<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet href="/stylesheet.xsl" type="text/xsl"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:podcast="https://podcastindex.org/namespace/1.0">
  <channel>
    <atom:link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://feeds.transistor.fm/1574174d-def9-4c57-92de-b60623b1c3ba" title="MP3 Audio"/>
    <atom:link rel="hub" href="https://pubsubhubbub.appspot.com/"/>
    <podcast:podping usesPodping="true"/>
    <title>Rozane | پادکست روزنه</title>
    <generator>Transistor (https://transistor.fm)</generator>
    <itunes:new-feed-url>https://feeds.transistor.fm/1574174d-def9-4c57-92de-b60623b1c3ba</itunes:new-feed-url>
    <description>پادکست روزنه به بررسی مقالات و کتاب‌هایی از نویسندگان بهائی می‌پردازد که مشارکت جدیدی در زمینه‌های دانش مرتبط با خود داشته‌اند.</description>
    <copyright>PersianBMS © 2024</copyright>
    <podcast:guid>0a508c63-e2cd-5e77-b813-11e52be11b85</podcast:guid>
    <podcast:locked owner="podcasts@persianbms.org">no</podcast:locked>
    <language>fa</language>
    <pubDate>Sat, 29 Nov 2025 09:37:04 +0330</pubDate>
    <lastBuildDate>Sat, 29 Nov 2025 09:37:10 +0330</lastBuildDate>
    <link>https://persianbahaimedia.org/</link>
    <image>
      <url>https://img.transistor.fm/xRM-EhTIP0mXAFgJNWW8AEQo3q0S9hdDC8kJ7a8DtwQ/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lYWE3/Y2E5ZWJkYjdiMmMw/YzY3MTA5OGE4NzI5/YTgxMy5qcGc.jpg</url>
      <title>Rozane | پادکست روزنه</title>
      <link>https://persianbahaimedia.org/</link>
    </image>
    <itunes:category text="Society &amp; Culture"/>
    <itunes:category text="Religion &amp; Spirituality"/>
    <itunes:type>episodic</itunes:type>
    <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
    <itunes:image href="https://img.transistor.fm/xRM-EhTIP0mXAFgJNWW8AEQo3q0S9hdDC8kJ7a8DtwQ/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lYWE3/Y2E5ZWJkYjdiMmMw/YzY3MTA5OGE4NzI5/YTgxMy5qcGc.jpg"/>
    <itunes:summary>پادکست روزنه به بررسی مقالات و کتاب‌هایی از نویسندگان بهائی می‌پردازد که مشارکت جدیدی در زمینه‌های دانش مرتبط با خود داشته‌اند.</itunes:summary>
    <itunes:subtitle>پادکست روزنه به بررسی مقالات و کتاب‌هایی از نویسندگان بهائی می‌پردازد که مشارکت جدیدی در زمینه‌های دانش مرتبط با خود داشته‌اند..</itunes:subtitle>
    <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
    <itunes:owner>
      <itunes:name>PersianBMS</itunes:name>
      <itunes:email>podcasts@persianbms.org</itunes:email>
    </itunes:owner>
    <itunes:complete>No</itunes:complete>
    <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۹: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۴)</title>
      <itunes:episode>57</itunes:episode>
      <podcast:episode>57</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۹: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۴)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">b74d891e-ef05-47ee-9ee1-72d153345b3f</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/5ce12de0</link>
      <description>
        <![CDATA[این چهارمین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت نشان می‌دهد که جامعه‌ جهانی بهائی فقط دنبال اصلاحات سطحی یا قانونی نیست، بلکه می‌خواهد برابری زن و مرد را به‌عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از وحدت و پیشرفت کل بشریت بازتعریف کند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این چهارمین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت نشان می‌دهد که جامعه‌ جهانی بهائی فقط دنبال اصلاحات سطحی یا قانونی نیست، بلکه می‌خواهد برابری زن و مرد را به‌عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از وحدت و پیشرفت کل بشریت بازتعریف کند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 25 Oct 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/5ce12de0/ed2768d5.mp3" length="71648024" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/2o_yfI0mXdNhM5EeAVsSWPTpMMTDqV6hFFQSIwHnIEI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9kMzU1/NTdhZGE1YTNiZjhk/OGVmZDIxMjIyYjAy/YmE5Yi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1791</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این چهارمین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت نشان می‌دهد که جامعه‌ جهانی بهائی فقط دنبال اصلاحات سطحی یا قانونی نیست، بلکه می‌خواهد برابری زن و مرد را به‌عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از وحدت و پیشرفت کل بشریت بازتعریف کند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۸: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۳)</title>
      <itunes:episode>56</itunes:episode>
      <podcast:episode>56</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۸: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۳)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">ed81aca2-87d9-4a69-8eef-509ebe9e2227</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d87688e9</link>
      <description>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی رویکرد جامعه جهانی بهائی برای مشارکت در گفتمان‌ها و فراتر رفتن از اختلافات می‌پردازد. همچنین این قسمت به بررسی ساختار جهانی جامعه بهائی می‌پردازد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی رویکرد جامعه جهانی بهائی برای مشارکت در گفتمان‌ها و فراتر رفتن از اختلافات می‌پردازد. همچنین این قسمت به بررسی ساختار جهانی جامعه بهائی می‌پردازد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 18 Oct 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d87688e9/e838508a.mp3" length="71747579" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/nbTIdfZkXu4G74Qnl33bHrfFlK_M3LJwSXL7ZbagArE/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82NjQ3/ZTY3NDkzOWUwZmZl/OGJkMjg2YzZmYzg1/NTgzMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1794</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی رویکرد جامعه جهانی بهائی برای مشارکت در گفتمان‌ها و فراتر رفتن از اختلافات می‌پردازد. همچنین این قسمت به بررسی ساختار جهانی جامعه بهائی می‌پردازد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۷: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۲)</title>
      <itunes:episode>55</itunes:episode>
      <podcast:episode>55</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۷: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">ccb15db2-5c6e-4bc5-a19b-31671fe788bf</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d9359906</link>
      <description>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی رویکرد جامعه جهانی بهائی در این گفتمان در عین پرهیز از مشارکت در سیاست حزبی می‌پردازد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی رویکرد جامعه جهانی بهائی در این گفتمان در عین پرهیز از مشارکت در سیاست حزبی می‌پردازد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 11 Oct 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d9359906/d577205e.mp3" length="71370079" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/pxlP3tXvy-iDNSxUX7ebeHNZfLUr0VCAtV7sjeop4Vw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mYTM4/YzhiYWIzZjY0ZTFm/MWUxZjhlMWE0YmRk/YTdiZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1784</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی رویکرد جامعه جهانی بهائی در این گفتمان در عین پرهیز از مشارکت در سیاست حزبی می‌پردازد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۶: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۱)</title>
      <itunes:episode>54</itunes:episode>
      <podcast:episode>54</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۶: بررسی مقاله «سیاست جدید تعامل: جامعه جهانی بهائی، سازمان ملل و برابری جنسیتی» (بخش ۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">5c87d4da-6043-4f3b-991d-06b790b210a5</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4dc6dea1</link>
      <description>
        <![CDATA[این اولین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی وضعیت این گفتمان می‌پردازد. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این اولین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی وضعیت این گفتمان می‌پردازد. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 04 Oct 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4dc6dea1/03325b6e.mp3" length="70869573" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/lfzrYSKUVHZM3CJe6kKIzXxc42gm2m-TywEzcm-xPq0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iNmU3/YjYzMWU5OGNiMzkw/OTk1ZDQ4YTRjNmNh/ODg3NC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1772</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این اولین قسمت از بررسی مقاله جولیا برگر درباره شیوه جدید مشارکت دفتر جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل متحد، در ارتباط با گفتمان برابری زنان و مردان هست. این قسمت به بررسی وضعیت این گفتمان می‌پردازد. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۵: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (بخش ۴)</title>
      <itunes:episode>53</itunes:episode>
      <podcast:episode>53</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۵: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (بخش ۴)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">90235ed2-626e-464e-b6f6-0391a7bc5768</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7d50bf60</link>
      <description>
