +0330

ايوب پيامبر پس از رنج‌هاى طولانى كه از اثر تلف شدن مال و فرزندان و سلامتى‌اش كشيد در نهايت طبق صورت ظاهرى متون كتب مقدسه در چشمه‌اى خنک و خوش‌گوار غوطه‌ور شد تا همه آن رنج‌ها براى او محو شوند. در آثار بهائى می‌شود ديد كه مقصود از اين چشمه آن بينش و آن گونه معرفتى است كه سبب شود فرد آدمى، معنايى براى آن دردها بيابد. آن چنان كه ديگر رنج نبرد. دقيقا پديد آمدن همين معنا در دوران طلايى زندگى بشر را كتب مقدسه وعده داده‌اند براى رنج حيوانات در جهان طبيعت.

قسمت ۱۴۵ - نقشى نو: چشمه خوشگوار

PersianBMS — Mon, 13 May 2024 06:00:00 +0330

در يک مقام اين سوال مطرح می‌شود كه اخلاقى زيستن به چه معناست، يعنى ملاک و معيار اخلاقى زيستن كدام است. اما پيش از آن خود اين سوال نيز مطرح می‌شود كه اصولا چرا می‌بايستى اخلاقى زيست. گفتگوهايى كه پيرامون رنج حيوانات و معناى آن داشته‌ايم می‌تواند مبناى جديدى براى پاسخ به اين سوال به دست بدهد، به گونه‌اى كه لزوم زيست اخلاقى نه به خاطر پاسخگو بودن به آفريدگار هستى، بلكه به جا آوردن تعهد و مسئوليت نسبت به همه آن موجوداتى است كه به خاطر رساندن انسان به اين جايگاه خويشتن را فدا نموده‌اند.

قسمت ۱۴۴ - نقشى نو: بزرگ‌ترين ظلم

PersianBMS — Mon, 06 May 2024 06:00:00 +0330

همين رنجى كه حيوانات صرفا به خاطر وجودشان در طبيعت می‌برند به «زبان حال» درخواست آن را دارد تا معنايى براى اين همه زجر خلق بشود. هم حيوانات و هم ساير موجودات از پديد آوردن چنین معنايى ناتوان هستند و اين بار سنگين لزوما بر دوش انسان است. انسان نه تنها مسئول آن است كه وجود خود را به سوى غايت و هدفى بكشاند، بلكه مسئوليت پديد آوردن معنا براى ساير موجودات نيز بر دوش اوست. بدون انسان رنج حيوان بى‌عدالتى و خالى از هر گونه معنا خواهد بود.

قسمت ۱۴۳ - نقشى نو: قرعه فال

PersianBMS — Mon, 22 Apr 2024 06:00:00 +0330

مي‌توان پذيرفت كه از ميان دو جهان ممكن، آن جهانى بهتر مي‌بود كه در آن اختيار وجود داشته باشد و هم به تامل و تعمق، اين را درمي‌یابيم كه هرگونه حركتى به سوى غايت و هدف، لازمه‌اش همين اختيار و معرفت مي‌بود. در آن‌صورت، بر اساس توضيحات اين چندين گفتار گذشته، ناگزير هستيم شاهد همين جهانى باشيم كه طبقه حيوانات در آن وجود دارند و بنا به ضرورت وجود، رنج بردن هم بخشي از پديد آمدن آن‌ها مي‌بود. در اين گفتار صحبت را آغاز خواهيم كرد پيرامون مفهوم «فدا شدن» و اين كه دليل وجودى حيوانات را بايست در وجود انسان جستجو نمود

قسمت ۱۴۲ - نقشى نو: هزينه معرفت

PersianBMS — Mon, 15 Apr 2024 06:00:00 +0330

در متون اديان از سويى انسان را به عنوان اشرف مخلوقات توصيف نموده‌اند و هم از سويى به لحنى سخن گفته‌اند كه گويى همه موجودات از جمله حيوانات براى انسان خلق شده‌اند. برداشت ناصحيح از مفهوم اين‌گونه بيانات انتقادات فراوانى را متوجه خود ساخته. ضمن آغاز گفتگو پيرامون مساله دشوار رنج حيوانات، در خصوص مفهوم حقيقى اين گونه عبارت‌ها در متون كتب آسمانى نيز صحبتى خواهيم داشت.

قسمت ۱۴۱- پرندگان سخن‌گو

PersianBMS — Mon, 08 Apr 2024 08:55:58 +0330

در متون اديان آسمانى بيان می‌شود كه برگى از درختى نمی‌افتد مگر به اراده الهى. و يا «هر چه كند او كند.» و عبارات ديگرى كه به وضوح نشان می‌دهد از بزرگ‌ترين تا كوچك‌ترين رويدادها، همه چيز را در مسير اراده كلى الهى می‌بيند. اگر اين چنين باشد كه اراده الهى پس پشت همه پديده‌ها نهفته باشد، معنايش آن است كه هرگز نمی‌توان براى توضيح هيچ پديده خاصى چه طبيعى و چه در جهان بشرى بر اين تاكيد كرد كه «اين اراده الهى بوده.» غفلت از اين نكته آفت‌هايى را در مديريت ايران امروز پديد آورده است.

قسمت ۱۴۰ - نقشى نو: چشمى بديع

PersianBMS — Mon, 01 Apr 2024 06:00:00 +0330

اصولا تفاوت اساسى ميان نگاه فرد خداباور و فرد خداناباور آن است كه فرد خداباور پسِ پشت جهان هستى، به جهتى، غايتى و معنا و اراده‌اى قائل است و جهان طبيعت و نيز تاريخ بشر را داراى مسير و جهت و غايتى می‌بيند. مفهوم معجزه، در واقع تاكيد بر تفاوت ميان اين دو نگاه است. آن فرد دين‌باورى كه نام يک پديده را «معجزه» گذاشته باشد، باز هم اين را می‌پذيرد كه علت‌هاى طبيعى‌اى بايد باشد كه توضيح‌گر آن پديده بشود، اما در عين حال به «اراده الهيه» باورمند است كه آن علت‌هاى طبيعى را كنار يكديگر نهاده است. در توصيف آن ظاهر اختلاف نظرى نيست، اما يكى قائل به اراده‌اى در بطن آن ظاهر است، و آن ديگرى نيست.

قسمت ۱۳۹- نقشى نو: دلهره و ترديد

PersianBMS — Mon, 25 Mar 2024 06:00:00 +0330

پيشتر هم گفتيم آن دلهره و ترديد و آن ترس و لرزى كه در دل سامخان پديد آمده بود همگى حالاتى‌اند كه هر شهروند شريف ايرانى در همين جامعه امروز می‌بايست در دل خود مشابه آن را تجربه كند. سامخان می‌توانست باز دوباره حضرت باب و انيس را هدف تير سربازان خود كند و مسئوليت آن را بر دوش صاحب‌منصبانى بيندازد كه در رده‌هاى بالاتر قدرت، به او فرمان داده بودند. همين است حال همه آن‌هايى كه حقوق بخشى از جامعه ايران را پايمال نمودند تنها به اين بهانه كه فرمان از مقامات بالاترى گرفته بودند و نيز ظلم‌هاى ما شهروندان به سايرين، زير فشار عُرف.

قسمت ۱۳۸ - نقشى نو: مامور و معذور

PersianBMS — Mon, 18 Mar 2024 06:00:00 +0330

نمی‌توان به خواندن تاريخ بسنده كرد. تاريخ را بايد زيست، بايد با شخصيت‌هاى تاريخ همگام شد، خود را بر جاى آن‌ها گذاشت و لمس كرد كه در همان شرايط و احوال اگر ما بوديم چه می‌كرديم. تجربه سامخان ارمنى و حالات دل او پيش از همان مرتبه اول تيراندازى به حضرت باب و نيز پس از آن، می‌تواند همه ما شهروندان ايران امروز را هشيار كند نسبت به ده‌ها موقعيتى كه درست قدم بر جاى پاى سامخان گذاشته‌ايم و از آن غافل بوده‌ايم.

قسمت ۱۳۷ - نقشى نو: رنج سام‌خان

PersianBMS — Mon, 11 Mar 2024 07:44:38 +0330

هر چند اين مثل عاميانه رايج باشد، اما هرگز اخلاقا نمی‌شود پذيرفت كه شخصى «مامور است و معذور». نه، مامور اگر حفظ شرافت انسانى را لحاظ مي‌كند نمي‌بايست به اجراى حكمى تن بدهد كه می‌داند نارواست. شايد يكى از تلخ‌ترين رنج‌ها مواجه آن مامورى است كه بر سر دوراهى گير كرده است. دلش او را نهيب می‌زند كه اين كار شايسته نيست، فاجعه انسانى است، اما از سويى آن‌قدر يك‌دله نشده كه هر هزينه‌اى را براى سرباز زدن از آن كار به جان بخرد. اين رنجى بود كه سام‌خان ارمنى از آن رنج مي‌برد.

قسمت ۱۳۶ - نقشى نو: اعجاز يا سحر

PersianBMS — Mon, 26 Feb 2024 08:12:51 +0330

يكى از ايرادهاى بسيار شايع در رد ظهور پيامبران اين نقد عاميانه است كه از روزگارى كه تاريخ‌نويسى به سبك مدرن آغاز شد و هم از زمانى كه بشر توانست لحظه‌ها را به صورت مستند ضبط كند ديگر هرگز معجزه اى رخ نداد. بحث اين گفتار پيرامون آن است كه «معجزه» آن رويدادى كه مورد مشاهده قرار گرفته نيست. معجزه آن تفسيرى و برداشتى است كه يك فرد باورمند از مشاهده يك رويداد دارد، در حالي كه آن ديگرى همان رويداد را بر اساس قوانين طبيعى قابل توضيح مي‌داند. معجزه نتيجه ايمان است، نه اين كه سبب ايمان باشد.

قسمت ۱۳۵ - نقشى نو: دخانى در بدشت

PersianBMS — Mon, 19 Feb 2024 06:00:00 +0330

آن تعبيرها كه در كتاب‌هاى آسمانى قبل وارد شده، در زمان ظهور پيامبر الهى، از حرف و لفظ بيرون آمده به صورت رويدادهايى بزرگ در دوران آن ظهور نمودار گرديدند. فروگرفته شدن خلق با دخانى عظيم، بيش از همه در احتفال بدشت بود كه مردمان را حتى بعد از حدود دويست سال به شگفتى دچار نموده. در ادامه صحبت از ضرورت اختيار، يك دو مصداق مهم ديگر از آن اصل وارسى خواهد گرديد.

قسمت ۱۳۴ - نقشى نو: آفتاب و ابر

PersianBMS — Mon, 12 Feb 2024 06:00:00 +0330

بر اين نكته تاكيد كرديم كه براى آن كه اختيار انسان بتواند معنا پيدا بكند نياز هست گزينه‌هاى گوناگونى پيش روى او باشد كه بشود آن‌ها را نيز منطقا لحاظ نمود. يعنى حقيقت آن‌گونه‌اى آشكار و پديدار نباشد كه عقل سليم هيچ گزينه‌اى جز آن را نتواند لحاظ بكند. در اين گفتار از مضامين كتاب ايقان بهره می‌بريم تا از همين الگو براى فهم برخى مطالب دشوار معرفتى، كمک بگيريم.

قسمت ۱۳۳ - نقشى نو: ايمان و خرد

PersianBMS — Mon, 05 Feb 2024 07:45:48 +0330

در خصوص نسبت ميان ايمان و منطق يا ايمان و عقل، گفتگو بسيار بوده است. يک دو عبارت در كتاب ايقان هست كه می‌تواند بر اين بحث پرتويى بيفكند و ارتباط اين دو را يک قدرى آشكارتر سازد. از آن جا كه معنادار بودن ايمان يک فرد وابسته و مشروط به اختيار انسان است، در ادامه صحبت پيرامون اختيار در اين گفتار كوششى بسيار مقدماتى خواهيم داشت براى فهم ارتباط ميان ايمان و خرد. مفهوم همين عبارت در كتاب ايقان، اساسى خواهد بود براى گفتارهاى بعدى.

قسمت ۱۳۲ - نقشی نو: رنج حيوانات

PersianBMS — Mon, 29 Jan 2024 07:35:54 +0330

رنجى كه مي‌كشيم به خاطر آن است كه معنايى براى آن درد نيافته‌ايم. دين باوران، معنايى براى رنج انسان قائل مي‌شوند بر مبناى اختيار انسان و نيز پرورش فضيلت‌هاى اخلاقى در او، اما هيچ‌يك از اين دو معنا براى رنجى كه حيوانات مي‌كشند صدق نمي‌كند. حيواناتى كه به حكم طبيعت طعمه آن جانوران ديگر مي‌شوند و هم همه حيوانات كه در حادثه‌هاى طبيعى چون آتش‌سوزى در جنگل‌ها پس از تحمل زجر هلاك مي‌شوند. اين گفتار بحثى خواهد بود پيرامون پاسخ‌های دين باوران به رنج حيوانات.

قسمت ۱۳۱ - نقشی نو: پديده‌هاى غيرممكن

PersianBMS — Mon, 22 Jan 2024 06:00:00 +0330

تصويرى كه در ميان عموم باورمندان به اديان از پروردگار پديد آمده وجودى است كه قدرت بر پديد آوردن هر گونه امرى خواهد داشت. اين است كه در انتقاد از وضعيت جهان، همواره خداناباوران به همين متمسك شده‌اند كه آفريدگار قادر مي‌توانست جهانى بيافريند كه در آن كمترين رنج نصيب آفريده‌ها و به خصوص حيوانات شده باشد. اين گفتار سخنى خواهد بود پيرامون آن كه اگر امرى منطقا غيرممكن باشد، قدرت پروردگار نيز امكان پديد آوردن آن را نخواهد داشت.

قسمت ۱۳۰ - نقشی نو: مساله شر

PersianBMS — Mon, 15 Jan 2024 06:00:00 +0330

دلايلى كه از سوى خداناباوران در برابر خداباوران بيان مي‌شده بيشتر از اين جنس بوده كه نشان بدهند براهين ارائه شده در اثبات وجود خدا چندان محكم نبوده‌اند و اين كه نشانه‌اى از وجود او را نمی‌توان در طبيعت سراغ گرفت. اما يكى از دلايلى كه از سوى خداناباوران ارائه شده واضحا تلاشى است تا نشان بدهد كه پذيرش وجود خداوند با لحاظ كردن وضعيت كنونى جهان طبيعت از اساس غيرعقلانى است. در اين گفتار تقريرى از اين دليل، يعنى مساله شر خواهيم داشت.

قسمت ۱۲۹ - نقشى نو: خداوند جان و خرد

PersianBMS — Mon, 08 Jan 2024 06:00:00 +0330

بی‌گمان دشوارترين بخش شاهنامه فردوسى همان ابيات آغازين يا مقدمه شاهنامه است. فردوسى در اين مقدمه به تبيين فلسفه آفرينش از ديدگاه خود می‌پردازد كه كاملا در تعارض است با آن ديدگاهى كه از سوى متكلمان و اهل حديث مطرح شده بود. پيش از آن كه از مفاهيم مطرح شده در اين چند گفتار براى فهم برخى دشوارى‌ها در كتب مقدسه استفاده ببريم، گفتگويى خواهيم داشت پيرامون مقدمه شاهنامه و فهم نيكوتر مضمون آن.

قسمت ۱۲۸ - نقشى نو: طبيعت

PersianBMS — Mon, 01 Jan 2024 07:51:42 +0330

هر چند مفهوم بسيار غريبى بود اما در قرن نوزدهم در رياضيات، بحث فنى به ميان آمد پيرامون مجموعه‌هاى بی‌نهايت و اثبات اين كه چه بسا يک بی‌نهايت از آن بی‌نهايت ديگر بزرگ‌تر باشد. در متون آثار بهائی هم می‌توان نشانى ديد از اين كه در بطن بی‌نهايت اين جهان هستى، بی‌نهايت بزرگ‌ترى هست و هم فراتر از آن و نيز فراتر از آن ديگرى. خداناباوران شايد بتوانند آن برترين بی‌نهايت را منكر بشوند، اما هرگز توان انكار آن بی‌نهايتى را نخواهند داشت كه ما «نقطه» نام گذاشته‌ايم و «حقيقت وجود» است. انيشتین هم به وضوح سخن از آن می‌گفت كه از وجود و حضور دست‌كم چنین مفهومى از خدا نمی‌توان غفلت نمود.

قسمت ۱۲۷ - نقشى نو: موج و دريا

PersianBMS — Mon, 25 Dec 2023 06:00:00 +0330

شايد از زمانى كه بشر درباره ارتباط و نسبت خود با پروردگار عالم و كيفيت آفرينش به طور جدى انديشيدن را آغاز نمود، مساله وحدت وجود هم به عنوان يكى از عميق‌ترين ديدگاه‌ها به ميان آمد. هم در متون آيين هندو و به خصوص اوپانيشادها، و هم بعدتر در آيين بودايى و نيز در سنت عرفانى بسيارى اديان ديگر و حتى نزد فيلسوفانى مانند اسپينوزا مساله وحدت وجود به عنوان بهترين گره‌گشا در توضيح ارتباط ميان ممكنات و پروردگار ارائه گرديد. اين گفتار، گفتگويى است پيرامون پرتويى كه متون آيين بهائى بر اين مساله افكنده است.

قسمت ۱۲۶ - نقشى نو: غايت و هدف هستى

PersianBMS — Mon, 18 Dec 2023 06:00:00 +0330

پيشتر در خصوص هدف از آفرينش در نظر برخى انديشمندان مطالبى بيان كرديم و هم گفتگويى داشتيم پيرامون آن كه قائل شدن هدف براى آفرينش ممكنات چه دشواری‌هايى می‌توانست در پى داشته باشد. در اين گفتار بر اثر متون آيين بهائى و به خصوص آثار حضرت باب سراغى خواهيم گرفت از ديدگاهى كه آفرينش ممكنات را حركتى و جريانى می‌ديد از سوى خود عالم هستى، همراه با اختيارى كه با نهان خود اين هستى هم‌عنان بوده.

قسمت ۱۲۵ - نقشى نو: جهان بى‌آغاز

PersianBMS — Mon, 11 Dec 2023 06:00:00 +0330

اين مساله كه هدف از آفرينش چه می‌توانسته باشد از ابتداى زاده شدن تفكر بشر، مورد سوال بوده. هر گونه پاسخى كه هدفى را متوجه پروردگار نموده باشد خالى از دشوارى نخواهد بود، چون خود همين «داشتن هدف» و اين كه خواسته باشد با صدور يک فعل به آن هدف نائل بشود می‌تواند نيازمندى به حساب بيايد و ميل به تغييرى و حركتى به سوى كمال. چنین توصيفى با شناخت پروردگار به عنوان «كمال مطلق» سازگار درنمی‌آيد. در اين گفتار هم بخشى از اين انديشه‌ها را وارسى می‌كنيمر و هم‌ صحبتى پيرامون سه عالم حق، امر، و خلق را آغاز خواهيم نمود.

قسمت ۱۲۴ - نقشى نو: بى نام و نشان

PersianBMS — Mon, 04 Dec 2023 06:00:00 +0330

در ادامه گفتگو پيرامون چهارمين نقش دين، پديد آوردن معنا در دل طيف وسيعى از مردمان، صحبتى خواهيم داشت در خصوص افرادى كه خود را بى نام و نشان يافته‌اند؛ كه تصور مي‌كنند نامى و يادى و اثرى از ايشان براى آيندگان به يادگار نخواهد ماند. آن‌ها كه وحشت فراموش شدن، اين هراس را در دل‌شان پديد آورده كه همين زندگى امروز آن‌ها پوچ و خالى از هرگونه ارزشى باشد

قسمت ۱۲۳ - نقشى نو: از تقليد تا تحقيق

PersianBMS — Mon, 27 Nov 2023 06:00:00 +0330

هم حضرت عبدالبهاء در توصيف پنجمين رتبه از مراتب محبت، و هم حضرت بهاءالله در كلمات مكنونه عربى، الگويى به دست داده‌اند تا بتوان آدميان را تشويق نمود به اين كه قدمى بردارند براى حركت از جايگاه كنونى خود به سوى والاترين جايگاه‌ها. در كتاب ايقان همان الگو را به كار می‌گيرند تا مخاطبان را قانع كنند كه تقليد بردن از علماء شرط راه جستجوى حقيقت نيست. بايستى به چشم خود ببينند و به گوش خود بشنوند تا شايد حقيقت را خود بازيابند.

قسمت ۱۲۲- نقشى نو: جوشش عشق

PersianBMS — Mon, 20 Nov 2023 06:00:00 +0330

شايد اين ديدگاه بديعى باشد كه هر كجا در هر گوشه از جهان، نشانى از عشق هست. همه بدون استثناء خبر از ميلى و محبتى به نشان معشوق ازلى دارد. چه در ديگران و چه در وجود خودمان. آتش عشق شايد جز همين نيست كه به تعبير مولانا از «نيستان» دور افتاده‌ايم، اما بويى از او را در وجود معشوق يافته‌ايم. اگر اين چنين باشد همه رتبه‌هاى محبت يكى بيش نيستند هر چند به هزارها شكل، خود را نمايانده باشند. حضرت عبدالبهاء در عين حال كه يكى بودن محبت را تاكيد می‌كنند و بی‌نهايت بودن رتبه‌هاى آن را هم باز می‌گويند و نیز پنج رتبه را توصيف می‌كنند تا نمونه‌اى به دست داده باشند.

قسمت ۱۲۱ - نقشى نو: بار امانت

PersianBMS — Mon, 13 Nov 2023 07:55:24 +0330

حس رضايت‌مندى نسبت به خويشتن در گروى آن است كه آدمى طيف وسيعى از استعدادهاى گوناگونى كه در نهادش وجود دارد را به فعليت برساند. رشد دادن قواى عقلانى بى آن كه احساس و هوش عاطفى در آدمى پرورش يافته باشد نه انسان را براى زندگى در اجتماع آماده مي‌كند نه فرد را نسبت به خويشتن رضايت‌مند مي‌سازد. هم‌چنين است پرورش ندادن ساير فضيلت‌هاى اخلاقى. فروكاستن آدمى به هر يك از اين استعدادها، ثمره‌اش چيزى نيست جز محروميت از حس عميق رضايت‌مندى.

قسمت ۱۲۰ - نقشى نو: از سنگ تا ياقوت

PersianBMS — Mon, 06 Nov 2023 08:01:21 +0330

شايد اين يكى از عالی‌ترين بينش‌هايى باشد كه حضرت باب در آثار خودشان به دست داده‌اند، بيان اين كه براى هر شىء، مفهوم بهشت يا جنت آن زمانى است كه به عالی‌ترين حد كمال خود رسيده باشد. انسان همين طور كه استعدادهاى خود را يكى يكى شكوفا می‌كند به بهشتِ وجود خود نزديک و نزديک‌تر می‌شود و هم می‌تواند در هر زمينه‌اى كه به آن مشغول شده، هر صنعت يا هنرى يا خدمتى، به همين چشم بنگرد تا بكوشد كه آن شىء را به آن بهشت كه براى آن مقرر شده نزديک‌تر كند.

قسمت ۱۱۹ - نقشى نو: خلوصى در دوستى

PersianBMS — Mon, 30 Oct 2023 06:00:00 +0330

شايد اين ويژگى فقط محدود به بيشتر انسان‌ها در دوران معاصر نباشد كه در همه چيز «اوقات خوشى داشتن» را به عنوان هدف لحاظ كرده باشند. خبرى از وقت گذراندن با بزرگترهاى فاميل نيست چون برايشان چندان «فان» نيست. ميل چندانى به وقت گذراندن در كنار بيمار در بيمارستان نيست، چون در كنار او چندان خوش نمی‌گذرد. شايد بزرگ‌ترين نقطه عطف در زندگى يک فرد آن زمانى باشد كه توانسته در روابط‌ش با ساير انسان‌ها هدفى فراتر از «فان» يافته باشد.

قسمت ۱۱۸ - نقشى نو: زنده ماندن در ديگرى

PersianBMS — Mon, 23 Oct 2023 06:00:00 +0330

در گفتار پيشين پذيرفتيم كه مي‌توان ردپايى از انديشه‌های ارسطو را در كلمات مكنونه حضرت بهاءالله سراغ گرفت. ارسطو دوستى‌ها را سه دسته می‌ديد. يكى آن دوستى‌ها كه دليل دوام آنها نوعى داد و ستد يا سودى متقابل است، يكى آن‌ها كه به خاطر اوقات خوش و تفريح و لذت دوام يافته‌اند و سوم آن عالی‌ترين شكل كه هدف هر دوست، خشنودى و سعادت آن ديگرى است. اين گفتار بحثى خواهد بود پيرامون اين سومين گونه دوستى.

قسمت ۱۱۷ - نقشى نو: چكيده انديشه‌ها

PersianBMS — Mon, 16 Oct 2023 07:42:52 +0330

در ارتباط با گفتگوى پيشين و به مناسبت ميلاد حضرت باب و حضرت بهاءالله بخشى از اين گفتار اختصاص يافت به بيان نكته‌هايى پيرامون كلمات مكنونه از آثار حضرت بهاءالله. اين‌كه در مقدمه كلمات مكنونه می‌فرمايند كه عصاره و خلاصه سخن پيامبران پيشين را در اين اثر گنجانده‌اند، اين را می‌توان بر اساس ساير بيانات حضرت بهاءالله به نحو وسيع‌ترى فهم نمود، آن‌گونه كه بتوان حتى ردپايى از سخنان فيلسوفى هم‌چون ارسطو را نيز در كلمات مكنونه جستجو نمود.