        <![CDATA[این چهارمین و آخرین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی بخشی از این مقاله می‌پردازیم که مربوط ویژگی‌ها و چالش‌های گفتمان علم، دین، توسعه هست. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این چهارمین و آخرین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی بخشی از این مقاله می‌پردازیم که مربوط ویژگی‌ها و چالش‌های گفتمان علم، دین، توسعه هست. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 27 Sep 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7d50bf60/2da503a2.mp3" length="71933267" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/OhbUiI5-zre3x72PNnw-Acx6qvsIoVHZG3B6TE2xsbU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80MDgw/ZGNlNzQ4YzQ1ZWRl/NGU0MzhmY2YwNGM0/ODRkNy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1798</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این چهارمین و آخرین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی بخشی از این مقاله می‌پردازیم که مربوط ویژگی‌ها و چالش‌های گفتمان علم، دین، توسعه هست. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۴: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (بخش ۳)</title>
      <itunes:episode>52</itunes:episode>
      <podcast:episode>52</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۴: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (بخش ۳)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">5f6ba547-6c63-4c8b-9161-3240ddb0776b</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/3b4ceed9</link>
      <description>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی بخشی از این مقاله می‌پردازیم که مربوط به گفتمان علم، دین، توسعه در برزیل هست.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی بخشی از این مقاله می‌پردازیم که مربوط به گفتمان علم، دین، توسعه در برزیل هست.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 20 Sep 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/3b4ceed9/2f0aae72.mp3" length="70564451" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/N98nQ7SUEnQQCZrUZ3sJJ-YuXaiVtyUnp-AJs6Mwcns/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80NDRl/NGEwYTQwMmQ3ZGJj/YTkyNDI4YzU5MGFh/ZmViNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1764</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی بخشی از این مقاله می‌پردازیم که مربوط به گفتمان علم، دین، توسعه در برزیل هست.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۳: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (بخش ۲)</title>
      <itunes:episode>51</itunes:episode>
      <podcast:episode>51</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۳: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (بخش ۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">236f966d-0ab3-44ee-9e82-518cb5b9a0a6</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/975c0b01</link>
      <description>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی نشست موسسه مطالعات رفاه جهانی در رابطه با «علم، دین و توسعه» در اوگاندا می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی نشست موسسه مطالعات رفاه جهانی در رابطه با «علم، دین و توسعه» در اوگاندا می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 13 Sep 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/975c0b01/00de6927.mp3" length="71893561" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/uuC8rlIsfYMk5hit8xkmcGCfkSMkNj0TPEJ_GZzUHOk/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zYTM1/ZGJhZWIxZDdmNTM5/ZDc5ODgwY2RhYzNh/N2QyYy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1797</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. در این قسمت به بررسی نشست موسسه مطالعات رفاه جهانی در رابطه با «علم، دین و توسعه» در اوگاندا می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۲: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (۱)</title>
      <itunes:episode>50</itunes:episode>
      <podcast:episode>50</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۲: مقاله متیو وینبرگ «مشارکت‌ در گفتمان توسعه بین‌المللی: کاوش نقش‌های علم و دین» (۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">8610f912-527c-4611-8d43-9c443bbed5fa</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ef03c8b0</link>
      <description>
        <![CDATA[این اولین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. معرفی فوندائیک و موسسه مطالعات رفاه جهانی و اقدامی که این موسسه در هند در راستای گفتمان «علم، دین و توسعه» انجام داد، موضوع این برنامه است.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این اولین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. معرفی فوندائیک و موسسه مطالعات رفاه جهانی و اقدامی که این موسسه در هند در راستای گفتمان «علم، دین و توسعه» انجام داد، موضوع این برنامه است.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 06 Sep 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ef03c8b0/8e06e9c8.mp3" length="70859112" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/-Rf4ggwY-121wNmp-8h0igk3uZlXBuIN0sij_qr1oLA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83MjI1/MTRjMjQyOWM4YmZi/YWEyOTgwYzBiNzhk/OTk2NC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1771</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این اولین قسمت از بررسی مقاله متیو وینبرگ درباره تلاش‌های عالم بهائی برای مشارکت در گفتمان توسعه است. معرفی فوندائیک و موسسه مطالعات رفاه جهانی و اقدامی که این موسسه در هند در راستای گفتمان «علم، دین و توسعه» انجام داد، موضوع این برنامه است.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۱: بررسی مقاله «مشارکت بهائی در گفتمان عمومی» اثر شهریار رضوی (۳)</title>
      <itunes:episode>48</itunes:episode>
      <podcast:episode>48</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۱: بررسی مقاله «مشارکت بهائی در گفتمان عمومی» اثر شهریار رضوی (۳)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">32a21e91-258a-4e46-aa17-f7dfadba1ed7</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/15a382b4</link>
      <description>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌هاست. در این قسمت به بررسی مشارکت موسسات، جوامع و افراد بهائی در گفتمان‌ها می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌هاست. در این قسمت به بررسی مشارکت موسسات، جوامع و افراد بهائی در گفتمان‌ها می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 23 Aug 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/15a382b4/7fdfa831.mp3" length="74715774" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/NXNUQLERBpjb5lT_Ats2kV1pAWlPrtSkjh55VjZ1usQ/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82NWQ3/ZTk5MzU0NzUwNmE3/N2I3NGYxYTA0YTEw/NjlkMi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1868</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این سومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌هاست. در این قسمت به بررسی مشارکت موسسات، جوامع و افراد بهائی در گفتمان‌ها می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱۰: بررسی مقاله «مشارکت بهائی در گفتمان عمومی» اثر شهریار رضوی (۲)</title>
      <itunes:episode>47</itunes:episode>
      <podcast:episode>47</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱۰: بررسی مقاله «مشارکت بهائی در گفتمان عمومی» اثر شهریار رضوی (۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">45d3e802-da57-4bc5-83f5-861d7c8907e8</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ffa84b74</link>
      <description>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان درگفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی عناصر چارچوب مفهومی، هم‌چون یگانگی نوع بشر، وحدت، پرهیز از سیاست حزبی و مشورت می‌پردازیم که سبب انسجام بین حوزه‌های اقدام از جمله فعالیت‌های مرتبط با مشارکت در گفتمان می‌شود.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان درگفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی عناصر چارچوب مفهومی، هم‌چون یگانگی نوع بشر، وحدت، پرهیز از سیاست حزبی و مشورت می‌پردازیم که سبب انسجام بین حوزه‌های اقدام از جمله فعالیت‌های مرتبط با مشارکت در گفتمان می‌شود.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 16 Aug 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ffa84b74/02ecd3eb.mp3" length="69185115" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/DWnBjDmuz0yc2gOr2B9c2Lcd0BTry051PONIN7HH31M/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zYTgy/NjlkNmRlMTVhYmJm/YWJjMGMwYzFlMzFl/YTJlZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1729</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این دومین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان درگفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی عناصر چارچوب مفهومی، هم‌چون یگانگی نوع بشر، وحدت، پرهیز از سیاست حزبی و مشورت می‌پردازیم که سبب انسجام بین حوزه‌های اقدام از جمله فعالیت‌های مرتبط با مشارکت در گفتمان می‌شود.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۹: بررسی مقاله «مشارکت بهائی در گفتمان عمومی» اثر شهریار رضوی (۱)</title>
      <itunes:episode>46</itunes:episode>
      <podcast:episode>46</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۹: بررسی مقاله «مشارکت بهائی در گفتمان عمومی» اثر شهریار رضوی (۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">8973a0c1-1d98-4b11-a317-8f9b89f3c0e6</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/93f99afb</link>
      <description>