قسمت ۱۱۶ - نقشى نو: رضايت مردمان

PersianBMS — Mon, 09 Oct 2023 06:00:00 +0330

اين كه ما از خلق راضى باشيم و هم اين كه خلق از ما راضى باشند را می‌توان سومين و چهارمين رتبه از مقامات رضا به حساب آورد. منتها مشخص است كه نه مقصود از اولى، خالى بودن دل ما از شكوه و گلايه است و نه منظور از دومى، رفتارى به نيت خوش‌آمد همه مردمان. در اين گفتار پيرامون مفاهيم عميق‌تر اين دو رتبه گفتگويى خواهيم داشت.

قسمت ۱۱۵ - نقشى نو: مقامات رضا

PersianBMS — Mon, 02 Oct 2023 06:00:00 +0330

در سنت عرفانى ما مقام رضا را به عنوان والاترين مقام‌ها ستوده‌اند. آن كس كه در طول مسير رسيدن به هدف با مشقت‌هاى راه، مدارا می‌كند به اين اميد كه به هدف برسد شايد «تسليم» را در دل تجربه كرده، اما آن ديگرى كه رشد شخصيت خود را تا رسيدن به مقام رضا پيش برده هنگام برخورد با همان مشقت‌ها خشنود نيز هست، حتى پيش از آن‌كه به هدف واصل شده باشد. در اين گفتار گفتگو پيرامون رتبه‌هاى گوناگون مقام رضا را آغاز خواهيم نمود.

قسمت ۱۱۴ - نقشى نو: توبه‌ بدتر از گناه

PersianBMS — Mon, 25 Sep 2023 06:00:00 +0330

در گفتار پيشين پيرامون ديدگاه متون اديان در خصوص فردى گفتيم كه دچار برخى آفت‌هاى اخلاقى شده و از شدت ملامت، ساير گوشه‌هاى خود را فلج نموده. در اين گفتار، ردپاى همان ديدگاه را در يكى از سترگ‌ترين آثار ادبيات فارسى، مثنوى مولانا، وارسى خواهيم نمود. سخن بلند او در خصوص اين گونه ملامت‌ها نقد اين حالت است كه «نيم عمرت در پريشانى رود، نيم ديگر در پشيمانى رود.»

قسمت ۱۱۳ - نقشى نو: انگيزه حركت

PersianBMS — Mon, 18 Sep 2023 06:00:00 +0330

در آغاز برخى كلاس‌ها كه به منظور كمک به فرد در پيشرفت مالى تشكيل شده می‌شنويم كه افراد می‌بايستى نسبت به وضعيت فعلى خود آن‌چنان بيزار بشوند كه با همه وجود مجبور به حركت شوند و اين بيزارى به گونه‌اى باشد كه راهى به جز دور شدن از وضعيت فعلى پيش پاى خودشان نبينند. اين گفتار سخن از ديدگاهى جايگزين است كه نه بيزارى از كاستى‌هاى فعلى خود، بلكه رضايت‌مندى و خرسندى را انگيزه اصلى براى حركت معرفى می‌كند.

قسمت ۱۱۲ - نقشى نو: خويشتن دوستى

PersianBMS — Mon, 11 Sep 2023 06:00:00 +0330

در گفتارهاى پيشين وارسى كرديم كه متون مقدس اديان چگونه تلاش داشتند تا با بخشيدن معنايى به زندگى، طيف‌هاى وسيعى از مردمان را همواره در حركت نگاه بدارند. چه او كه در فقر و تنگ‌دستى است، و چه او كه در اوج شهرت و مقام يا اوج ثروت دچار سيرى و ملال شده. در اين گفتار گفتگويى خواهد بود پيرامون پديد آوردن معنا در دل آن كسانى كه به خاطر دچار بودن به برخى آفت‌هاى اخلاقى، همواره از خود ناخشنود و ناراضى‌اند.

قسمت ۱۱۱ - نقشى نو: پرگار وجود انسان

PersianBMS — Mon, 04 Sep 2023 06:00:00 +0330

مضمون سخن مارتين لوتركينگ اين بود كه ارزش‌هايى در زندگى انسان‌هاى شريف هستند كه حاضرند به خاطر آن‌ها حتى به مرگ نيز تن بدهند. چنین ارزش‌هايى سبب می‌شوند تا زندگى آن‌ها شايسته زيستن باشد. گوشه‌اى از وجود انسان البته بايد هم‌چون نسيم يا پرنده‌اى سبک‌بال همواره در پرواز باشد به اين‌سو و آن‌سو. آن گوشه‌اى از وجود انسان كه بايستى همچون «گَوَن» در خاک پابرجا و محكم باشد. بايستى ريشه در همين ارزش‌هاى اساسى داشته باشد. اين گفتار گفتگويى خواهد بود پيرامون چنین ارزش‌هاى معنابخشى.

قسمت ۱۱۰ - نقشى نو: گَوَن و نسيم

PersianBMS — Mon, 28 Aug 2023 06:00:00 +0330

او كه ريشه در خاک دارد «بسته پا» و غيرمنعطف خوانده می‌شود، و آن كس كه هر دم به درختى آويزان شده در بهترين حالت، بيدى خوانده می‌شود كه به هر باد می‌جنبد و در بدترين حالت خسى و خاشاكى كه نسيم او را به هر طرف می‌كشاند. در اين گفتار سخنى خواهد بود از اينكه نيكوترين مرحله‌ رشد آدمى آن زمانى است كه اين ثبات و آن جنبندگى، هر دو دست در دست يكديگر نهاده باشند.

قسمت ۱۰۹ - نقشى نو: سفر زندگی

PersianBMS — Mon, 21 Aug 2023 06:00:00 +0330

آن چيز كه بر جذابيت يک فرد مى‌افزايد، نه اين است كه اكنون در كدام نقطه ايستاده. اگر در عالی‌ترين درجات ثروت يا قدرت يا علم و مثل آن بوده باشد اما بر جاى خود راكد ايستاده باشد، جذابيتى نخواهد بود. ماجراجويى و تجربه‌هاى نو و حركت از هر كجا كه در آن ايستاده‌ايم راز جذابيت و احترام و رضايت‌مندى است. چنین ذهنيت و نگاهى می‌تواند گروه جديدى از آدميان خلق كند كه فضيلت‌هاى اخلاقى آن‌ها، حتى در چشم عموم مردمان همين روزگار مدرن هم برجسته بنمايد.

قسمت ۱۰۸ - نقشى نو: شالوده مردانگی

PersianBMS — Mon, 14 Aug 2023 06:00:00 +0330

در جريان بخشيدن معنا به زندگى مستمندان و فقرا، سخنانى در متون اديان درباره فقر و مسكنت وارد شده. برخى منتقدان جدى و غير جدى دين، چنین بياناتى را عامل مدارا و انفعال و ستم‌پذيرى طبقه فقرا در مواجهه با ظلم حاكمان به حساب می‌آورند. در اين سخن گفتگويى خواهد بود كه به حقيقت در طول تاريخ خود اين اديان هم هرگز چنین خوانشى از اين گونه بيانات نبوده و نیز خواهيم كوشيد تا مفهوم عميقى را كه پس پشت چنین بياناتى بوده وارسى كنيم.

قسمت ۱۰۷ - نقشى نو: قله دست‌ نيافتنى

PersianBMS — Mon, 07 Aug 2023 06:00:00 +0330

در دل انسان شوق و كششى براى كمال گذاشته شده اما هرگز امكان‌پذير نيست كه آدمى به آن نقطه اوج نائل بشود، نه در اين عالم نه در زندگانى‌اش در عالم‌هاى ديگر. در اين گفتار پيرامون دليل اين كه از اساس، رسيدن به اين نقطه اوج امكان‌پذير نيست، گفتگويى خواهيم داشت. نيز از اين خواهيم گفت كه چگونه تركيب اين ميل به كمال و در عين حال دست نيافتنى بودن آن، مزاحى و دست‌انداختنى از سوى خالق اين چالش، به حساب نمی‌آيد.

قسمت ۱۰۶ - نقشى نو: جارى شدن در زندگى

PersianBMS — Mon, 31 Jul 2023 06:00:00 +0330

اين پديده غيررايجى نيست كه شخصى در اوج شهرت و ثروت و محبوبيت، نقطه پايانى بر زندگى خود گذاشته باشد. توصيف يكى از دوستان فاضل از اين حال، «ملال ملوک» بود. اين كه فرد همه آن آرزوها و روياها كه داشت را محقق شده می‌بيند، و چنین حسى در دلش پديد مي‌آيد كه اين آن چيز نبود كه می‌پنداشته و هم روياى ديگرى كه بخواهد پى آن باشد پيش رو نمی‌بيند. همين می‌شود نقطه آغازى براى پايان و ايستايى و ركود. در اين گفتار، ديدگاه متون اديان در مواجهه با چنین حالتى را گفتگو خواهيم كرد.

قسمت ۱۰۵ - نقشى نو: بحران معنا

PersianBMS — Mon, 24 Jul 2023 08:45:57 +0330

چهارمين نقش دين را می‌توان نقشى دانست كه در پديد آوردن معنا در زندگى افراد دين باور ايفا می‌كند. شايد بهتر باشد معنا را عبارت از آن شوق و شور و انگيزه‌اى بدانيم كه فرد براى حركت و جارى شدن در زندگى در دل احساس می‌كند. آن كس كه معنا و غايتى براى زندگى لمس می‌كند هر كجا و در حال كه باشد می‌خواهد كه گوشه‌اى از وجود خودش را باز پيش‌تر ببرد. ايستايى و ركود از چنین فردى به دور است.

قسمت ۱۰۴ - نقشى نو: استوارترين مانع

PersianBMS — Mon, 17 Jul 2023 06:00:00 +0330

از ميان موانع راه يگانگى جامعه بشرى، پيش‌تر در خصوص نژادپرستى سخنى گفتيم. بر خلاف نژادپرستى، مفهوم ملى‌گرايى يا ناسيوناليسم از موانعى است كه امروز در سرتاسر جهان هم‌چنان محكم و استوار برجا مانده است. هر چند هشيارى‌اى به تدريج در جان و روان بخش‌هاى مختلف جامعه بشرى پديد می‌آيد تا از اين گذار نيز براى رسيدن به درجات بالاتر وحدت عبور كنند.

قسمت ۱۰۳ - نقشى نو: ترديد كهن در جهان مدرن

PersianBMS — Mon, 03 Jul 2023 06:00:00 +0330

نشانه‌هاى رستاخيز بزرگ بيش از همه مربوط می‌شدند به همان سومين نقش دين، يعنى پديد آوردن دايره‌اى وسيع‌تر از وحدت و يگانگى. ترديدى كه در داستان ابراهيم يا عزيز بيان مي‌شد درباره بهم پيوستن گوشت و پوست و استخوان هم همان ترديدى است كه افراد در همين جهان امروز بيان مي‌كنند نسبت به تحقق صلح و يگانگى در سطح وسيع بين المللى. دقيقا تكرار و در واقع معنى همان حرف است كه «مگر مي‌شود اين گوشت و پوست و استخوان به هم آيد و اين جسم باز جانى تازه گيرد؟»

قسمت ۱۰۲ - نقشى نو: گسست يا پيوستگى

PersianBMS — Mon, 26 Jun 2023 05:00:00 +0330

بازتعبيرى كه در كتاب ايقان از قيامت و رستاخيز بزرگ بيان نموده‌اند در واقع چرخاندن نگاهى واقعه‌مدار به نگاهى جريان‌مدار است. قيامت كه در نگاه سنتى خارج از زمان و در طول تاريخ حيات بشر تصور مي‌شد در كتاب ايقان به دل تاريخ زيسته شده جامعه بشرى بازگردانده مي‌شود. هم‌چون چرخشى مي‌تواند بينش عميقى به دست دهد كه در بازساختن نوين عرصه‌هاى گوناگون حيات بشر نيز سودمند بيفتد.

قسمت ۱۰۱ - نقشى نو: واژه را باید زیست

PersianBMS — Mon, 19 Jun 2023 05:00:00 +0330

توصيه شيخ شهاب الدين سهروردى آن بود كه كتاب الهى را به گونه‌اى بخوانيم كه گويى خطاب به شخص ما نازل شده. هم‌چون نامه‌اى كه به طور خاص براى شخص خواننده نوشته شده. كتاب ايقان روشى به دست داده تا بخش‌هاى بسيارى از كتب مقدسه را بتوانيم به طور ملموس در گوشه گوشه همين زندگى اجتماعى در دوران معاصر تجربه كنيم و حتى آنها را منبع بينش بيابيم براى تحليل و فهم بهتر آن‌چه در سطحى كلان در دور و بر ما مي‌گذرد.

قسمت ۱۰۰ - نقشى نو: معاد جسمانى

PersianBMS — Mon, 12 Jun 2023 05:00:00 +0330

رستاخيز بزرگ يا قيامت كبرى در متون بهائى به نحوى بازتعبير شده كه می‌توان آن را با جريان استقرار وحدت عالم انسانى بر كره‌ خاكى هم معنا دانست. براى تحقق اين رستاخيز، نشانه‌هايى در كتب مقدسه بيان شده كه در جامعه‌ امروز به وضوح شاهد رخ‌داد يكايک اين نشانه‌ها هستيم. اين گوشه از كتب آسمانى می‌تواند كمكى باشد براى فهم وضعيت فعلی جامعه بشرى.