        <![CDATA[این قسمت، اولین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی تاریخ‌چه این مشارکت و این که این مشارکت بخشی از هویت بهائی است، می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این قسمت، اولین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی تاریخ‌چه این مشارکت و این که این مشارکت بخشی از هویت بهائی است، می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 09 Aug 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/93f99afb/07f1f8dd.mp3" length="73866270" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/7r5K6AC7gXdDDMro6pYyrLW_yvntH1OsZxDeu7jx9ww/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81OGVm/NTRjYzUxNDExZjE1/MzUxOWY3OWQzNWZj/MzQ0OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1846</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این قسمت، اولین قسمت از بررسی مقاله شهریار رضوی در رابطه با مشارکت بهائیان در گفتمان‌ها است. در این قسمت به بررسی تاریخ‌چه این مشارکت و این که این مشارکت بخشی از هویت بهائی است، می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۸: بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۴)</title>
      <itunes:episode>45</itunes:episode>
      <podcast:episode>45</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۸: بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۴)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">d373f5c8-1e28-4077-830f-9d1f4de69cfa</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f835d3cf</link>
      <description>
        <![CDATA[این قسمت آخر از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت به بررسی آرای نیگل می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این قسمت آخر از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت به بررسی آرای نیگل می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 02 Aug 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f835d3cf/a9855830.mp3" length="70732657" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/KUxW7_bVkEjN8Qs9tZ8Sqm6gNfzDKCP_ts-FyM5EBNw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83NmNm/OGY1MWQ3N2VhZWFi/ZTdhZWUxOGE1MjBj/NDY0Yy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1768</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این قسمت آخر از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت به بررسی آرای نیگل می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۷: بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۳)</title>
      <itunes:episode>44</itunes:episode>
      <podcast:episode>44</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۷: بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۳)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">0dd57d20-601e-4b89-b709-e9e73d59efc4</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/88cce220</link>
      <description>
        <![CDATA[این قسمت سوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت بعد از مرور آرای پوپر به بررسی ایده‌های کواین، کوهن و لاکاتوش در باره علم می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این قسمت سوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت بعد از مرور آرای پوپر به بررسی ایده‌های کواین، کوهن و لاکاتوش در باره علم می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 26 Jul 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/88cce220/757baf27.mp3" length="70467253" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Ht42NRsPXn7uB6K5HEDuDRjCkP_iFxKkkWwy6ShH7WU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82YTI5/NTU4ZDM0MmM3NDVh/ZGE3MWI2YmM0M2Jk/YzNhNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1762</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این قسمت سوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت بعد از مرور آرای پوپر به بررسی ایده‌های کواین، کوهن و لاکاتوش در باره علم می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۶: بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۲)</title>
      <itunes:episode>43</itunes:episode>
      <podcast:episode>43</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۶: بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">43a9ba81-688a-436c-ad7f-e854520e93e7</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/8b5c3f1d</link>
      <description>
        <![CDATA[این قسمت دوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت ابتدا به بررسی دو مولفه‌ای می‌پردازیم که تصورات رایج از علم را به هم‌ می‌ریزد؛ یعنی تاثیر تصورات نظری ما و همینطور زمینه‌های اجتماعی. بعد از آن به بررسی ساحت‌های اکتشاف و توجیه و سپس بررسی آرای پوپر در مورد علم می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این قسمت دوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت ابتدا به بررسی دو مولفه‌ای می‌پردازیم که تصورات رایج از علم را به هم‌ می‌ریزد؛ یعنی تاثیر تصورات نظری ما و همینطور زمینه‌های اجتماعی. بعد از آن به بررسی ساحت‌های اکتشاف و توجیه و سپس بررسی آرای پوپر در مورد علم می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 19 Jul 2025 06:23:23 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/8b5c3f1d/d765aaa0.mp3" length="71304214" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Kj9uJXGSc-NDnEjEf902XH2BIB1yAG0JpPgnxi4VjFA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yODc5/YzY2OGI3NTZmZjAz/OTgzYmNjYWVhMWJl/NWYyNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1782</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این قسمت دوم از چهار قسمتی است که به بررسی مقاله فرزام ارباب می‌پردازیم. در این قسمت ابتدا به بررسی دو مولفه‌ای می‌پردازیم که تصورات رایج از علم را به هم‌ می‌ریزد؛ یعنی تاثیر تصورات نظری ما و همینطور زمینه‌های اجتماعی. بعد از آن به بررسی ساحت‌های اکتشاف و توجیه و سپس بررسی آرای پوپر در مورد علم می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۵ : بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۱)</title>
      <itunes:episode>42</itunes:episode>
      <podcast:episode>42</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۵ : بررسی مقاله «پژوهشی در زمینه هماهنگی بین علم و دین» اثر فرزام ارباب (۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">5b53ba86-64cc-44f4-807c-1cbeaebd465c</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f55364a7</link>
      <description>
        <![CDATA[این قسمت اول از چهار قسمت بررسی مقاله فرزام ارباب است. در این قسمت به بررسی چهار رابطه‌ای که می‌تواند بین علم و دین باشد می‌پردازیم. سپس به مفهوم مکملیت می‌پردازیم و لزوم درک عمیق و دقیقی از علم رو بیان می‌کنیم. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این قسمت اول از چهار قسمت بررسی مقاله فرزام ارباب است. در این قسمت به بررسی چهار رابطه‌ای که می‌تواند بین علم و دین باشد می‌پردازیم. سپس به مفهوم مکملیت می‌پردازیم و لزوم درک عمیق و دقیقی از علم رو بیان می‌کنیم. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 12 Jul 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f55364a7/47f7fe08.mp3" length="73691792" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/5Ys8wuLWxYJrnYfpyA6oU4MlsBAe9FZ8nQ6aAp-9QhE/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82NzQw/NDI1MGIxODkzODU5/YzhkMzFlZDZkYmRi/MzIyNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1842</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این قسمت اول از چهار قسمت بررسی مقاله فرزام ارباب است. در این قسمت به بررسی چهار رابطه‌ای که می‌تواند بین علم و دین باشد می‌پردازیم. سپس به مفهوم مکملیت می‌پردازیم و لزوم درک عمیق و دقیقی از علم رو بیان می‌کنیم. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۴: بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» اثر دیوید پالمر (۲)</title>
      <itunes:episode>41</itunes:episode>
      <podcast:episode>41</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۴: بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» اثر دیوید پالمر (۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">f2434ac1-9053-4029-a8b5-0adcd165a162</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/17738ff7</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. در این قسمت به معنا و منظور از اصول معنوی و دلالت‌های به کاربستن این اصول روحانی در هر یک از چهار جنبه‌ جامعه مدنی یعنی جنبه‌های انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌پردازیم.  ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. در این قسمت به معنا و منظور از اصول معنوی و دلالت‌های به کاربستن این اصول روحانی در هر یک از چهار جنبه‌ جامعه مدنی یعنی جنبه‌های انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌پردازیم.  ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 05 Jul 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/17738ff7/508ff1d1.mp3" length="74918490" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/_6hccRpgmqDoZl6r7y5QDLmXN0VzesOFX1DrjyQhj30/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mYjQ4/NzA2NTMxNGI2ZDhm/MDVmZWU4MTAwMWIw/MDMzNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1873</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. در این قسمت به معنا و منظور از اصول معنوی و دلالت‌های به کاربستن این اصول روحانی در هر یک از چهار جنبه‌ جامعه مدنی یعنی جنبه‌های انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌پردازیم.  ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> فصل ۳ - قسمت ۳: بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» اثر دیوید پالمر (۱)</title>
      <itunes:episode>40</itunes:episode>
      <podcast:episode>40</podcast:episode>
      <itunes:title> فصل ۳ - قسمت ۳: بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» اثر دیوید پالمر (۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">21f6eb97-c5da-4ba6-8be1-f9e89b1a873c</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4a72cd38</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. این بررسی، شامل مفهوم جامعه مدنی و چهار جنبه از جامعه مدنی یعنی ابعاد انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌شود.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. این بررسی، شامل مفهوم جامعه مدنی و چهار جنبه از جامعه مدنی یعنی ابعاد انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌شود.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 28 Jun 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4a72cd38/e3504ae1.mp3" length="80484664" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/-aaaeENXK7T7BtfndLfZTywHFPoYijlekr1RhMmnwh0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS85ZWYy/NTI4MDk5ZGNlODgw/YzFmYzllZjYwODkx/Y2NiYS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2012</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی مقاله «دین، اصول روحانی و جامعه مدنی» نوشته دیوید پالمر می‌پردازیم. این بررسی، شامل مفهوم جامعه مدنی و چهار جنبه از جامعه مدنی یعنی ابعاد انجمنی، مشورتی، نمادین و رهایی‌بخش می‌شود.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۲: بررسی مقاله «دین در عصر گذار»، اثر بنجامین شول (۲)</title>
      <itunes:episode>39</itunes:episode>
      <podcast:episode>39</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۲: بررسی مقاله «دین در عصر گذار»، اثر بنجامین شول (۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">fdb07d1e-aa9a-4957-8ca4-392ebe45a73a</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/b98439df</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین در عصر گذار» نوشته بنجامین شول می‌پردازیم. این قسمت شامل بررسی مفهوم «ظهورات متوالی» و همین‌طور «عصر محوری» است. در این قسمت سعی می‌کنیم که شباهت‌ها و تفاوت‌های هر کدام از هفت روایت از دین، که در قسمت قبلی پادکست مورد اشاره بود، با اندیشه بهائی در همین رابطه را بررسی کنیم. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین در عصر گذار» نوشته بنجامین شول می‌پردازیم. این قسمت شامل بررسی مفهوم «ظهورات متوالی» و همین‌طور «عصر محوری» است. در این قسمت سعی می‌کنیم که شباهت‌ها و تفاوت‌های هر کدام از هفت روایت از دین، که در قسمت قبلی پادکست مورد اشاره بود، با اندیشه بهائی در همین رابطه را بررسی کنیم. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 21 Jun 2025 06:17:13 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/b98439df/c50c3654.mp3" length="71962448" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/8BynquHOWKWznnvJLgfWPOoJC_5Pj2yEpafuD8qk1_o/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS85Mjcx/N2Y4NjcyM2NjZGJj/Mjk4ODhhMTg0YzQz/MjgwOC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1799</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به ادامه بررسی مقاله «دین در عصر گذار» نوشته بنجامین شول می‌پردازیم. این قسمت شامل بررسی مفهوم «ظهورات متوالی» و همین‌طور «عصر محوری» است. در این قسمت سعی می‌کنیم که شباهت‌ها و تفاوت‌های هر کدام از هفت روایت از دین، که در قسمت قبلی پادکست مورد اشاره بود، با اندیشه بهائی در همین رابطه را بررسی کنیم. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۳ - قسمت ۱: بررسی مقاله «دین در عصر گذار»، اثر بنجامین شول (۱)</title>
      <itunes:episode>38</itunes:episode>
      <podcast:episode>38</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۳ - قسمت ۱: بررسی مقاله «دین در عصر گذار»، اثر بنجامین شول (۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">9ea8f802-4fbf-4276-9655-069be46d7f82</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/22683016</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی مقاله «دین در عصر گذار» نوشته بنجامین شول می‌پردازیم. این قسمت شامل بررسی نظریه سکولاریزاسیون و انتقادات وارده بر آن است. سپس به کاوش در هفت روایت از دین می‌پردازیم که به بررسی جایگاه دین در دنیای فعلی پرداخته‌اند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی مقاله «دین در عصر گذار» نوشته بنجامین شول می‌پردازیم. این قسمت شامل بررسی نظریه سکولاریزاسیون و انتقادات وارده بر آن است. سپس به کاوش در هفت روایت از دین می‌پردازیم که به بررسی جایگاه دین در دنیای فعلی پرداخته‌اند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 14 Jun 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/22683016/49fe3704.mp3" length="70447346" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/WZQzgI4xYsm0uxXnmA1DtktzJ29LtTsEqNtYp4K4-Mo/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yMzBj/NmM5MGU1MjUwMDZi/M2ViNjlmN2NkNDNh/OGU4NC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1761</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی مقاله «دین در عصر گذار» نوشته بنجامین شول می‌پردازیم. این قسمت شامل بررسی نظریه سکولاریزاسیون و انتقادات وارده بر آن است. سپس به کاوش در هفت روایت از دین می‌پردازیم که به بررسی جایگاه دین در دنیای فعلی پرداخته‌اند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۳۰: غلبه بر دوگانگی فردگرایی و جمع‌گرایی</title>
      <itunes:episode>37</itunes:episode>
      <podcast:episode>37</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۳۰: غلبه بر دوگانگی فردگرایی و جمع‌گرایی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">8afedf1b-2bd1-48a5-a06a-726ddb08fc9e</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/de323ec6</link>
      <description>
        <![CDATA[در قسمت سی‌ام پادکست روزنه که بخش پایانی فصل دوم است، تمرکز اصلی بر «پیوستگی امر فردی و جمعی» و نقش مفهوم «قابلیت» در حفظ این تعادل است. این قسمت توضیح می‌دهد که هرچند هدف آموزش پیشرفت فردی است، اما پیشرفت واقعی فرد نمی‌تواند در انزوا از جامعه اتفاق بیفتد؛ بلکه باید در تعامل و ارتباطی عمیق با جامعه و ساختارهای اجتماعی باشد. در این راستا نقدهایی به دیدگاه آمارتیا سن مطرح می‌شود که در عین تأکید بر آزادی فردی، اهمیت تأثیرات اجتماعی بر فرد را نادیده می‌گیرد. در مقابل، اندیشه مکین‌تایر برجسته می‌شود که انتقاد دارد به دوگانگی مصنوعی بین فردگرایی افراطی و جمع‌گرایی سازمانی. او معتقد است این دو نگاه در فرهنگ معاصر ما به بن‌بست اخلاقی منجر شده است. همچنین تیلور مطرح می‌شود که خویشتن را فقط در بستر جامعه و ارتباط با دیگران معنادار می‌داند و معتقد است فردیت واقعی زمانی شکوفا می‌شود که فرد به خیر جمعی متصل باشد. ویگوتسکی نیز این بحث را از جنبه شناختی عمیق‌تر می‌کند و تأکید دارد که ادراکات و فهم ما ریشه در تعاملات اجتماعی و تاریخ جمعی دارند. نهایتاً نتیجه‌گیری می‌شود که مفهوم قابلیت کمک می‌کند شاگردان در بستر فعالیت‌های معنادار اجتماعی به آگاهی عمیقی از رابطه خود با جامعه و درک یگانگی نوع بشر برسند؛ و این آگاهی است که آن‌ها را از فردگرایی افراطی مصون نگه می‌دارد و به آن‌ها هویت فردی و جمعی مستحکمی می‌بخشد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در قسمت سی‌ام پادکست روزنه که بخش پایانی فصل دوم است، تمرکز اصلی بر «پیوستگی امر فردی و جمعی» و نقش مفهوم «قابلیت» در حفظ این تعادل است. این قسمت توضیح می‌دهد که هرچند هدف آموزش پیشرفت فردی است، اما پیشرفت واقعی فرد نمی‌تواند در انزوا از جامعه اتفاق بیفتد؛ بلکه باید در تعامل و ارتباطی عمیق با جامعه و ساختارهای اجتماعی باشد. در این راستا نقدهایی به دیدگاه آمارتیا سن مطرح می‌شود که در عین تأکید بر آزادی فردی، اهمیت تأثیرات اجتماعی بر فرد را نادیده می‌گیرد. در مقابل، اندیشه مکین‌تایر برجسته می‌شود که انتقاد دارد به دوگانگی مصنوعی بین فردگرایی افراطی و جمع‌گرایی سازمانی. او معتقد است این دو نگاه در فرهنگ معاصر ما به بن‌بست اخلاقی منجر شده است. همچنین تیلور مطرح می‌شود که خویشتن را فقط در بستر جامعه و ارتباط با دیگران معنادار می‌داند و معتقد است فردیت واقعی زمانی شکوفا می‌شود که فرد به خیر جمعی متصل باشد. ویگوتسکی نیز این بحث را از جنبه شناختی عمیق‌تر می‌کند و تأکید دارد که ادراکات و فهم ما ریشه در تعاملات اجتماعی و تاریخ جمعی دارند. نهایتاً نتیجه‌گیری می‌شود که مفهوم قابلیت کمک می‌کند شاگردان در بستر فعالیت‌های معنادار اجتماعی به آگاهی عمیقی از رابطه خود با جامعه و درک یگانگی نوع بشر برسند؛ و این آگاهی است که آن‌ها را از فردگرایی افراطی مصون نگه می‌دارد و به آن‌ها هویت فردی و جمعی مستحکمی می‌بخشد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 07 Jun 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/de323ec6/e572b896.mp3" length="71625346" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/_m2SnwSfhacQwpcldYA15OYeJkDCvKlggBtjRpsdqHU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80NmRk/OTY0MTUwMWY5ODRl/NjdkNmZmMzdkNjk2/Y2FlNi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1791</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در قسمت سی‌ام پادکست روزنه که بخش پایانی فصل دوم است، تمرکز اصلی بر «پیوستگی امر فردی و جمعی» و نقش مفهوم «قابلیت» در حفظ این تعادل است. این قسمت توضیح می‌دهد که هرچند هدف آموزش پیشرفت فردی است، اما پیشرفت واقعی فرد نمی‌تواند در انزوا از جامعه اتفاق بیفتد؛ بلکه باید در تعامل و ارتباطی عمیق با جامعه و ساختارهای اجتماعی باشد. در این راستا نقدهایی به دیدگاه آمارتیا سن مطرح می‌شود که در عین تأکید بر آزادی فردی، اهمیت تأثیرات اجتماعی بر فرد را نادیده می‌گیرد. در مقابل، اندیشه مکین‌تایر برجسته می‌شود که انتقاد دارد به دوگانگی مصنوعی بین فردگرایی افراطی و جمع‌گرایی سازمانی. او معتقد است این دو نگاه در فرهنگ معاصر ما به بن‌بست اخلاقی منجر شده است. همچنین تیلور مطرح می‌شود که خویشتن را فقط در بستر جامعه و ارتباط با دیگران معنادار می‌داند و معتقد است فردیت واقعی زمانی شکوفا می‌شود که فرد به خیر جمعی متصل باشد. ویگوتسکی نیز این بحث را از جنبه شناختی عمیق‌تر می‌کند و تأکید دارد که ادراکات و فهم ما ریشه در تعاملات اجتماعی و تاریخ جمعی دارند. نهایتاً نتیجه‌گیری می‌شود که مفهوم قابلیت کمک می‌کند شاگردان در بستر فعالیت‌های معنادار اجتماعی به آگاهی عمیقی از رابطه خود با جامعه و درک یگانگی نوع بشر برسند؛ و این آگاهی است که آن‌ها را از فردگرایی افراطی مصون نگه می‌دارد و به آن‌ها هویت فردی و جمعی مستحکمی می‌بخشد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۸: قابلیت: قابلیت‌های اخلاقی</title>