قسمت ۹۹ - نقشى نو: قيامت

PersianBMS — Mon, 05 Jun 2023 05:03:00 +0330

در وعده‌هاى كتب آسمانى در عين حال كه خبر از برخاستن مردگان از قبر هست، سخن از بی‌جان شدن آدميان و متلاشى شدن استخوان‌ها و جسدهاى ايشان نيز هست. هم در كتاب ايقان، و هم ساير متون بهائی ديدگاهى بيان شده كه می‌تواند مفهومى بسيار ملموس و اين جهانى از مفاهيم مربوط به قيامت به دست بدهد. مفهومى كه می‌تواند در به دست آوردن درک بهترى از روند كلى اوضاع جهان نيز كمكى بكند.

قسمت ۹۸ - نقشى نو: دین به عنوان پرگار

PersianBMS — Mon, 29 May 2023 05:00:00 +0330

نمی‌توان انکار کرد که دين سبب شده تا بسيارى اختلاف‌ها ميان گروه‌هاى مختلف پديد بيايد. اما همه آن دايره‌هاى يگانگى، يعنى گروه‌هاى مختلف در جامعه انسانى، حس يگانگی‌شان را از آغاز، از طريق ديانت و ظهور پيامبران الهى به دست آوردند. دين پرگارى بود كه به تدريج بر مراحل مختلف رشد بشرى دايره‌هايى وسيع‌تر ترسيم نمود تا به مرور حس پيوند را در دل بخش بزرگ‌ترى از جامعه انسانى پديد بياورد.

قسمت ۹۷ - نقشى نو: خانواده‌ای بزرگ

PersianBMS — Mon, 22 May 2023 05:00:00 +0330

سومين نقش دين مربوط به نقش آن در بزرگ‌تر كردن دايره وحدت و يگانگى است. اين كه می‌كوشد تا افراد بيشترى به خاطر تعلقى كه به آموزه‌هاى آن آيين دارند بتوانند بخش وسيع‌ترى از جامعه را با خود يكى بنگارند. اين كه چقدر اين «يكى انگاشتن» سبب شده تا مفهوم «ديگرى» نيز پديد بيايد و اين كه چقدر مسبب جنگ‌ها در طول تاريخ شده است را در ضمن گفتگو وارسى خواهيم كرد.

قسمت ۹۶ - نقشى نو: سوختن و افروختن

PersianBMS — Mon, 15 May 2023 05:00:00 +0330

ديانت الهى اين نقش را داشت كه انديشه‌هاى عالى را در جان بخش وسيعى از مردمان نفوذ بدهد. اما در مقايسه با ساير گوشه‌هاى حيات بشرى هم‌چون علم يا فلسفه، ديانت الهى اين ويژگى را نيز داشته كه تمام وجود افراد باورمند را با آن اصول عالى درگير سازد، طورى كه از جان و مال و همه متعلقات خود بگذرند تا آن انديشه‌ها را در جهان محقق نمايند. برابرى حقوق زن و مرد يا رفع تبعيض نژادى، همگى مستلزم چنین از جان گذشتن‌هايى مي‌باشند.

قسمت ۹۵ - نقشى نو: رگ جهان و پزشك دانا

PersianBMS — Mon, 08 May 2023 05:00:00 +0330

بسیارى از احكام و حدودى كه در كتاب الهى وارد شده به گونه‌ای هستند كه اگر حكم كاملا متفاوتى نازل گشته بود چه بسا كه باز پیروان ادیان در توجیه همان حكم جایگزین مطالبى بیان می‌كردند، اما تعالیم اجتماعى یک دیانت این چنین نیستند. تعالیم اجتماعى به گونه‌اى در كتاب الهى نازل شده‌اند كه جز همان تعالیم با اقتضاى زمان و نیازهاى روزگار مطابق و موافق به نظر نمی‌آید. خرد و عقل بشرى نمی‌توانست راهى براى فهم تعالیمى جایگزین پیدا بكند. در این گفتار پیرامون ارتباط میان این دو گوشه از ادیان الهى سخنى خواهیم گفت.

قسمت ۹۴ - نقشى نو: نفوذ در وجدان بشرى

PersianBMS — Mon, 01 May 2023 05:00:00 +0330

در برنامه‌های قبلی گفتیم كه هم به خاطر نفوذ خاصی كه در سخن پیامبر الهی هست و هم به خاطر زبان خاصی كه پیامبران برای بیان اندیشه‌ها از آن استفاده برده‌اند، ادیان توان آن را دارند كه اندیشه‌هاى عالى را در دل بخش وسیعى از مردمان رسوخ بدهند. در این گفتار، گفتگویى خواهیم داشت پیرامون مفهوم وجدان و این كه چگونه ادیان كوشیده‌اند در تشكیل محتواى وجدان بشرى نقشى ایفا بكنند.

قسمت ۹۳ - نقشى نو: فیلسوف و پیامبر

PersianBMS — Mon, 24 Apr 2023 05:00:00 +0330

پیشتر، از چهار نقشى كه دین به طور خاص ایفا می‌كند سخنى گفتیم. در این گفتار اولین نقش را به تفصیل مورد وارسى قرار می‌دهیم. كلام پیامبران الهى هم به خاطر غلبه و نفوذ روح الهى، و هم به خاطر انعطافى كه در آن هست در دل لایه‌هاى وسیعى از مردمان رسوخ می‌كند. این هر دو ویژگى، مورد اشاره‌ كسانى هم‌چون ابن سینا نیز بوده است.

قسمت ۹۲ - نقشى نو: جسم بيجان

PersianBMS — Mon, 17 Apr 2023 17:04:44 +0330

یكى از صفات حضرت پروردگار خود "حيات" است. همين است كه كلام الهى در متون اديان به نحوى توصيف شده كه به پشتوانه همان روح الهى داراى حيات است. ده‌ها استعاره و تمثيل در كتب مقدّسه اديان تنها از همين طريق فهم می‌شود كه خواسته‌اند كلام الهى را با سخن غير كه بی‌جان است مقايسه كرده باشند. در ادامه‌ى وارسى اين مفهوم، نيز در همين گفتار گفتگو پیرامون نقش‌هاى چهارگانه‌ى دين را آغاز خواهيم نمود.

قسمت ۹۱ - نقشى نو: ريسمان‌هاى جنبنده

PersianBMS — Mon, 10 Apr 2023 05:00:00 +0330

ظهور الهى، هم داراى جنبه‌اى از علم و بينش نو است و هم جنبه‌اى از قدرت و نفوذ كه در كلام الهى نهفته هست. چه بسا كسانى جنبه‌ الهى ظهور يک پيامبر را نپذيرند اما بينش‌هاى عالى او را پذيرفته باشند. از آن سو، چه بسيار در تاريخ پيش آمده كه با سوء استفاده از نفوذ و قدرت نهفته در دين، ديدگاهى كژ و نامتعادل به صرف آن كه به نام دين و پيامبر الهى بيان شده در ميان مردمان نفوذ داده شده و دنباله رو پيدا كرده.

قسمت ۹۰ - نقشى نو: سير و پياز

PersianBMS — Mon, 03 Apr 2023 05:00:00 +0330

نحوه مواجهه با خشونت، آن گونه كه نه پذيرشی منفعلانه باشد و نه بازتوليد اين خشونت، الگويی بوده كه در رفتارهای بهاييان در نسل‌های بعد نيز به ظهور و بروز رسيده. در اين گفتار، هم نمونه‌ای از همين الگو در دوران بعد از انقلاب سال ٥٧ را نقل می‌كنيم و هم گفتگويی خواهيم داشت پيرامون اشاره‌ای كه در كتاب ايقان به چنین الگويى مي‌توان سراغ گرفت.

قسمت ۸۹ - نقشى نو: الگوى نيكو

PersianBMS — Mon, 27 Mar 2023 05:00:00 +0330

اگر بنا باشد در پاسخ خشونت، همان رفتار خشونت‌آميز را بازتوليد كنيم كمكى به پايان بخشيدن به اين چرخه‌ نامبارک نكرده‌ايم. پذيرش منفعلانه‌ خشونت نيز تداوم آن را تضمين خواهد نمود. در اين ميان الگويى كه حضرت بهاءالله به دست داده‌اند در رفتار جامعه‌ بهائى در طول تاريخ به ظهور و بروز رسيده است. در اين گفتار هم داستان قتل حاجى محمدرضا را به آخر می‌رسانيم، هم به گوشه‌هاى ديگرى از رفتار جامعه‌ بهائى در برخورد با خشونت اشاره خواهيم داشت.

قسمت ۸۸ - نقشى نو: تشكيل دادگاه

PersianBMS — Mon, 20 Mar 2023 06:00:00 +0330

پيشتر اشاره شد به تلاش‌هاى چند ده ساله حضرت بهاءالله براى آن كه در نحوه برخورد بهاييان با خشونت تغيير و تحولى بنيادين پديد بياورند. رفتارى كه بهاييان در داستان قتل حاجى محمدرضا از بهاييان شهر عشق آباد پيش گرفتند نمونه‌اى بود كه خود حضرت بهاءالله بارها آن را الگوى نيكوى رفتار براى همه بهاييان به حساب آوردند. در اين گفتار با پرداختن به دادگاهى كه پس از دادخواهى تشكيل شده بود داستان را پى مي‌گيريم.

قسمت ۸۷ - نقشى نو: شهر عشق

PersianBMS — Mon, 13 Mar 2023 06:00:00 +0330

حضرت باب قدم‌های بزرگى در راه تربيت بابيان و مهار خشونت در دل و ذهن آنها برداشت، اما نهايتا اين ظهور حضرت بهاءالله بود كه توانست آخرين بقاياى حس انتقام‌جويى را از دل بابيانى كه به آن حضرت ايمان آوردند محو كند، و جامعه‌ بهائى را بر اساس الگوى كاملا متفاوتى در مواجهه با خشونت پديد بياورد. اين گفتار آغاز صحبتى خواهد بود پيرامون انعكاس اين الگوى رفتارى در يک نمونه‌ تاريخى در دوران خود حضرت بهاءالله.

قسمت ۸۶ - نقشى نو: تمايز با جامعه بابى

PersianBMS — Mon, 06 Mar 2023 06:00:00 +0330

ويژگى برجسته سخن پروردگار نفوذ و خلاقيتى است كه در آن نهفته است. اگر كلام حضرت باب قادر بر آن بود تا شمشير بابيان را از آغاز هرگونه تعرضى باز نگاه دارد، خلاقيت كلام حضرت بهاءالله توانست جامعه‌اى را پرورش دهد كه براى هميشه شمشيرها را در نيام نگاه داشته، راه‌هاى كارآمد ديگرى را براى مواجهه با خشونت جايگزين نماید.

قسمت ۸۵ - نقشى نو: خلق جدید

PersianBMS — Mon, 27 Feb 2023 05:43:54 +0330

درست است كه حضرت بهاءالله در آثار بعدترشان احكامى صادر نمودند و نيز اين كه در الواح خود تعاليمى را گنجاندند كه بتواند خشونت را مهار كند، منتهی بنياد تزلزل ناپذير اين تعاليم، همان معرفت و هشيارى است كه در كتاب ايقان اساس آن را بنيان نهاده‌اند.

قسمت ۸۴ - نقشى نو: برهم خوردن توازن

PersianBMS — Mon, 20 Feb 2023 06:00:00 +0330

بعد از شهادت حضرت باب و هم كشته شدن بسيارى از افراد برجسته در جامعه‌ بابى گرايش جديدى نسبت به خشونت و انتقام خون حضرت باب در دل برخى از بابيان قوت گرفت، ولى از آن سو كسانى بودند كه بتوانند توازن جامعه‌ بابى را حفظ كنند به گونه‌ای كه از رخداد فجايع جلوگيری بشود. اما در نهايت اتفاقاتى مسبب آن شد كه اين توازن دستخوش تغيير بشود.

قسمت ۸۳ - نقشى نو: كلام حضرت باب

PersianBMS — Mon, 13 Feb 2023 06:00:00 +0330

قسمت ۸۲ - نقشى نو: بروز اصطكاک

PersianBMS — Mon, 06 Feb 2023 05:32:25 +0330

برخلاف كوشش‌هاى حضرت باب در مهار خشونت، پس از جلوس ناصرالدين شاه و همراه شدن حكومت مركزى با روحانيون در مقابله با بابيان اصطكاک‌هاى جدی‌ای ميان جنبش جديد و نيروهای حكومتی پديد آمد. در اين گفتار به اختصار حواشى اين واقعه‌ها را وارسی خواهيم نمود و هم گفتگويی خواهيم كرد كه چگونه تلاش‌هاى حضرت باب در كنترل رفتار بابيان در همان واقعه‌ها نيز تاثيرگذار بوده است.

قسمت ۸۱ - نقشى نو: باورهاى خشونت‌بار

PersianBMS — Mon, 30 Jan 2023 06:00:00 +0330

پيشتر بيان كرديم انتظارات و باورهايى كه پيروان اوليه حضرت باب بر اساس روايت‌هاى شيعى از ظهور ايشان داشتند، سبب می‌شد تا آن حضرت ملزم بشوند شيوه‌هايى را براى مهار اين خشونت نهادينه پيش بگيرند. در اين گفتار سخنى خواهيم گفت پيرامون سه روش آن حضرت در مهار اين خشونت.

قسمت ۸۰ - نقشى نو: تغيير در عميق‌ترين لايه‌ها

PersianBMS — Mon, 23 Jan 2023 06:00:00 +0330

فراتر از تغييری در سطح هنجارهای رسمی يا حتی الگوهای غيررسمی رفتار، ظهور پيامبر الهي در هر زمان تلاشش آن است تا تغييری در سطح ارزش‌ها يعني بُن هشياری و ادراك در جامعه انسانی پديد بياورد. در اين گفتار، گفتگويی پيرامون روش حضرت باب در مهار خشونت نهادينه شده در دوران ظهور خودشان را آغاز خواهيم كرد.

قسمت ۷۹ - نقشى نو: خلق و خويى از جنس بهشت

PersianBMS — Mon, 16 Jan 2023 06:00:00 +0330

جدای از تغييری كه در ساختار سياسی عالم در راستای نزدیک‌‌تر كردن جهان به آرمان صلح و يگانگی ضروری به نظر می‌رسد، الگوهای رفتاری جديدی هم از مردمان اين برهه از تاريخ زندگانی بشر انتظار می‌رود تا جهان بشری را وارد آن بهشت يا ملكوتی بكنند كه متون مقدس اديان به آن وعده‌ها داده بودند. در اين گفتار چند كلمه‌ای پيرامون اين الگوها سخن خواهيم گفت.

قسمت ۷۸ - نقشی نو: جويبار تاريخ

PersianBMS — Mon, 09 Jan 2023 06:08:00 +0330

هرچند در متون مقدّس ديانت بهائى تصويری از شكل و ساختار ادارى در جامعه‌ی ايده آل آينده‌ی عالم به دست داده شده اما چنين نيست كه در اين ميان اراده و اختيار بشری در رقم زدن تاريخ ناديده انگاشته شده باشد. در اين گفتار در كنار برخى نكته‌های ديگر به اين بحث نيز خواهيم پرداخت.

قسمت ۷۷ - نقشى نو: دليل ناموجه

PersianBMS — Mon, 02 Jan 2023 06:00:00 +0330

پيشتر بيان شد كه تشكيل پارلمان بين المللی يا حكومت فدرال جهانى اگر مبتنی بر ادراكی متين و صحيح نباشد، آن سود و ثمری كه بايد را پديد نخواهد آورد. در اين گفتار نمونه‌هايی در طول تاريخ مدرن را وارسی خواهيم كرد كه چنین اهدافی به ميان آمده اما ادراك كژ و باژگونه‌ای كه برای توجيه این اهداف بيان مي‌شده، آن را از نتيجه بازداشته.

قسمت ۷۶ - نقشى نو: مشكلات نظم كنونى

PersianBMS — Mon, 26 Dec 2022 07:22:54 +0330

پيشتر بيان كرديم كه ساختار سياسى كنونى عالم به گونه‌اى است كه امكان مداخله مستقيم و سريع نهادهاى بين المللى يا ساير دول در امور داخلى يك كشور را غيرممكن مي‌سازد. حتى زمانى كه آن دولت مرتكب نقض فاحش حقوق شهروندانش شده باشد. در اين گفتار پيرامون برخى مشكلات ديگر در نظام كنونى عالم سخن خواهيم گفت تا نشان بدهيم شكاف بزرگى كه بين ثروتمندان و فقرا پديد آمده و نيز بحران محيط زيست نيز تا حدود زيادى منوط به ساختار سياسى كنونى عالم است.

قسمت ۷۵ - نقشى نو: نظم كنونى جهان

PersianBMS — Mon, 19 Dec 2022 06:00:00 +0330

هر زمان يكي از دولتهاي عالم در حقّ شهروندان خود دست به نقض فاحش حقوق بشر زده است صداهاي بسياري شنيده ميشود كه چرا نهادهاي بين المللي اقدام به عملي جدّي نميكنند و چرا بسنده ميكنند به محكوم كردن آن ستمها. در اين گفتار صحبتى خواهد بود پيرامون آنكه نه فقط در بُن معرفت و هشياري، بلكه در شكل و ساختار سياسي جهان نيز نياز به پديد آمدن تغييراتي است تا امكان مشروع براى اقدام در همچو مواردي تعريف شده باشد

قسمت ۷۴ - نقشى نو: تغيير ماندگار

PersianBMS — Mon, 12 Dec 2022 06:00:00 +0330

تدوين قانونى كه منعكس كننده عال‌يترين اصول باشد قدمى ستودنى است اما براى پديد آوردن تغييرى ماندگار و در سطحى وسيع كفايت نمي‌كند. حتى تغيير در نورم‌ها و الگوهاى غيررسمى رفتار در يك جامعه هم تضمين كننده اين تغيير ماندگار نيست. براى اين ماندگارى هشيارى و معرفتى نو نياز خواهد بود كه در نيرومندترين شكل خود از دو منبع دانش و آگاهى پديد خواهد آمد.

قسمت ۷۳ - نقشى نو: اصطكاک با قانون

PersianBMS — Mon, 05 Dec 2022 06:00:00 +0330

جامعه بشری نمونه‌های بسياری را، هم از گذشته هم امروز به ياد مي‌آورد كه عالي‌ترين اصول در متن قانون نگاشته شده باشند. اما عادت‌ها و الگوهای رفتاری ديرينه مردمان، مجالی به عملی شدن آن قوانين نداده باشد. در اين گفتار و گفتار بعدی صحبتی خواهد بود از پرتويی كه متون بهائی بر چنین مواردى انداخته است.

قسمت ۷۲ - نقشى نو: برگ يک شاخسار

PersianBMS — Mon, 28 Nov 2022 07:42:59 +0330

هشياری اگر نسبت به يكي بودن نژاد انسان پديد می‌آمد، آن‌گاه بسياری آفت‌ها در طول تاريخ هم‌چون پديده استعمار هم آبشخوری برای ظهور پيدا نمی‌كرد. استعمار براي دوام خودش نيازمند آن بود تا باوری نسبت به برتری يك نژاد بر آن نژاد ديگر را در جان و ذهن شهروندان ملل پيشرفته نهادينه كند. همين است كه حضرت عبدالبهاء برای علاج اين آفت، دعوت به آگاه شدن به معرفتی عميق‌تر را خواستار بودند.

قسمت ۷۱ - نقشى نو: عينك زمان‌پريش

PersianBMS — Mon, 21 Nov 2022 06:00:00 +0330

به شوخى مي‌ماند اگر بيت شاعر را نقل كنند كه فرموده «دل هر ذره را كه بشكافى، آفتابيش در ميان بينى» و بخواهند ميان اين عبارت و انرژى نهفته در هسته اتم ارتباطى پيدا كنند. و نيز كم لطفى است اگر به خاطر برخى عبارت‌هاى مجمل و سربسته بخواهند انديشه‌هاى ژرف يك انديشمند را در متون پيشين سراغ بگيرند. پذيرفتن نقش «تاكيد و تفصيل» سبب مي‌شود تا با نگاهى منصفانه سهم هر يك از اديان در طول تاريخ مورد مطالعه قرار گيرد.

قسمت ۷۰ - نقشى نو: نمودهاى گوناگون حقيقت

PersianBMS — Mon, 14 Nov 2022 07:46:51 +0330

بزرگترين مانع بر سر راه گفتگوى موثر آن است كه ما آدميان خود را خو نداده‌ايم به سكوت و گوش سپردنى با تمام توجه. به عنوان نمونه‌ای از اين مانع، ذهنيتى كه در ميان پيروان اديان نسبت به بهره بزرگتر حقيقت در متون مقدس آيين‌شان وجود دارد بسيار سبب مي‌شود تا سخن «ديگرى» را با همه وجود شنوا نباشند. ديدگاهى در متون آيين بهايى شايد كه بتواند بينشى براى رفع اين مانع به دست بدهد

قسمت ۶۹ - نقشى نو: گفتگو يا مجادله

PersianBMS — Mon, 07 Nov 2022 06:46:55 +0330

ديدگاهى كه در خصوص مواجهه با متون اديان مختلف بيان كردند در آثار ديگر حضرت بهاءالله و هم تلويحاً در خود كتاب ايقان به عنوان الگويى براى گفتگو و ديالوگ هم ارائه شده است. الگويى كه بر اساس آن هدف از گفتگو هرگز قبولاندن ايده خود به ديگرى نيست، و هم بر اين اساس نيست كه همه حقيقت نزد من است

قسمت ۶۸ - نقشى نو: مجنون حقيقت

PersianBMS — Mon, 31 Oct 2022 04:50:23 +0330

سطح نازل‌ترى از آن بينشى كه در كتاب ايقان براى نحوه مواجهه با متون مقدس اديان آموختند را در آثار ديگر براى برخورد با آراء و نظرات ساير افراد هم بيان نمودند. ديدگاهى كه با تكيه بر اصل تحرى حقيقت مي‌تواند تعالى و رشد تمدن بشرى را به سطوحى بس والاتر برساند

قسمت ۶۷ - نقشى نو: هشيارى يگانگى

PersianBMS — Mon, 24 Oct 2022 06:03:46 +0330

در كتاب ايقان نه تنها هشيارى و معرفت نويى نسبت به وحدت حقيقى ميان اديان پديد مي‌آورند، بلكه مي‌كوشند نحوه مواجهه و برخورد متفاوتى با متون مقدس همه اديان را در جان و ذهن مخاطب بپرورند. مواجهه‌اى كه مي‌تواند عالم را به آرمان صلح و يگانگى، بسى نزديك‌تر كند

قسمت ۶۶ - تار و پود زندگى: مرورى بر تار و پود

PersianBMS — Mon, 17 Oct 2022 06:00:00 +0330

وقوف و هشياری كه از دل نگاهى از جنس تار و پود به انسان‌ها در دل آدمى پديد مي‌آيد، آن‌گونه است كه لحظه لحظه زندگي را معنادار خواهد نمود. چنین نگاهی نيز گرهی است كه آدمی را در ديگران‌اش تا ابد زنده نگاه خواهد داشت.

قسمت ۶۵ - تار و پود زندگى: گناه ازلى

PersianBMS — Mon, 10 Oct 2022 07:45:26 +0330

تاريخ بشری عبارت است از ديالوگی ميان اراده پروردگار با اراده و اختيار بشر. ميراثى كه از پيروان اديان باقى مي‌ماند در حقيقت نتيجه همين تعامل بوده. نمونه آن اصل فديه يا كفاره در آيين مسيحيت است كه باز نتيجه تعامل پيروان اين آيين با كلام الهي بوده. وارسی نحوه مواجهه ظهور پيامبر الهى در اين عصر با همين انديشه نمونه نيكويي است از لحاظ شدن انديشه و اراده بشری از سوی پروردگار

قسمت ۶۴ - تار و پود زندگى: هوشيارى نسبت به بلا

PersianBMS — Mon, 03 Oct 2022 07:44:36 +0330

در متون اديان بسيار وارد شده كه فرد مومن را پذيرای بلا توصيف كرده‌اند گويی كه بلا موهبتی است كه نبايست خويشتن را از آن محروم بدارد. در اين گفتار صحبتي خواهد بود پيرامون اين كه مراد از همچو بياناتي تقديس و ستايش بلا نيست، بلكه توصيف معرفتي نسبت به بلا است كه بتواند بي هيچ چشم‌داشتي سبب خلاصي ديگران بوده باشد

قسمت ۶۳ - تار و پود زندگى: پيرامون عذاب الهى

PersianBMS — Mon, 26 Sep 2022 06:00:00 +0330

نظر به تعامل تنگاتنگي كه ميان اراده ى پروردگار و اراده ي بشري در متون اديان بيان شده، در متون اديان مختلف سخن از "عذاب الهي" نيز به ميان آمده در مواجهه با مواقعى كه غفلتي از سوى بشر ظاهر شده است. منتها مفهوم اين تعبير نه آنست كه پروردگار از بيرون تاريخ تازيانه اي در دست گرفته تا بر گرده ي بشر وارد آورد. باز هر چه هست بر هم ريختن تعادلى است كه از دل خود آن غفلت بشر زاييده ميشود.