      <itunes:episode>36</itunes:episode>
      <podcast:episode>36</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۸: قابلیت: قابلیت‌های اخلاقی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">9afd00fc-77c9-488d-b88e-7960d53121f0</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/2a08753e</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت درباره دوگانگی‌های رایج در آموزش و پرورش صحبت کردیم و به‌ویژه روی دوگانگی بین آموزش مبتنی بر نظم منطقی علوم و آموزش مبتنی بر روانشناسی یادگیری متمرکز شدیم. در ابتدا از دیدگاه دیویی استفاده کردیم که می‌گوید آموزش باید از علایق و قابلیت‌های ذاتی شاگرد آغاز شود و به سمت درک منظم علمی پیش برود. با این حال تأکید کردیم که تبدیل این رویکرد به کلیشه، باعث نادیده‌گرفتن ساختار منطقی علوم و محرومیت شاگردان از نظم و انضباط علمی می‌شود.<br>برای حل این دوگانگی، مفهوم «قابلیت» را معرفی کردیم که هم به جنبه‌های عملی و تجربی یادگیری توجه دارد و هم از نظم منطقی علوم الهام می‌گیرد. این مفهوم بر «بودن و عمل کردن» تأکید دارد و صرفاً به کسب دانش محدود نیست، بلکه شامل پرورش صفات و منش‌هایی است که قابلیت فهم علمی و عملی دانش‌آموز را افزایش می‌دهد.<br>برای روشن شدن بیشتر این موضوع، مثال‌هایی از برنامه‌های آموزشی موسسه «فونداک» آوردیم که دانش‌آموزان را درگیر فعالیت‌های عملی در جامعه می‌کند و از این طریق، درک علمی آن‌ها را تقویت می‌کند. در این برنامه‌ها، قابلیت‌هایی مثل مشاهده دقیق، ثبت مشاهدات، تشخیص الگوها و ساخت مدل‌های علمی در متن واقعی زندگی شاگردان شکل می‌گیرد.<br>تأکید کردیم که هدف از به‌کارگیری مفهوم قابلیت، ایجاد توازن بین نیازهای روانشناختی شاگرد و نظم منطقی علوم است، به گونه‌ای که شاگردان بتوانند هم قابلیت‌های علمی کسب کنند و هم این قابلیت‌ها را در خدمت توسعه جامعه قرار دهند. در پایان اشاره شد که قابلیت یک واقعیت پویاست که دانش، صفات اخلاقی، و مهارت‌های عملی را در یکپارچگی کامل در بر می‌گیرد.<br>]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت درباره دوگانگی‌های رایج در آموزش و پرورش صحبت کردیم و به‌ویژه روی دوگانگی بین آموزش مبتنی بر نظم منطقی علوم و آموزش مبتنی بر روانشناسی یادگیری متمرکز شدیم. در ابتدا از دیدگاه دیویی استفاده کردیم که می‌گوید آموزش باید از علایق و قابلیت‌های ذاتی شاگرد آغاز شود و به سمت درک منظم علمی پیش برود. با این حال تأکید کردیم که تبدیل این رویکرد به کلیشه، باعث نادیده‌گرفتن ساختار منطقی علوم و محرومیت شاگردان از نظم و انضباط علمی می‌شود.<br>برای حل این دوگانگی، مفهوم «قابلیت» را معرفی کردیم که هم به جنبه‌های عملی و تجربی یادگیری توجه دارد و هم از نظم منطقی علوم الهام می‌گیرد. این مفهوم بر «بودن و عمل کردن» تأکید دارد و صرفاً به کسب دانش محدود نیست، بلکه شامل پرورش صفات و منش‌هایی است که قابلیت فهم علمی و عملی دانش‌آموز را افزایش می‌دهد.<br>برای روشن شدن بیشتر این موضوع، مثال‌هایی از برنامه‌های آموزشی موسسه «فونداک» آوردیم که دانش‌آموزان را درگیر فعالیت‌های عملی در جامعه می‌کند و از این طریق، درک علمی آن‌ها را تقویت می‌کند. در این برنامه‌ها، قابلیت‌هایی مثل مشاهده دقیق، ثبت مشاهدات، تشخیص الگوها و ساخت مدل‌های علمی در متن واقعی زندگی شاگردان شکل می‌گیرد.<br>تأکید کردیم که هدف از به‌کارگیری مفهوم قابلیت، ایجاد توازن بین نیازهای روانشناختی شاگرد و نظم منطقی علوم است، به گونه‌ای که شاگردان بتوانند هم قابلیت‌های علمی کسب کنند و هم این قابلیت‌ها را در خدمت توسعه جامعه قرار دهند. در پایان اشاره شد که قابلیت یک واقعیت پویاست که دانش، صفات اخلاقی، و مهارت‌های عملی را در یکپارچگی کامل در بر می‌گیرد.<br>]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 26 May 2025 10:58:22 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/2a08753e/03564137.mp3" length="71927299" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/5F0KZXDi9osZ8J3j4UKA1Ww6rAHDOTxyQAHQaajxoas/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mYzg2/MGI5NGIxYTE5NzJi/ZDhmMmQwNWQ4ZTlh/ZDNkYi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1798</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت درباره دوگانگی‌های رایج در آموزش و پرورش صحبت کردیم و به‌ویژه روی دوگانگی بین آموزش مبتنی بر نظم منطقی علوم و آموزش مبتنی بر روانشناسی یادگیری متمرکز شدیم. در ابتدا از دیدگاه دیویی استفاده کردیم که می‌گوید آموزش باید از علایق و قابلیت‌های ذاتی شاگرد آغاز شود و به سمت درک منظم علمی پیش برود. با این حال تأکید کردیم که تبدیل این رویکرد به کلیشه، باعث نادیده‌گرفتن ساختار منطقی علوم و محرومیت شاگردان از نظم و انضباط علمی می‌شود.<br>برای حل این دوگانگی، مفهوم «قابلیت» را معرفی کردیم که هم به جنبه‌های عملی و تجربی یادگیری توجه دارد و هم از نظم منطقی علوم الهام می‌گیرد. این مفهوم بر «بودن و عمل کردن» تأکید دارد و صرفاً به کسب دانش محدود نیست، بلکه شامل پرورش صفات و منش‌هایی است که قابلیت فهم علمی و عملی دانش‌آموز را افزایش می‌دهد.<br>برای روشن شدن بیشتر این موضوع، مثال‌هایی از برنامه‌های آموزشی موسسه «فونداک» آوردیم که دانش‌آموزان را درگیر فعالیت‌های عملی در جامعه می‌کند و از این طریق، درک علمی آن‌ها را تقویت می‌کند. در این برنامه‌ها، قابلیت‌هایی مثل مشاهده دقیق، ثبت مشاهدات، تشخیص الگوها و ساخت مدل‌های علمی در متن واقعی زندگی شاگردان شکل می‌گیرد.<br>تأکید کردیم که هدف از به‌کارگیری مفهوم قابلیت، ایجاد توازن بین نیازهای روانشناختی شاگرد و نظم منطقی علوم است، به گونه‌ای که شاگردان بتوانند هم قابلیت‌های علمی کسب کنند و هم این قابلیت‌ها را در خدمت توسعه جامعه قرار دهند. در پایان اشاره شد که قابلیت یک واقعیت پویاست که دانش، صفات اخلاقی، و مهارت‌های عملی را در یکپارچگی کامل در بر می‌گیرد.<br>]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۷: قابلیت: دوگانگی تفکر انتقادی و دیدگاه انباشتی به دانش</title>
      <itunes:episode>35</itunes:episode>
      <podcast:episode>35</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۷: قابلیت: دوگانگی تفکر انتقادی و دیدگاه انباشتی به دانش</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">750f568e-b7e5-437a-b802-8c4d7b867eb7</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/00a3dd17</link>
      <description>
        <![CDATA[این قسمت، مفهوم «قابلیت» و کاربرد آن در آموزش بررسی می‌شود، به‌ویژه در مواجهه با چالش‌هایی مانند دوگانگی‌های ساختگی در نظام آموزشی، از جمله تقابل آموزش برای انباشت اطلاعات در برابر پرورش تفکر انتقادی. بحث از اینجا آغاز می‌شود که مفهوم قابلیت به تنهایی کافی نیست، بلکه انتخاب‌های آموزشی (نحوه تدریس، نوع محتوا، نقش معلم) نیز نقش اساسی دارند. دیدگاه پائولو فریره درباره آموزش رهایی‌بخش و نقد او بر آموزش انباشت‌محور بررسی می‌شود، اما هشدار داده می‌شود که تمرکز افراطی بر تفکر انتقادی می‌تواند خود به شکل جدیدی از نسبی‌گرایی و گسست دانش منجر شود. تأکید می‌شود که آموزش مؤثر نیازمند رابطه‌ی هم‌افزایانه میان شاگرد، معلم و دانش است، جایی که انتقال مفاهیم عمیق، وسعت معلومات، و پرورش بینش اخلاقی و علمی هم‌زمان اهمیت دارد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[این قسمت، مفهوم «قابلیت» و کاربرد آن در آموزش بررسی می‌شود، به‌ویژه در مواجهه با چالش‌هایی مانند دوگانگی‌های ساختگی در نظام آموزشی، از جمله تقابل آموزش برای انباشت اطلاعات در برابر پرورش تفکر انتقادی. بحث از اینجا آغاز می‌شود که مفهوم قابلیت به تنهایی کافی نیست، بلکه انتخاب‌های آموزشی (نحوه تدریس، نوع محتوا، نقش معلم) نیز نقش اساسی دارند. دیدگاه پائولو فریره درباره آموزش رهایی‌بخش و نقد او بر آموزش انباشت‌محور بررسی می‌شود، اما هشدار داده می‌شود که تمرکز افراطی بر تفکر انتقادی می‌تواند خود به شکل جدیدی از نسبی‌گرایی و گسست دانش منجر شود. تأکید می‌شود که آموزش مؤثر نیازمند رابطه‌ی هم‌افزایانه میان شاگرد، معلم و دانش است، جایی که انتقال مفاهیم عمیق، وسعت معلومات، و پرورش بینش اخلاقی و علمی هم‌زمان اهمیت دارد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 17 May 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/00a3dd17/265ed801.mp3" length="70843796" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/9j5ZdfJ5HDBuzhDU8vvNREEWNiy4_xAA7btZ1EwwJN0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iNWZi/NmVmNThjN2E2Mzgz/OWQ5MTYxMGIwNzE5/OGZjOS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1771</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[این قسمت، مفهوم «قابلیت» و کاربرد آن در آموزش بررسی می‌شود، به‌ویژه در مواجهه با چالش‌هایی مانند دوگانگی‌های ساختگی در نظام آموزشی، از جمله تقابل آموزش برای انباشت اطلاعات در برابر پرورش تفکر انتقادی. بحث از اینجا آغاز می‌شود که مفهوم قابلیت به تنهایی کافی نیست، بلکه انتخاب‌های آموزشی (نحوه تدریس، نوع محتوا، نقش معلم) نیز نقش اساسی دارند. دیدگاه پائولو فریره درباره آموزش رهایی‌بخش و نقد او بر آموزش انباشت‌محور بررسی می‌شود، اما هشدار داده می‌شود که تمرکز افراطی بر تفکر انتقادی می‌تواند خود به شکل جدیدی از نسبی‌گرایی و گسست دانش منجر شود. تأکید می‌شود که آموزش مؤثر نیازمند رابطه‌ی هم‌افزایانه میان شاگرد، معلم و دانش است، جایی که انتقال مفاهیم عمیق، وسعت معلومات، و پرورش بینش اخلاقی و علمی هم‌زمان اهمیت دارد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۶: قابلیت: معنای فلسفی و کاربرد عملی</title>
      <itunes:episode>34</itunes:episode>