قسمت ۶۲ - بنیاد متافیزیک حقوق جزاء

PersianBMS — Mon, 19 Sep 2022 06:00:00 +0430

به حقوق جزايى در طول تاريخ از ديدگاه‌هاى گوناگون نگريسته مي‌شد. منع و بازدارى سايرين از اثر مجازات فرد خاطى، و نيز بازپرورى از جمله اين نظرگاه‌هاست. در متون مقدسه آيين بهايى اساسى متافيزيك به عنوان بنياد حقوق جزايى بيان شده كه در اين گفتار موضوع بحث خواهد بود

قسمت ۶۱ - تار و پود زندگى: تعيين مصداق بلا

PersianBMS — Mon, 12 Sep 2022 06:00:00 +0430

گفتگوهايی كه از ايوب با دوستان و اطرافيانش ضبط شده اين را شفاف می‌كند كه ميان وارد شدن بلا بر يك فرد و نانيكويی در آن شخص رابطه ضروری ای در ميان نيست. همين خود وظيفه شفافی را بر دوش فرد مي‌گذارد كه در مواقعی كه ديگری را به بلايی مبتلا ببيند صرف نظر از گذشته او بر رفع آن درد بكوشد.

قسمت ۶۰ - تار و پود زندگى: امتحانات الهى

PersianBMS — Mon, 05 Sep 2022 06:08:08 +0430

تعبير«امتحان» بسيار در كتب مقدسه به كار رفته است، منتها بر خلاف تصور رايج، مفهوم اين تعبير صرفا آزمودن و سنجيدن مردمان از سوى پروردگار هستى نيست. استفاده از اين تعبير در واقع بينشى است براى فهم عميق‌تر بخش بزرگى از دشواري‌ها و بلايا كه همواره بر آدميان وارد مي‌آيد.

قسمت ۵۹ - تار و پود زندگى: مشقات و بلايا

PersianBMS — Mon, 29 Aug 2022 06:00:00 +0430

با اين كه همگام با رشد و ترقى علم، رنگ و نوع بلايا در زندگى آدمى تغييرات بسيار يافته است، اما همواره بلايا بخشى جدايى ناپذير از زندگى ما آدميان مانده است و برخى بلايا آن گونه‌اند كه هرگز چاره قطعى براى آن‌ها قابل تصور نيست. مي‌توان در متون اديان، ديدگاه‌هايى را سراغ گرفت كه چرا مي‌بايستى بلايا با وجود آدمى عجين باشند و همين موضوع اين يك دو گفتار خواهد بود

قسمت ۵۸ - تار و پود زندگى: پيرامون بلا

PersianBMS — Mon, 22 Aug 2022 06:00:00 +0430

پذيرفتن بلا بر اساس رضا به قضاى الهى و توكل به پروردگار، مفهومى آشنا در متون اديان است. منتها لحاظ كردن اصل عدالت سبب مي‌شود بينش بديعى نسبت به پذيرش بلا در دل و ذهن آدمى پديد بيايد كه ارتباطى با خود جهان بشرى پيدا خواهد نمود.

قسمت ۵۷ - تار و پود زندگى: اصل عدالت

PersianBMS — Mon, 15 Aug 2022 06:00:00 +0430

اصل پايستگی در گفتار پيشين نتيجه‌اش ماندگاری اثر افعال و اعمال آدميان بود. اگر اين چنين باشد نانيكويی‌هايی كه از سوی آدميان به بروز مي‌رسد اثرش از عالم محو نخواهد شد مگر آن كه تجسم آن به صورت و شكل ديگری ظهور پيدا كند. در اين گفتار بر اساس همين اصل وارسی بينشى در كتب مقدسه پيرامون بلا را آغاز خواهيم كرد.

قسمت ۵۶ - تار و پود زندگى: پيچيدگى مفهوم عفو

PersianBMS — Mon, 08 Aug 2022 06:00:00 +0430

نيكويى‌ها يا زشتى‌هاى ما در حق ديگرى اثرى بر او گذاشته‌اند كه دست كم از طريق همان فرد تا هميشه در عالم جاودانه خواهند ماند. هشيار شدن نسبت به ماندگارى اثر كردار و رفتار و گفتار و حتى پندار ما تبعات ژرفى خواهد داشت در اين كه ما مسير زندگانى را چگونه سپرى خواهيم نمود

قسمت ۵۵ - تار و پود زندگى: ماندگارى ردپاى آدميان

PersianBMS — Mon, 01 Aug 2022 06:00:00 +0430

آن ظلمى كه من براى مدتى طولانى در حق ديگرى روا داشته‌ام اثراتى بر زندگى آن فرد خواهد گذاشت كه تا پايان عمر همراه او خواهد بود. و طبيعتاً در رفتار و معامله همان فرد با ديگران هم اثرگذار بوده است. بخشيده شدن من از سوى آن شخص نمي‌تواند به اين معنا باشد كه اثر تلخ آن كردار من از عالم محو شده باشد. مفهوم بخشاييدن شايسته ى تاملى ژرف است

قسمت ۵۴ - تار و پود زندگى: تبعيضى در حق زمان

PersianBMS — Mon, 25 Jul 2022 06:00:00 +0430

به نظر مي‌رسد ما آدميان تبعيضى در حق زمان قائل شده‌ايم به گونه‌ای كه آن حالتی كه در بخش پايانى زندگانی يك فرد ظاهر شد را برتری مي‌نهيم بر آن حالاتى كه در گوشه‌های ميانى يا پيشتر زندگى يك شخص بروز پيدا كرده باشد. چنین تبعيضی سبب مي‌شود تا نگاه ما نسبت به آدميان و ساير پديده‌ها منعكس كننده واقعيت امر نبوده باشد.

قسمت ۵۳ - تار و پود زندگی: نقاب يا حقيقت؟

PersianBMS — Mon, 18 Jul 2022 06:00:00 +0430

اين طبع در آدميان هست كه اگر تصوير يك فرد در ذهن آن‌ها به طور ثابت و مداومي تغيير يافت تمام گذشته او را نيز بر اساس همان تصوير امروز بازتفسير خواهند نمود، به اين بهانه كه او همواره اين چنين بوده اما شرايط و موقعيت اجازه نمي‌داده اين حالت را آشكارا به ظهور برساند. بينشى در كتاب ايقان كمك خواهد نمود تا چنین طبعى را مورد نقد قرار دهيم

قسمت ۵۲ - تار و پود زندگی: درخششى غيريكسان

PersianBMS — Mon, 11 Jul 2022 06:00:00 +0430

اين پديده رايج كه در متن كتاب مقدس قضاوتى تند يا ستايش‌آميز در حق فردى بيان شده باشد نمي‌بايست مانع ادامه تحقيق پيرامون ساير گوشه‌هاى وجود آن فرد باشد. هم‌چنين شرط ديگرى از انصاف هنگام تحقيق آن است كه احوال هر فردى در هر برهه‌اى از زندگى به طور مستقل وارسى شود نه اين كه گذشته او در پرتوى وضعيت امروز او مطالعه شده باشد.

قسمت ۵۱ - تار و پود زندگی: در جستجوى حقيقت

PersianBMS — Mon, 04 Jul 2022 06:00:00 +0430

آن گونه‌ای از زيستن كه در متون بهائی با آن به عنوان «اصل تحرى حقيقت» ياد شده شايد كه بتواند فرصتى براي آدمى فراهم بياورد تا گوشش همواره گشوده باشد نسبت به سراغ گرفتن حقيقت در هر كجا كه بتوان نشانى از آن يافت. اين چنين اگر باشد امكان گفتگو و ديالوگ ميان آدميان همواره گشوده خواهد بود

قسمت ۵۰ - تار و پود زندگي: شمع‌هاى روشن

PersianBMS — Mon, 27 Jun 2022 06:00:00 +0430

در متون آثار بابى و بهايى زياد ديده مي‌شود كه قضاوت‌هاى گوناگونى در حق يك فرد صادر شده باشد كه آن قضاوت‌ها در ظاهر با يكديگر ناسازگار به نظر مي‌آيند. در مسير وارسى يكى از بينش‌هاى به دست آمده از كتاب ايقان مي‌توان به بينش ديگرى انديشيد كه توضيح‌گر چنین مواردى باشد.

قسمت ۴۹ - تار و پود زندگي: نقدى متين و منصفانه

PersianBMS — Mon, 20 Jun 2022 06:00:00 +0430

پس از هشيار شدن نسبت به تميز و تفكيكى كه ميان گوشه‌هاى ظهور الهى مي‌توان قائل شد، جنبه‌هايى از ديانت در گفتارهاى قبلى وارسى گرديد. گوشه مهمى از ديانت همان مراسم دينى است كه از نظر يكى از پدران جامعه شناسى، عامل اصلى در پديد آوردن جامعه‌هاى اوليه بوده است. هم‌چنين بحثى خواهيم داشت كه اين هشيارى نسبت به تفكيك گوشه‌هاى مختلف ديانت مي‌تواند رهنمون بشود براى يافتن روشى براى نقد متين و منصفانه

قسمت ۴۸ - تار و پود زندگي: فراتر از زرد و سرخ

PersianBMS — Mon, 13 Jun 2022 06:00:00 +0430

پديده ديانت داراى جنبه‌هاى گوناگون است كه هر چند هر يك از آن‌ها بخش ضرورى و جدايى ناپذير آن تلقى مي‌شوند، منتها هرگاه تمام توجه معطوف و محدود به آن يك زمينه شده باشد، دين به ضد دين بدل خواهد شد و از ايفاى آن مقصودى كه براى آن ظاهر شده بازخواهد ماند. در اين گفتار گفتگويى خواهيم داشت پيرامون نقد متون بهايى به فروكاست دين به تنها يك جنبه از جنبه هاى ديانت.

قسمت ۴۷ - تار و پود زندگي: سنگين‌تر از غل و زنجير

PersianBMS — Mon, 06 Jun 2022 06:00:00 +0430

در احوال بسيارى از پيامبران نقل شده است كه در لحظاتى كه زجر و شكنجه‌اى از سوى مردمان بر جسم ايشان وارد مي‌شده تلخ‌ترين گلايه‌ها را از زبان ايشان شنيده مي‌شد كه «هيچ پيامبرى هم چو من مورد آزار قرار نگرفت». در اين گفتار صحبتى خواهيم داشت پيرامون اين كه اين گلايه لزوماً متوجه خود آن شكنجه‌ها نبود بلكه از ريشه‌اى مي‌ناليدند كه آن شكنجه‌ها خود نتيجه آن مي‌بوده است

قسمت ۴۶ - تار و پود زندگي: تلخي‌هاى ‌‌گو‌ناگون

PersianBMS — Mon, 30 May 2022 08:58:59 +0430

پس از اظهار امر خفى و تا پيش از اظهار امر علنى، از آن جا كه هنوز پيامبر الهى مقامات ظهور خود را آشكار ننموده، تلخى‌اى اگر در دلش هست معطوف است به گروه بسيار خاصى كه شناخت اجمالى و ناكاملى از مقام او دارند. اين تنها بعد از اظهار امر علنى است كه همچو تلخى‌اى متوجه عموم عالميان مي‌شود و آثار بسيار متفاوتى از قلم پيامبر الهى نازل مي‌گردد

قسمت ۴۵ - تار و پود زندگي: وراى كتاب ايقان

PersianBMS — Mon, 23 May 2022 06:00:00 +0430

عالي‌ترين مقام در پيامبر الهى همان است كه مي‌توان از آن با عنوان الوهيت و ربوبيت تعبير نمود. سخن گفتن به هر سبك و لحنى پايين‌تر از اين مقام، براى پيامبر الهى منبع درد و تلخى است. خود سبك نزول كتاب ايقان از اول تا به آخر به گونه‌اى است كه مي‌توانست سبب تلخى‌ باشد در دل صاحب اين اثر.

قسمت ۴۴ - تار و پود زندگي: تلخ‌كامى پيامبر الهى

PersianBMS — Mon, 16 May 2022 09:38:05 +0430

تا پيش از تجربه بعثت، ميلى و اراده‌اى در دل پيامبر الهى براى شناخته شدن نيست. تجربه بعثت يا اظهار امر خفى در واقع پديد آمدن همين اراده و ميل براى شناخته شدن است در دل پيامبر الهى كه در هر دورى با نمادى و سمبلى از اين لحظه ياد كرده اند. بعد از اين تجربه است كه تلخى‌اى در دل پيامبر الهى پديد مى‌آيد به خاطر فاصله‌اى كه وجود دارد ميان تصوير ذهن مردمان، با آن تصوير حقيقى كه او از خود سراغ دارد.

قسمت ۴۳ - تار و پود زندگي: لباس‌هاى خشن

PersianBMS — Mon, 09 May 2022 06:00:00 +0430

پيشتر صحبتى بود پيرامون مفهوم تجربه‌اى كه از آن به عنوان بعثت يا اظهار امر خفى ياد شده. در اين گفتار بر اساس تفكيكى كه بين مقام‌هاى گوناگون پيامبر الهى قائل شديم بحثى خواهيم داشت از جلوه و بروز هر يك از اين مقام‌ها در دوران پيش و پس از تجربه بعثت.

قسمت ۴۲ - تار و پود زندگي: اظهار امر خفى

PersianBMS — Mon, 25 Apr 2022 06:00:00 +0430

در گفتار پيشين گفتگويى داشتيم پيرامون مفهوم تجربه مشترك ميان پيامبران كه از آن به عنوان «بعثت» تعبير شده بود. در اين گفتار با وارسى دوره‌هاى مختلف از زندگانى حضرت بهاءالله تلاش كرده‌ايم تا مفهوم نويى كه مي‌توان از اين تعبير به دست آورد را به نحو ملموس‌ترى فهم بكنيم.

قسمت ۴۱ - تار و پود زندگی: تجربه بعثت

PersianBMS — Mon, 18 Apr 2022 06:00:00 +0430

تقريبا در گزارشى كه از زندگى تمام پيامبران به دست رسيده از تجربه‌اى سخن گفته‌اند كه پس از آن تغيير شگرفى در احوال پيامبر حاصل آمده است. از نشستن حضرت بودا در زير درخت زندگانى، تا حضرت موسى و شجر طور و نيز ساير پيامبران. در اين گفتار گفتگو را آغاز خواهيم كرد پيرامون بازتعريفى كه مي‌توان از اين تجربه‌ها به دست داد

قسمت ۴۰ - تار و پود زندگي: كتاب ايقان و آثار دوران بغداد

PersianBMS — Mon, 11 Apr 2022 06:00:00 +0430

حضرت باب در آثار پيش و هم آغاز ظهور خويش صرفاً بر اساس مقام علمى خود كه از آن به عنوان بابيت تعبير نموده بودند بيان مطلب مي‌فرمودند. لحن حضرت بهاءالله در آثار پيش از اظهار امر علنى ايشان نيز نمايان‌گر تنها يك گوشه از مقامات ظهور آن حضرت بوده. از آن جا كه كتاب ايقان نيز در دوران پيش از اظهار امر علنى حضرت بهاءالله نازل شده در اين گفتار لحن اين كتاب را بر اساس بينش اين چند گفتار گذشته وارسى خواهيم نمود

قسمت ۳۹ - تار و پود زندگي: علم بدون قدرت و نفوذ

PersianBMS — Mon, 04 Apr 2022 06:00:00 +0430

از وارسى برخورد ملاعلى و عبدالخالق با ظهور حضرت باب و ذكر نام اين دو شخص در كتاب ايقان آموختيم كه ظهور الهى داراى گوشه هاى متعدد است كه برجسته‌ترين آن‌ها علم، به مفهوم تعاليم موافق حكمت و قدرت به مفهوم نفوذ آن در عالم است. منتها در مواجهه با كسانى كه حاضر به پذيرفتن همه مقامات ظهور الهى نبوده‌اند، حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء راهى پيش گرفته‌اند تا ايشان به كلى از ثمرات ظهور محروم نمانده باشند

قسمت ۳۸ - تار و پود زندگي: ايمان و خرد

PersianBMS — Mon, 28 Mar 2022 06:00:00 +0430

در گفتار پيشين سخنى گفتيم پيرامون تميز و تفكيك ميان تعاليم حكيمانه‌اى كه از سوى پيامبر الهى به ظهور مي‌رسد، در مقايسه با قوه نفوذ و خلاقيتى كه باورمندان به آن ظهور براى آن ديانت قائل هستند. هشيارى به همچو تفكيكى از جمله مي‌تواند ما را رهنمون بشود در راه فهم نيكوتر برخورد برخى انديشمندان كه با عشق و علاقه خاصى زبان به ستايش تعاليم اين ظهور گشودند اما خود را پيرو حضرت بهاءالله نمى‌خواندند

قسمت ۳۷ - تار و پود زندگى: علم و قدرت پيامبر الهي

PersianBMS — Mon, 14 Mar 2022 07:33:12 +0330

ظهور پيامبران الهى داراى مقام‌هاى گوناگونى است كه تميز و تفكيك ميان آن‌ها مي‌تواند ما را به فهم نيكوتر پديده ديانت رهنمون سازد. در اين گفتار به طور مختصر معرفى‌اى خواهيم داشت پيرامون مقام علم كه تعاليم حكيمانه در ظهور پيامبران باشد و شأن قدرت كه عبارت است از نفوذ قوه ظهور در همه هستى

قسمت ۳۶ - تار و پود زندگى: تصديق مقام بابيت

PersianBMS — Mon, 07 Mar 2022 06:00:00 +0330

مراد و مقصود از عنوان باب نزد شيخيه همان باب علم بود و تاملى در تاريخ سال‌هاى اول ظهور حضرت باب نشان مي‌دهد كه براى يافتن باب به دنبال همين ويژگى تعيين كننده بودند كه براى آن هم معناى خاصى قائل بودند. ملا على و عبدالخالق يزدى هم در جستجويشان براى باب از اين قصه مستثنی نبودند.

قسمت ۳۵ - تار و پود زندگى: دوري ملا على

PersianBMS — Mon, 28 Feb 2022 06:00:00 +0330

نه تواريخ بهايى و هم نه تواريخ غير بهايى در خصوص رويگردانى ملا على از ظهور حضرت باب مطلبى بيان ننموده اند. اين جاى بسى تامل است كه خود صاحب كتاب ايقان كه در اين اثر نام ملا على را در شمار علماى مومن به ظهور حضرت باب ذكر نموده، همان نفسى است كه پيرامون دور شدن او مطلبى بيان فرموده است.

قسمت ۳۴ - تار و پود زندگى: ايمان ملا على

PersianBMS — Mon, 21 Feb 2022 06:00:00 +0330

اين همواره يكى از جذاب‌ترين گوشه‌هاى مطالعات اديان بوده كه آدمى بتواند در ذهن و كالبد مومنان دوران اوليه ظهور بنشيند و فهم بكند كه آن‌ها فهم‌شان و برداشت‌شان از ظهور در همان مراحل آغازين چه بوده است. وارسى دقيق‌تر مضامين عريضه‌اى كه ملا على به حضور حضرت باب نوشت در يك همچو سفرى ما را يارى خواهد نمود.

قسمت ۳۳ - تار و پود زندگى: ملا على و ظهور حضرت باب

PersianBMS — Mon, 14 Feb 2022 06:18:45 +0330

مفاهيمى كه زير تاثير شيخ احمد و سيد كاظم در آثار ملا على برغانى وارد شده بود خود مي‌توانست اثربخش باشد در آماده نمودن مردمان براى پذيرش ظهور حضرت باب. در هنگام ظهور ایشان، هر يك از اين سه برادر: ملا تقى، ملا صالح و ملا على، مسيرى متفاوت از آن ديگرى در برخورد با آن پيش گرفتند

قسمت ۳۲ - تار و پود زندگى: لسان العارفین

PersianBMS — Mon, 07 Feb 2022 06:24:32 +0330

تاملى در نوشته‌جات ملا على برغانى مي‌تواند آن روشى كه شيخ احمد احسايى و سيد كاظم رشتى در تحقيق مسائل توصيه مي‌نمودند را شفاف‌تر كند. به خصوص اين كه در اين آثار لحاظ كردن پيوندى ميان همه گوشه‌هاى عالم هستى همواره جدى انگاشته مي‌شد. زير تاثير شيخ احمد توجه پيروان شيخيه هرگز فقط معطوف به جزئيات احكام شرعيه و بيرونى‌ترين لايه ديانت نبود.

قسمت ۳۱ - تار و پود زندگى: دوران پس از شيخ

PersianBMS — Mon, 31 Jan 2022 07:00:00 +0330

يك سال آخر زندگى شيخ از اثر فتواهاى تكفير به دشوارى گذشت. اما بعد از آن سيد كاظم رشتى باز تلاش كرد تا نظر علما را نسبت به شيخ احمد و تعاليم شيخيه برگرداند. ملا على هم در سال‌هاى پس از تكفير شيخ بيكار ننشسته بود.

قسمت ۳۰ - تار و پود زندگى: پاسخ شيخ به تكفير

PersianBMS — Mon, 24 Jan 2022 06:00:00 +0330

يك سال و نيم آخر زندگانى شيخ در سايه ى فتواهاى تكفيرى كه عليه او صادر شده بود به دشوارى گذشت. هم او كوشيد تا جلوى اين بلوا را بگيرد و هم پيروانش بعدها دلايلى در مقابل آن فتواهاى تكفير بيان كردند. اين گفتار مرورى خواهد داشت بر اين مواجهه ها

قسمت ۲۹ - تار و پود زندگى: تكفير شيخ احمد

PersianBMS — Mon, 17 Jan 2022 06:00:00 +0330

هر چند نظراتى در آثار شيخ احمد احسايى ديده مي‌شد كه از سوى شمار بسيارى از علما مورد قبول نبود منتها همواره مقام او را به نظر احترام مي‌‌نگريستند و آن را نهايتا به عنوان تفاوت نظرى از سوى يكى از بزرگان علما به حساب مي‌آوردند. سفر شيخ به قزوين آغاز فتنه اى شد كه مسير شيخيه و متشرعه را براى هميشه از يكديگر جدا نمود.

قسمت ۲۸ - تار و پود زندگى: ملا على و شيخيه

PersianBMS — Mon, 10 Jan 2022 06:00:00 +0330

فهم ديدگاه پيروان شيخ احمد احسايى نسبت به جايگاه او و سيد كاظم رشتى كمك زيادى مي‌كند به فهم دركى كه پيروان حضرت باب در دوران اوليه ظهور از مقام ايشان داشته‌اند. وارسى اسناد دست اولى هم‌چون نامه‌هايى كه ملا على برغانى به شيخ احمد و سيد كاظم نوشته است شايد بهترين راه باشد براى ورود در دل‌ها و ذهن‌هاى اين پيروان اوليه

قسمت ۲۷ - تار و پود زندگى: خاندان ملا على

PersianBMS — Mon, 03 Jan 2022 06:00:00 +0330

خاندان برغانى يكى از نامدارترين خاندان‌ها در ميان علما بودند. از ميان اين‌ها، در اين گفتار احوال كوچك‌ترين عموى حضرت طاهره، ملاعلى برغانى كه نام او نيز در كتاب ايقان بيان شده را وارسى مي‌كنيم. او هم به لحاظ‌هايى احوالى مشابه ملا عبدالخالق داشت كه زندگى‌اش كمكى به فهم برخى بينش‌ها خواهد نمود

قسمت ۲۶ - تار و پود زندگى: روي‌گردانی عبدالخالق

PersianBMS — Mon, 27 Dec 2021 06:00:00 +0330

ملا عبدالخالق يزدى كه از بزرگ‌ترين علماى شيخيه بود، همه دردها و آزارها از سوى ساير علماى مشهد را طاقت آورد. از دست دادن فرزند جوانش هم سبب نشد هرگز دلش بلرزد، اما تنها آن زمانى از اعتقاد خود به آيين بابى دورى گرفت كه ناسازگارى ديد ميان آن تصويرى كه از جنبش جديد در ذهن خود داشت با آن‌ چيز كه واقعيت امر بود.

قسمت ۲۵ - تار و پود زندگى: ايمان عبدالخالق

PersianBMS — Mon, 20 Dec 2021 06:00:00 +0330

در كتاب ايقان از چندين نفر از بزرگان فضلا نام برده‌اند كه امر حضرت باب را گردن نهادند. احوال دو نفر از اين افراد بسيار با آن كسان ديگر تفاوت‌ها دارد، كه آن تفاوت خود مي‌تواند منبع بينش‌ها باشد. در اين گفتار آغاز احوال يكى از اين دو شخص، ملا عبدالخالق يزدى را وارسى خواهيم نمود.

قسمت ۲۴ - در ستايش سوختن: اراده بشرى در برابر احکام الهى

PersianBMS — Mon, 13 Dec 2021 06:00:00 +0330

تاملى در آثارى كه از انديشمندان دينى قرون پيشين باقى مانده نشان مي‌دهد كه ايشان هم به محدوديت‌هايى كه كتاب الهى و دين مي‌توانسته در راه عقل و انديشه بشرى بگذارد واقف بوده‌اند و آنان هم كوشيده‌اند مقام و موقف عقل آدمى و آزادى و اختيار او را محفوظ نگاه بدارند

قسمت ۲۳ - در ستايش سوختن: اراده بشرى در برابر كتاب الهى

PersianBMS — Mon, 06 Dec 2021 06:00:00 +0330

اگر آن چيز كه از سوى پروردگار از بشر انتظار مي‌رود تسليم در برابر اراده او باشد كه در كتاب‌هاى الهى ظاهر شده، آن‌گاه اختيار بشرى و آزادى انديشه و افكار چه مي‌شود؟ اين گفتار كوشش خواهد داشت تا با لحاظ كردن برخى دوره‌هاى خفقان در تاريخ، گوشه‌هايى از اين مساله را وارسى كند.

قسمت ۲۲ - در ستايش سوختن: تعالى يا ويرانى هويت فردى؟

PersianBMS — Mon, 29 Nov 2021 06:00:00 +0330

شايد در ميان پيروان اديان، عالي‌ترين نمونه محويت و فنا نمونه انيس زنوزى بود كه حتى جسم و جسد او هم با جسم و جسد محبوبش الهى‌اش يكى شد. اما حتى در رفتار او هم مي‌توان به خوبى نشانى از اين ديد كه مفهوم فنا، ويرانى و كشتن استقلال فرد نيست.