      <podcast:episode>34</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۶: قابلیت: معنای فلسفی و کاربرد عملی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">e6bb212c-d7af-4037-9462-71d153499b2f</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d10d950c</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت، مفهوم «قابلیت» از دیدگاه آمارتیا سن، مارتا نوسبام و تجربه‌ی فوندائک بررسی می‌شود. سن توسعه را صرفاً در آزادی یا عاملیت خلاصه نمی‌کند، بلکه «قابلیت» را به عنوان توانایی واقعی برای «بودن» و «عمل کردن» معرفی می‌کند و نشان می‌دهد که فقر تنها نداشتن درآمد نیست، بلکه ناتوانی در بهره‌گیری از فرصت‌هاست. نوسبام با الهام از ارسطو، قابلیت‌ها را حقوق بنیادینی می‌داند که دولت موظف به تضمین آن‌هاست، مانند سلامت، تفکر، و ارتباط اجتماعی. فوندائک این مفهوم را از حالت نظری خارج کرده و در برنامه‌های آموزشی خود به کار می‌برد. در این رویکرد، «قابلیت» ترکیبی از مهارت‌ها، نگرش‌ها، مفاهیم و صفات اخلاقی است که در بستر زندگی واقعی و خدمت به جامعه پرورش می‌یابد. یادگیری با مشاهده، تحلیل و عمل همراه است و هدف آن، رشد فردی و تحول اجتماعی همزمان است؛ جایی که «دانستن»، «بودن» و «عمل کردن» به هم گره می‌خورند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت، مفهوم «قابلیت» از دیدگاه آمارتیا سن، مارتا نوسبام و تجربه‌ی فوندائک بررسی می‌شود. سن توسعه را صرفاً در آزادی یا عاملیت خلاصه نمی‌کند، بلکه «قابلیت» را به عنوان توانایی واقعی برای «بودن» و «عمل کردن» معرفی می‌کند و نشان می‌دهد که فقر تنها نداشتن درآمد نیست، بلکه ناتوانی در بهره‌گیری از فرصت‌هاست. نوسبام با الهام از ارسطو، قابلیت‌ها را حقوق بنیادینی می‌داند که دولت موظف به تضمین آن‌هاست، مانند سلامت، تفکر، و ارتباط اجتماعی. فوندائک این مفهوم را از حالت نظری خارج کرده و در برنامه‌های آموزشی خود به کار می‌برد. در این رویکرد، «قابلیت» ترکیبی از مهارت‌ها، نگرش‌ها، مفاهیم و صفات اخلاقی است که در بستر زندگی واقعی و خدمت به جامعه پرورش می‌یابد. یادگیری با مشاهده، تحلیل و عمل همراه است و هدف آن، رشد فردی و تحول اجتماعی همزمان است؛ جایی که «دانستن»، «بودن» و «عمل کردن» به هم گره می‌خورند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 11 May 2025 17:03:56 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d10d950c/7c5d2bf9.mp3" length="71483236" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/IVJ6ngvz_6gtoXqj2FbnUd8x9NCXQJabxmNBSPAfnLI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83NTI5/ZjUyZjU3Y2FhOWQx/NjlkZjZlNjZjY2Ni/MmVkZC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1787</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت، مفهوم «قابلیت» از دیدگاه آمارتیا سن، مارتا نوسبام و تجربه‌ی فوندائک بررسی می‌شود. سن توسعه را صرفاً در آزادی یا عاملیت خلاصه نمی‌کند، بلکه «قابلیت» را به عنوان توانایی واقعی برای «بودن» و «عمل کردن» معرفی می‌کند و نشان می‌دهد که فقر تنها نداشتن درآمد نیست، بلکه ناتوانی در بهره‌گیری از فرصت‌هاست. نوسبام با الهام از ارسطو، قابلیت‌ها را حقوق بنیادینی می‌داند که دولت موظف به تضمین آن‌هاست، مانند سلامت، تفکر، و ارتباط اجتماعی. فوندائک این مفهوم را از حالت نظری خارج کرده و در برنامه‌های آموزشی خود به کار می‌برد. در این رویکرد، «قابلیت» ترکیبی از مهارت‌ها، نگرش‌ها، مفاهیم و صفات اخلاقی است که در بستر زندگی واقعی و خدمت به جامعه پرورش می‌یابد. یادگیری با مشاهده، تحلیل و عمل همراه است و هدف آن، رشد فردی و تحول اجتماعی همزمان است؛ جایی که «دانستن»، «بودن» و «عمل کردن» به هم گره می‌خورند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> فصل ۲ - قسمت ۲۵: قابلیت</title>
      <itunes:episode>33</itunes:episode>
      <podcast:episode>33</podcast:episode>
      <itunes:title> فصل ۲ - قسمت ۲۵: قابلیت</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">8129a606-c997-45b1-b693-6b0f5fc4ab69</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/6fb8b557</link>
      <description>
        <![CDATA[پس از بررسی سوژه عامل در قسمت‌های پیشین، این بار تمرکز بر مفهومی کلیدی است که می‌تواند ماهیت این فرایند تواندهی اخلاقی را بهتر توصیف کند: قابلیت. این مفهوم به‌عنوان ابزاری برای فهم تدریجی گسترش ظرفیت‌های فردی و اجتماعی، از دیگر مفاهیمی چون مهارت، فضیلت یا توانایی متمایز می‌شود. برای رسیدن به تعریف قابلیت، ابتدا نسبت تواندهی اخلاقی با «توسعه» بررسی می‌شود. در این مسیر، نظریه‌ی معروف آمارتیاسن یعنی «توسعه به‌مثابه آزادی» به‌عنوان نقطه‌ی شروع انتخاب شده و هم مزایا و هم کاستی‌های آن، به‌ویژه از منظر فردگرایی و غفلت از جنبه‌های معنوی انسان، نقد می‌شود. در ادامه، دیدگاه‌های متفکرانی مانند مارتا نوسبام  نیز بررسی می‌شود تا نشان داده شود که توسعه‌ای که بر آزادی صرف تأکید دارد، نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای عمیق جوامع باشد. این قسمت با تأکید بر نیاز به درک پیچیده‌تری از توسعه، به سمت نگاهی حرکت می‌کند که دانش علمی و معنوی را به‌طور هم‌زمان در جریان اجتماعی قرار می‌دهد و توسعه را فرایندی درونی و جمعی می‌بیند. این مسیر نهایتاً به معرفی مفهوم «قابلیت» در قسمت بعدی منتهی خواهد شد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[پس از بررسی سوژه عامل در قسمت‌های پیشین، این بار تمرکز بر مفهومی کلیدی است که می‌تواند ماهیت این فرایند تواندهی اخلاقی را بهتر توصیف کند: قابلیت. این مفهوم به‌عنوان ابزاری برای فهم تدریجی گسترش ظرفیت‌های فردی و اجتماعی، از دیگر مفاهیمی چون مهارت، فضیلت یا توانایی متمایز می‌شود. برای رسیدن به تعریف قابلیت، ابتدا نسبت تواندهی اخلاقی با «توسعه» بررسی می‌شود. در این مسیر، نظریه‌ی معروف آمارتیاسن یعنی «توسعه به‌مثابه آزادی» به‌عنوان نقطه‌ی شروع انتخاب شده و هم مزایا و هم کاستی‌های آن، به‌ویژه از منظر فردگرایی و غفلت از جنبه‌های معنوی انسان، نقد می‌شود. در ادامه، دیدگاه‌های متفکرانی مانند مارتا نوسبام  نیز بررسی می‌شود تا نشان داده شود که توسعه‌ای که بر آزادی صرف تأکید دارد، نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای عمیق جوامع باشد. این قسمت با تأکید بر نیاز به درک پیچیده‌تری از توسعه، به سمت نگاهی حرکت می‌کند که دانش علمی و معنوی را به‌طور هم‌زمان در جریان اجتماعی قرار می‌دهد و توسعه را فرایندی درونی و جمعی می‌بیند. این مسیر نهایتاً به معرفی مفهوم «قابلیت» در قسمت بعدی منتهی خواهد شد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 03 May 2025 09:16:33 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/6fb8b557/a85c76f1.mp3" length="71343671" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/_WHNu1c25kmBeUjmpNEyfGDABFQj-0K9E52mT5yv3ZA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80Yzc4/NjU2OWM3YjRkOWFm/OTJkMDg3OWI2YTE4/Y2M0MS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1779</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[پس از بررسی سوژه عامل در قسمت‌های پیشین، این بار تمرکز بر مفهومی کلیدی است که می‌تواند ماهیت این فرایند تواندهی اخلاقی را بهتر توصیف کند: قابلیت. این مفهوم به‌عنوان ابزاری برای فهم تدریجی گسترش ظرفیت‌های فردی و اجتماعی، از دیگر مفاهیمی چون مهارت، فضیلت یا توانایی متمایز می‌شود. برای رسیدن به تعریف قابلیت، ابتدا نسبت تواندهی اخلاقی با «توسعه» بررسی می‌شود. در این مسیر، نظریه‌ی معروف آمارتیاسن یعنی «توسعه به‌مثابه آزادی» به‌عنوان نقطه‌ی شروع انتخاب شده و هم مزایا و هم کاستی‌های آن، به‌ویژه از منظر فردگرایی و غفلت از جنبه‌های معنوی انسان، نقد می‌شود. در ادامه، دیدگاه‌های متفکرانی مانند مارتا نوسبام  نیز بررسی می‌شود تا نشان داده شود که توسعه‌ای که بر آزادی صرف تأکید دارد، نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای عمیق جوامع باشد. این قسمت با تأکید بر نیاز به درک پیچیده‌تری از توسعه، به سمت نگاهی حرکت می‌کند که دانش علمی و معنوی را به‌طور هم‌زمان در جریان اجتماعی قرار می‌دهد و توسعه را فرایندی درونی و جمعی می‌بیند. این مسیر نهایتاً به معرفی مفهوم «قابلیت» در قسمت بعدی منتهی خواهد شد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۴: رابطه پیچیده آگاهی و عمل</title>
      <itunes:episode>32</itunes:episode>
      <podcast:episode>32</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۴: رابطه پیچیده آگاهی و عمل</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">9fec4c13-1782-4bc1-94d1-77bc59090f33</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ffdb5a83</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت با بررسی مکامله بین هیوبرت دریفوس و جان مک‌داول، به این نکته پرداختیم که در یادگیری، فکر و عاطفه و اخلاق و عمل همه در کنار هم موثرند و هیچ دوگانگی میان اینها وجود ندارد. سپس با بررسی اهمیت استفاده از روش‌های تحلیلی و ترکیبی در کنار یکدیگر و نیز اهمیت درک بسترها در فهم ابژه‌ی فهم، و نیز پیامدهای عملی این دیدگاه‌ها برای نحوه سازماندهی مواد آموزشی، بحث انسجام در مواد آموزشی را به پایان بردیم. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت با بررسی مکامله بین هیوبرت دریفوس و جان مک‌داول، به این نکته پرداختیم که در یادگیری، فکر و عاطفه و اخلاق و عمل همه در کنار هم موثرند و هیچ دوگانگی میان اینها وجود ندارد. سپس با بررسی اهمیت استفاده از روش‌های تحلیلی و ترکیبی در کنار یکدیگر و نیز اهمیت درک بسترها در فهم ابژه‌ی فهم، و نیز پیامدهای عملی این دیدگاه‌ها برای نحوه سازماندهی مواد آموزشی، بحث انسجام در مواد آموزشی را به پایان بردیم. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sun, 27 Apr 2025 03:59:53 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ffdb5a83/26bd058c.mp3" length="73196848" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/E6mj4X_Xl-LtT2YcseV_P32jPOVaVk2Gby-TVCtjKSE/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mNGMy/NzhmYWE1MTFhNWRh/ZTEzYjgyZmUzNzQy/OTg4Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1830</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت با بررسی مکامله بین هیوبرت دریفوس و جان مک‌داول، به این نکته پرداختیم که در یادگیری، فکر و عاطفه و اخلاق و عمل همه در کنار هم موثرند و هیچ دوگانگی میان اینها وجود ندارد. سپس با بررسی اهمیت استفاده از روش‌های تحلیلی و ترکیبی در کنار یکدیگر و نیز اهمیت درک بسترها در فهم ابژه‌ی فهم، و نیز پیامدهای عملی این دیدگاه‌ها برای نحوه سازماندهی مواد آموزشی، بحث انسجام در مواد آموزشی را به پایان بردیم. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۳: ارزشمندی‌های دانش</title>
      <itunes:episode>31</itunes:episode>
      <podcast:episode>31</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۳: ارزشمندی‌های دانش</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">044d5f68-7656-4eff-a30f-57e0ea6cbf3a</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/59aa71dd</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت با بررسی دیدگاه‌های پدی والش به چهار نحوه ارزشمندی دانش پرداختیم و گفتیم که مهم‌ترین ارزش‌مندی‌های دانش مربوط به درک اخلاقی از جهان و آگاهی عمیق از یگانگی حیات به ویژه یگانگی نوع بشر است. همچنین مدل فکری هیوبرت دریفوس در ارتباط با یادگیری، بیان کردیم که از دیدگاه او یادگیری در مراحل پیشرفته‌ی خود ماهیتی تنانه و از جنس حضور در جهان دارد و به واسطه ذهن یا عقلانیت صورت نمی‌گیرد و این تفاوت مهم انسان و کامپیوتر است. سپس اشاره کردیم به بحثی کردیم که میان او و مک‌داول در این باره درگرفت. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت با بررسی دیدگاه‌های پدی والش به چهار نحوه ارزشمندی دانش پرداختیم و گفتیم که مهم‌ترین ارزش‌مندی‌های دانش مربوط به درک اخلاقی از جهان و آگاهی عمیق از یگانگی حیات به ویژه یگانگی نوع بشر است. همچنین مدل فکری هیوبرت دریفوس در ارتباط با یادگیری، بیان کردیم که از دیدگاه او یادگیری در مراحل پیشرفته‌ی خود ماهیتی تنانه و از جنس حضور در جهان دارد و به واسطه ذهن یا عقلانیت صورت نمی‌گیرد و این تفاوت مهم انسان و کامپیوتر است. سپس اشاره کردیم به بحثی کردیم که میان او و مک‌داول در این باره درگرفت. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Mon, 21 Apr 2025 20:15:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/59aa71dd/0e609522.mp3" length="69979557" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/7_B_SGI6drTCGHqF7_u3EGmwExwNAfbX4Iuz7uy_4GY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iMzI5/MDliMjNlZDg5NThk/N2UwMWIxMDc0NTM0/OTZkNS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1749</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت با بررسی دیدگاه‌های پدی والش به چهار نحوه ارزشمندی دانش پرداختیم و گفتیم که مهم‌ترین ارزش‌مندی‌های دانش مربوط به درک اخلاقی از جهان و آگاهی عمیق از یگانگی حیات به ویژه یگانگی نوع بشر است. همچنین مدل فکری هیوبرت دریفوس در ارتباط با یادگیری، بیان کردیم که از دیدگاه او یادگیری در مراحل پیشرفته‌ی خود ماهیتی تنانه و از جنس حضور در جهان دارد و به واسطه ذهن یا عقلانیت صورت نمی‌گیرد و این تفاوت مهم انسان و کامپیوتر است. سپس اشاره کردیم به بحثی کردیم که میان او و مک‌داول در این باره درگرفت. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۲: یک‌پارچگی در محتوای درسی: از عقل‌گرایی به فایده‌گرایی</title>
      <itunes:episode>30</itunes:episode>
      <podcast:episode>30</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۲: یک‌پارچگی در محتوای درسی: از عقل‌گرایی به فایده‌گرایی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">ebf2e892-cbbd-4320-be6b-0a2608e92276</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/b9cbf96f</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی تحول فکری پل هیرست در سامان‌دهی دروس آموزشی می‌پردازیم و اینکه هیرست تحت تاثیر فایده‌گرایی، موضع خود را تعدیل کرد و معتقد شد که در تعیین محتوا و ترکیب دروس باید هم تقسیم علوم و هم نظام‌های عمل مختلف را که شاگردان در آن مشارکت دارند در نظر گرفته شود. در نهایت به نقد بخشی از دیدگاه هیرست پرداختیم که بر اساس آن نقد و تامل و بر نظام‌های عمل، کار بعضی نظام‌های عمل دیگر و کار تخصصی گروه مشخصی از مردم مانند دانشگاهیان یا روشنفکران است. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی تحول فکری پل هیرست در سامان‌دهی دروس آموزشی می‌پردازیم و اینکه هیرست تحت تاثیر فایده‌گرایی، موضع خود را تعدیل کرد و معتقد شد که در تعیین محتوا و ترکیب دروس باید هم تقسیم علوم و هم نظام‌های عمل مختلف را که شاگردان در آن مشارکت دارند در نظر گرفته شود. در نهایت به نقد بخشی از دیدگاه هیرست پرداختیم که بر اساس آن نقد و تامل و بر نظام‌های عمل، کار بعضی نظام‌های عمل دیگر و کار تخصصی گروه مشخصی از مردم مانند دانشگاهیان یا روشنفکران است. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 01 Mar 2025 14:59:42 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/b9cbf96f/6f89f971.mp3" length="70938884" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/InnRtbejtjI00lawwLP1eh6rGWn8EbQfP4NBdn_A25E/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS82ZDli/ZTI5OGEzMTQxMjNk/NDg2OGQ4YjY3NDAz/ZGMwMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1773</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی تحول فکری پل هیرست در سامان‌دهی دروس آموزشی می‌پردازیم و اینکه هیرست تحت تاثیر فایده‌گرایی، موضع خود را تعدیل کرد و معتقد شد که در تعیین محتوا و ترکیب دروس باید هم تقسیم علوم و هم نظام‌های عمل مختلف را که شاگردان در آن مشارکت دارند در نظر گرفته شود. در نهایت به نقد بخشی از دیدگاه هیرست پرداختیم که بر اساس آن نقد و تامل و بر نظام‌های عمل، کار بعضی نظام‌های عمل دیگر و کار تخصصی گروه مشخصی از مردم مانند دانشگاهیان یا روشنفکران است. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۱: یک‌پارچگی دانش؛ بررسی انتقادی</title>
      <itunes:episode>29</itunes:episode>
      <podcast:episode>29</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۱: یک‌پارچگی دانش؛ بررسی انتقادی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">40c63fca-1f12-4ed2-9b89-fd7f8fc5678e</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f5aeba92</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی دیدگاه «یک‌پارچگی دانش» و انتقادات پل هیرست به این موضوع می‌پردازیم. هیرست اعتقاد دارد که تقسیم‌بندی فعلی علوم و دانش به رشته‌های مختلف یک دلیل منطقی و تاریخی دارد و نمی‌توان آن را انکار کرد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی دیدگاه «یک‌پارچگی دانش» و انتقادات پل هیرست به این موضوع می‌پردازیم. هیرست اعتقاد دارد که تقسیم‌بندی فعلی علوم و دانش به رشته‌های مختلف یک دلیل منطقی و تاریخی دارد و نمی‌توان آن را انکار کرد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Tue, 18 Feb 2025 03:32:57 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f5aeba92/1e5140ac.mp3" length="72094493" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/SgLVnTY0n5XwHzPfp1ouyOdpIIDxlchLIHK2d2L6Q3k/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iMGQ4/Y2M5NjhiNjEzYTEy/MGE2ZWUxM2IzZjAx/OWQxMS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1802</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی دیدگاه «یک‌پارچگی دانش» و انتقادات پل هیرست به این موضوع می‌پردازیم. هیرست اعتقاد دارد که تقسیم‌بندی فعلی علوم و دانش به رشته‌های مختلف یک دلیل منطقی و تاریخی دارد و نمی‌توان آن را انکار کرد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۲۰: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: بررسی آرای مک داول درباره طبیعت انسان </title>
      <itunes:episode>28</itunes:episode>
      <podcast:episode>28</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۲۰: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: بررسی آرای مک داول درباره طبیعت انسان </itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">54ea1a02-c0c4-436d-a4db-6eb47c48014a</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f7f90535</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی آرای «جان مک‌داول» در رابطه با سرشت انسان خواهیم پرداخت. این نظرات تلاشی برای فراتر رفتن از دوگانگی میان ذهن و عین است که متفکرانی هم‌چون توماس نیگل و جان سرل هم به آن پرداخته‌اند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی آرای «جان مک‌داول» در رابطه با سرشت انسان خواهیم پرداخت. این نظرات تلاشی برای فراتر رفتن از دوگانگی میان ذهن و عین است که متفکرانی هم‌چون توماس نیگل و جان سرل هم به آن پرداخته‌اند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 08 Feb 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f7f90535/5b898982.mp3" length="74831151" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/dAL_Anv_EbDa7sSE-lp__x81MNbiABsesPlQn7N-lCw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lZDM3/YzEzODIwNDg4Nzhm/YWJlOWUyZmQyZGFl/MGNjYS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1871</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی آرای «جان مک‌داول» در رابطه با سرشت انسان خواهیم پرداخت. این نظرات تلاشی برای فراتر رفتن از دوگانگی میان ذهن و عین است که متفکرانی هم‌چون توماس نیگل و جان سرل هم به آن پرداخته‌اند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> فصل ۲ - قسمت ۱۹: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: یک‌پارچگی ذهن و عین </title>
      <itunes:episode>27</itunes:episode>
      <podcast:episode>27</podcast:episode>
      <itunes:title> فصل ۲ - قسمت ۱۹: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: یک‌پارچگی ذهن و عین </itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">00c925d1-67d7-4a8c-a8e1-1a31835deb06</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/3f5b42a4</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت ابتدا با استناد به فلسفه بوهم، به چالش‌های چندپارگی یا گسستگی در اندیشه به عمل اشاره می‌کنیم. سپس با پرداختن به فلسفه جان مک‌داول، توضیح می‌دهیم که چگونه دوگانگی میان ذهن و عین که فلسفه غرب بعد از دکارت را به خود دچار کرده، می‌تواند به سوی یک دیدگاه یکپارچه‌تر سوق داده شود.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت ابتدا با استناد به فلسفه بوهم، به چالش‌های چندپارگی یا گسستگی در اندیشه به عمل اشاره می‌کنیم. سپس با پرداختن به فلسفه جان مک‌داول، توضیح می‌دهیم که چگونه دوگانگی میان ذهن و عین که فلسفه غرب بعد از دکارت را به خود دچار کرده، می‌تواند به سوی یک دیدگاه یکپارچه‌تر سوق داده شود.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 01 Feb 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/3f5b42a4/e9455030.mp3" length="72576227" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/anpjyKW4MwGDWKZMht95b74iQ6NapuBmY9-twygxmHs/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yNmQ4/ODk2ZjNmNjQyNGY3/YmI1YzMzN2U5MWEz/MWM4Ni5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1814</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت ابتدا با استناد به فلسفه بوهم، به چالش‌های چندپارگی یا گسستگی در اندیشه به عمل اشاره می‌کنیم. سپس با پرداختن به فلسفه جان مک‌داول، توضیح می‌دهیم که چگونه دوگانگی میان ذهن و عین که فلسفه غرب بعد از دکارت را به خود دچار کرده، می‌تواند به سوی یک دیدگاه یکپارچه‌تر سوق داده شود.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۸: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: نظریه‌های سرل و نیگل</title>