قسمت ۲۱ - در ستايش سوختن: عالي‌ترين نمونه فنا

PersianBMS — Mon, 22 Nov 2021 06:00:00 +0330

تا آنجا به داستان عشق مربوط است ديوارى از جنس تن كه ميان عاشق و معشوق حائل شده هرگز نمي‌گذارد آن يگانگى راستين بين اين دو برقرار شود و همواره آن حس تلخ دلتنگى كه ناشى از همين جدايى محتوم و ابدى هست آزار مي‌دهد. حضرت باب آن‌چنان اين حجاب غيريّت را سوختند كه به حقيقت، يگانگى‌اى با معشوق و محبوب ظاهر گرديد

قسمت ۲۰ - در ستايش سوختن: چشم حقيقت‌بين

PersianBMS — Mon, 15 Nov 2021 06:00:00 +0330

آن درجه از يقين كه فراتر از دانش باورى به آن چشم آگاهى يا چشم باورى گفته بودند لازمه‌اش به دست آوردن چشمى تيزبين است كه از پس پشت پرده‌ها، بتواند موقعيت امروز آدمى را بر اساس كل جهان هستى و هم همه مراحل زندگى در نظر آورده باشد.

قسمت ۱۹ - در ستايش سوختن: رهايى از بند بهشت

PersianBMS — Mon, 08 Nov 2021 06:00:00 +0330

هر چند در متون اديان درجات مختلف معرفتى را لحاظ كرده اند براى تشويق مردمان به سوى نيكويى و فضيلت‌هاى اخلاقى، و لذا سخنى از بهشت و دوزخ هم هست، اما عاليترين درجات معرفت را در همان متون با وضوح تمام مرتبه ى ديگرى توصيف نمودند.

قسمت ۱۸ - در ستايش سوختن: مراتب يقين

PersianBMS — Mon, 01 Nov 2021 06:00:00 +0330

نزديكى و پيوند ميان يك فرد با فعاليت‌هايى يا انسان‌هايى كه خود را شيفته آنها مي‌داند درجات و مراتب متفاوتى دارد. فرق بسيار است ميان آن كس كه دستى از دور بر آتش دارد تا آن كسى كه پروانه‌ وار خود را با آتش يكى كرده است.

قسمت ۱۷ - بشرى و الهى: حجاب علم

PersianBMS — Mon, 25 Oct 2021 06:00:00 +0330

بر اساس ديدگاهى در متون اديان، مادي‌ترين چيزها مي‌تواند شخص را به عالي‌ترين درجه‌هاى معنويت رهنمون شود و آن چيزها كه همواره معنوى انگاشته مي‌شدند چه بسا كه شخص را به پست‌ترين ورطه‌ها سقوط دهند. اين گفتار خواهد كوشيد ديدگاهى نسبت به مفهوم انقطاع و وارستگى به دست دهد تا پرتويى بيفكند بر تميز و تفكيك ميان همچو مواردى

قسمت ۱۶ - بشرى و الهى: مى و جام

PersianBMS — Mon, 18 Oct 2021 06:00:00 +0330

از متن كتاب‌هاى آسمانى اين معنى فهم مي‌شود كه مرز بسيار باريكى قائل شده‌اند ميان مفهوم آن‌ چيزها كه مادى و بشرى انگاشته مي‌شوند با آن‌ها كه الهى يا روحانى تلقى شده اند. اين گفتار مي‌كوشد تا از همين مرز باريك سودى ببرد براى فهم برخى نكته‌هاى معرفتى

قسمت ۱۵ - نورالانوار: روشنايى روشنايى‌ها

PersianBMS — Mon, 11 Oct 2021 06:00:00 +0330

در طول تاريخ كسانى ظاهر شده‌اند كه در سطحى فراتر از ارزش‌هاى تثبيت شده زمان، خودشان ملاك و ميزانى براى بازتعريف ارزش‌هاى دوران بعد از خود شده‌اند. در اين گفتار ابتدا زبان رمزى اديان در اشاره به اين كسان بحث خواهد شد و بعد احوال يكى از اين افراد در تاريخ هم وارسى خواهد شد.

قسمت ۱۴ - نامه‌اى از سوى دلدار - بخش 3

PersianBMS — Mon, 04 Oct 2021 08:23:30 +0330

اخلاقياتى كه در ديانت مبنايش را بر شورى عاشقانه نسبت به نشانه حضرت محبوب در جهان هستى گذاشته‌اند، قدرى ناملموس و دست نيافتنى به نظر مي‌رسد. اين گفتار تلاشى خواهد داشت تا اين بينش را به نحوى اين جهانى‌تر به گفتگو بنشيند.

قسمت ۱۳ - نامه‌اى از سوى دلدار - بخش 2

PersianBMS — Mon, 27 Sep 2021 06:00:00 +0330

در متون عارفان از نشانه‌هاى پروردگار در جهان هستى و اين‌ كه اين مي‌تواند شورى عاشقانه در وجود عارف دراندازد صحبتى بود. در اين گفتار كوششى خواهد بود تا از همين سنت نيكو سودى برده شود براى پايبندى به اخلاق در همين روزگار مدرن.

قسمت ۱۲ - نامه‌اى از سوى دلدار - بخش 1

PersianBMS — Mon, 20 Sep 2021 06:00:00 +0430

بخش مهمى از نقش اساسى ديانت، كمك به ترويج و نهادينه كردن اصول اخلاقى در جان و روان مردمان بوده است. در ايفاى اين نقش گاهى بينشى نسبت به موقعيت انسان در كليت جهان هستى پديد آورده، گاهى هم مخاطب را به رشد آدمى در جهان پس از مرگ متوجه نموده. اما شيرين‌ترين و عميق‌ترين راه، جايگزين كردن حس تكليف است با عشقى عميق. در اين گفتار به نشانه همين روش در آثار عارفان ايران‌زمين اشاره‌اى خواهيم داشت.

قسمت ۱۱ - مسئوليت مردمان - بخش 2

PersianBMS — Mon, 13 Sep 2021 06:00:00 +0430

در پديد آوردن مشكلات امروز در جامعه ايران، مسئوليت مردمان هم كمتر از علما نبوده، به خصوص تا آن‌جا كه به برخورد ايشان با ظهور جديد الهى در اين روزگار مربوط مي‌شود. در اين گفتار صحبتمان در خصوص مساله نژادپرستى را پى مي‌گيريم، نيز درباره روابط حكومت و شهروندان مطالبى بيان مي‌كنيم تا نقد حضرت بهاءالله بر رفتار مردمان را بهتر فهم كنيم

قسمت ۱۰ - مسئوليت مردمان - بخش 1

PersianBMS — Mon, 06 Sep 2021 06:00:00 +0430

اگر طبقه علما مورد نقد قرار گرفتند در خصوص كاركردشان در اين چند قرن اخير تاريخ ايران، و به خصوص از دوران پس از ظهور جديد، اما شانه مردمان نيز از مسئوليت خالى نيست. در اين گفتار براى آشنايى با الگوى متون بهايى در برخورد با مسائلى كه دست كم دو سويه دارند به مساله نژادپرستى خواهيم پرداخت.

قسمت ۹ - انصافى در حق علما

PersianBMS — Mon, 30 Aug 2021 05:02:31 +0430

بر عكس تصوير باژگونه علما در اين چند قرن اخير تاريخ ايران، كسان بسيارى در طول تاريخ كه امروز در دل ايرانيان جاى خاصى دارند خود در شمار علما بودند. بهاء ولد، پدر مولانا «سلطان العلماء» بود، و خود مولانا نيز بر منبر مسجد سخن مي‌گفت. غزالى كه از منابع مهم مولاناست از بزرگترين علما بود. اين گفتار در جستجوى راهى است تا در عين حال كه نقش راستين علما وارسى مي‌شود، شرط انصاف هم در حقشان مراعات گردد

قسمت ۸ - چند كلمه‌اى با علما

PersianBMS — Mon, 23 Aug 2021 05:16:13 +0430

در كنار حب رياست، حضرت بهاءالله يك دليل اصطكاك علما با ظهور جديد را «عدم معرفت» بيان نموده‌اند. اين‌ كه چگونه مي‌توان بر اساس نبود معرفت، نقدى بر علما وارد كرد و ايشان را مسئول به حساب آورد جاى بحث و گفتگو دارد. چندين صفحه از كتاب ايقان به همين نقد پرداخته است كه اتفاقا مي‌تواند برخورد علما با ساير زمينه‌هاى زندگى اجتماعى ايرانيان را هم توضيح بدهد

قسمت ۷ - اصطكاک علما با ظهور جديد

PersianBMS — Mon, 16 Aug 2021 06:00:00 +0430

جوّ دوران ظهور حضرت باب چنان بود كه ايشان مقامات عاليه خود را به صورتى تدريجى با مردمان در ميان نهادند. اين‌ كه سود و ثمر ظهور ايشان در همان سال‌هاى آغازين پيش از اظهار مقامات عاليه شان چه بود و اين‌ كه چه اثرى مي‌خواستند و توانستند از راه همان ادعاها بر جامعه ايران بگذارند شايسته بحث و گفتگو است. اين گفتار به پرسشى براى اين پاسخ مي‌پردازد

قسمت ۶ - تفسير گذشته يا بناى آينده

PersianBMS — Mon, 09 Aug 2021 06:00:00 +0430

ظهور الهى در عصر جديد نيامده است تا معانى پوشيده در متون كتب آسمانى قبل را براى پيروان آن اديان بشكافد. آن متون مقدسه مسئوليتى كه بر دوش داشتند را در دوران خود ايفا نمودند، ورنه ظهور آن‌ها عبث مي‌بود. پيامبر الهى در اين دوران اگر هم به پشت سر نگاه مي‌كند هدفش خلق تمدنى نوين است، به كمك بازتفسير عناصرى كه مردمان بدان انس داشته‌اند.

قسمت ۵ - سبک و سياق كتاب ايقان

PersianBMS — Mon, 02 Aug 2021 06:00:00 +0430

همواره در زمان ظهور پيامبران الهى اين اعتراض بر ايشان وارد ميامد كه لحن آثار ايشان براى شنوندگان كلام ايشان نامأنوس به نظر ميامده. اما اين اعتراض به نحو شديدترى بر متون وحيانى در ظهور حضرت باب و حضرت بهاءالله وارد شده. دليل آن تفاوت اساسى در سبك و سياق آثار مقدسه در اين دوره از رشد تاريخ بشرى است كه در اين گفتار بدان پرداخته شده

قسمت ۴ - معراج كلام بشرى

PersianBMS — Mon, 26 Jul 2021 15:31:14 +0430

پروردگار شنواست به آن‌چيز كه تمامى تاريخ بشرى و همه جامعه انسانى به صورت يك كل بر گوشش نجوا مي‌كند. تعاليم اديان در هر دور و آن‌ چيز كه در متن كتاب آسمانى گنجانده مي‌شود بدون شنيدن اين نجوا نيست. حالِ جهان انسانى اگر متفاوت بود، متن كتاب آسمانى هم به گونه ديگرى نازل مي‌شد. اما فرق است بين آن نجوا كه از زبان بشر به گوش رسيده با انعكاس همان سخن در كلام حضرت پروردگار

قسمت ۳ - گامى به سوى يگانگى جهان انسانى

PersianBMS — Mon, 19 Jul 2021 06:00:00 +0430

با توجه به اين‌كه محور تمامى تعاليم ديانت بهايى تحقق صلح و يگانگى در سطح جهانى است، گفتگويى خواهيم داشت پيرامون اين‌كه كتاب ايقان چگونه مي‌توانست نقشى در اين باره ايفا بكند. در عين وارسى اجمالى چند موضوع، در اين باره سرتيترهايى به دست داده مي‌شود تا بعد تر با تفصيل بيشترى مورد بحث قرار بگيرند

قسمت ۲ – جوّ نزول کتاب ایقان

PersianBMS — Mon, 12 Jul 2021 17:00:00 +0430

پیشتر رفتار خال اکبر، بزرگ‌ترین دایی حضرت باب را در سال‌های آغازین ظهور حضرت باب وارسی کردیم. برای لمس بهتر جوّ نزول کتاب ایقان، صحبت‌ها و گفتگوهای او با برخی بهائیان در همان دوران نزدیک به نزول کتاب ایقان را پی می‌گیریم و با خال اکبر تا روزهای تشرفش به حضور حضرت بهاءالله همراه می‌شویم.

قسمت ۱ - سید محمد، خال اکبر

PersianBMS — Mon, 05 Jul 2021 06:00:00 +0430

از ميان سه دايى حضرت باب، دايى وسطى جان را بر سر ايمان به ظهور ايشان فدا كرده بود. بزرگ‌ترين دايى ايشان كه چندين سال پيش از اظهار امر حضرت باب با ايشان مشغول به كار بود مسير پرفراز و نشيب‌ترى در پيش رو داشت. براى لمس كردن بهتر جو نزول كتاب ايقان، سرى خواهيم زد به اين فراز و نشيب‌ها در نگاهى كه خال اكبر بزرگ‌ترين دايى حضرت باب نسبت به خواهرزاده خود داشت.