      <itunes:episode>26</itunes:episode>
      <podcast:episode>26</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۸: ماهیت آن‌چه فهمیده می‌شود: نظریه‌های سرل و نیگل</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">2dea613d-398d-469e-8541-495e98511c46</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/4609d1f2</link>
      <description>
        <![CDATA[هدف از این قسمت و دو قسمت بعدی آن است که نشان داده شود اگر درباره ابژه‌ فهم دیدگاهی مادی‌گرایانه داشته باشیم، چگونه فرایند آموزش و پرورش دچار محدودیت و اختلال می‌شود. برای این منظور دیدگاه مادی‌گرایانه و برساخت‌گرایانه سرل ارائه می‌شود و سپس با کمک نظریه نیگل، این نظریه نقد و جایگاه هستی معنوی در ابژه‌ فهم مورد کاوش قرار می‌گیرد.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[هدف از این قسمت و دو قسمت بعدی آن است که نشان داده شود اگر درباره ابژه‌ فهم دیدگاهی مادی‌گرایانه داشته باشیم، چگونه فرایند آموزش و پرورش دچار محدودیت و اختلال می‌شود. برای این منظور دیدگاه مادی‌گرایانه و برساخت‌گرایانه سرل ارائه می‌شود و سپس با کمک نظریه نیگل، این نظریه نقد و جایگاه هستی معنوی در ابژه‌ فهم مورد کاوش قرار می‌گیرد.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 25 Jan 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/4609d1f2/0a7c85f8.mp3" length="72091392" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/VuwHxTxf9jTmcnz_mhHQ8mwhaE8EqRbRJyv4R8LB9hs/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mMzU0/MTM5ZTUzNzE5NTIw/YTFhNWJmMDdmNjM3/NjhjMC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1802</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[هدف از این قسمت و دو قسمت بعدی آن است که نشان داده شود اگر درباره ابژه‌ فهم دیدگاهی مادی‌گرایانه داشته باشیم، چگونه فرایند آموزش و پرورش دچار محدودیت و اختلال می‌شود. برای این منظور دیدگاه مادی‌گرایانه و برساخت‌گرایانه سرل ارائه می‌شود و سپس با کمک نظریه نیگل، این نظریه نقد و جایگاه هستی معنوی در ابژه‌ فهم مورد کاوش قرار می‌گیرد.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> فصل ۲ - قسمت ۱۷: پرورش عدالت در توان‌دهی اخلاقی</title>
      <itunes:episode>25</itunes:episode>
      <podcast:episode>25</podcast:episode>
      <itunes:title> فصل ۲ - قسمت ۱۷: پرورش عدالت در توان‌دهی اخلاقی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">b5787461-77e9-494c-b679-c3618900a75d</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/438ece77</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت ضمن نقد عدالت نزد رالز، توضیح می‌دهیم که عدالت چگونه می‌تواند به مثابه یک صفت معنوی آموزش داده شود و چه ارتباطی با انصاف، بی‌طرفی، میانه‌روی و مفهوم بسط یافته‌ قدرت دارد و چگونه با پرورش انگیزه‌های بنیادین انسانی یعنی انجذاب به زیبایی و شوق دانستن در شاگردان مستحکم می‌شود.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت ضمن نقد عدالت نزد رالز، توضیح می‌دهیم که عدالت چگونه می‌تواند به مثابه یک صفت معنوی آموزش داده شود و چه ارتباطی با انصاف، بی‌طرفی، میانه‌روی و مفهوم بسط یافته‌ قدرت دارد و چگونه با پرورش انگیزه‌های بنیادین انسانی یعنی انجذاب به زیبایی و شوق دانستن در شاگردان مستحکم می‌شود.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 18 Jan 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/438ece77/6cadcde7.mp3" length="72095540" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/W2VArxuf1u6fCp3JKPL_u3xKEiq8Wy7i8oeChAd3A6M/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wOWRi/YzNmYTlmN2M2ODc2/N2RmMzg4MzQ4NjAz/ZTg3MC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1802</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت ضمن نقد عدالت نزد رالز، توضیح می‌دهیم که عدالت چگونه می‌تواند به مثابه یک صفت معنوی آموزش داده شود و چه ارتباطی با انصاف، بی‌طرفی، میانه‌روی و مفهوم بسط یافته‌ قدرت دارد و چگونه با پرورش انگیزه‌های بنیادین انسانی یعنی انجذاب به زیبایی و شوق دانستن در شاگردان مستحکم می‌شود.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۶: مفهوم عدالت و آموزش آن در طول تاریخ اندیشه</title>
      <itunes:episode>24</itunes:episode>
      <podcast:episode>24</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۶: مفهوم عدالت و آموزش آن در طول تاریخ اندیشه</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">055eab89-b680-4881-be05-638f8be5a624</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ec7ccafa</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی سیر تحول مفهوم عدالت در طول تاریخ فلسفه به ویژه مفهوم عدالت مبتنی بر چارچوب‌های مادی‌گرا می‌پردازیم و دیدگاه‌های ارسطو، هیوم، اسمیت، کانت، سوسیالیست‌ها، لیبرال‌ها و به ویژه رالز را بررسی می‌کنیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی سیر تحول مفهوم عدالت در طول تاریخ فلسفه به ویژه مفهوم عدالت مبتنی بر چارچوب‌های مادی‌گرا می‌پردازیم و دیدگاه‌های ارسطو، هیوم، اسمیت، کانت، سوسیالیست‌ها، لیبرال‌ها و به ویژه رالز را بررسی می‌کنیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 11 Jan 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ec7ccafa/3522734d.mp3" length="71233521" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/HFzgv6EfsI8E41iyLT8UF96CctlZ4DWCCuELgPoMYXA/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wMjAx/MjAyY2ExMDgwYzlh/YWNlNTkwNGY1Mzkx/ZDY0My5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1781</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی سیر تحول مفهوم عدالت در طول تاریخ فلسفه به ویژه مفهوم عدالت مبتنی بر چارچوب‌های مادی‌گرا می‌پردازیم و دیدگاه‌های ارسطو، هیوم، اسمیت، کانت، سوسیالیست‌ها، لیبرال‌ها و به ویژه رالز را بررسی می‌کنیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۵: اهمیت مقولات معنوی در تعلیم و تربیت</title>
      <itunes:episode>23</itunes:episode>
      <podcast:episode>23</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۵: اهمیت مقولات معنوی در تعلیم و تربیت</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">af46f7e1-e7b4-4f2d-b5cf-7b7cd972f53b</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/ddbe4729</link>
      <description>
        <![CDATA[با نقد فلسفه اخلاق مکینتایر، به اهمیت عنصر مقولات معنوی در تعریف انسان و بستر آموزش و پرورش می‌پردازیم و با بررسی نمونه فوندائک نشان می‌دهیم که آموزش اخلاق با اتکاء به مقولات معنوی می‌تواند موثرتر و جامع‌تر باشد، بدون نیاز به این که دین یا آیین یا سنت خاصی را بر شاگردان تحمیل کند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[با نقد فلسفه اخلاق مکینتایر، به اهمیت عنصر مقولات معنوی در تعریف انسان و بستر آموزش و پرورش می‌پردازیم و با بررسی نمونه فوندائک نشان می‌دهیم که آموزش اخلاق با اتکاء به مقولات معنوی می‌تواند موثرتر و جامع‌تر باشد، بدون نیاز به این که دین یا آیین یا سنت خاصی را بر شاگردان تحمیل کند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 04 Jan 2025 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/ddbe4729/b896fa74.mp3" length="70441474" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/DydFFm4wR7Zr_xEzlgKqY6i2L4jBoegSTK5xpr9Cuzg/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xNzcx/ZWFiNjBhOGMwYjUy/YWUyNmNhMjZjMzE1/ODRlOC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1761</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[با نقد فلسفه اخلاق مکینتایر، به اهمیت عنصر مقولات معنوی در تعریف انسان و بستر آموزش و پرورش می‌پردازیم و با بررسی نمونه فوندائک نشان می‌دهیم که آموزش اخلاق با اتکاء به مقولات معنوی می‌تواند موثرتر و جامع‌تر باشد، بدون نیاز به این که دین یا آیین یا سنت خاصی را بر شاگردان تحمیل کند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۴: نظام‌های اخلاقی مبتنی بر عقل: نمونه مکینتایر</title>
      <itunes:episode>22</itunes:episode>
      <podcast:episode>22</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۴: نظام‌های اخلاقی مبتنی بر عقل: نمونه مکینتایر</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">1d965751-345e-4d75-a02c-af3ef59864d9</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/c21ea094</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت فلسفه اخلاق مکینتایر را به عنوان یکی از نظام‌هایی که سعی دارند اخلاق را بر کاربرد انحصاری عقل مبتنی کنند، بررسی می‌کنیم و بعضی از محدودیت‌های آن را ذکر می‌کنیم. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت فلسفه اخلاق مکینتایر را به عنوان یکی از نظام‌هایی که سعی دارند اخلاق را بر کاربرد انحصاری عقل مبتنی کنند، بررسی می‌کنیم و بعضی از محدودیت‌های آن را ذکر می‌کنیم. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 28 Dec 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/c21ea094/9b55f2e5.mp3" length="70106080" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Qb0-9C3dU6cQcJgltl__SW9KqfBf4aYR5szPBFpZbZk/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yYTRl/ZDQ0NzkxNzc5NGMy/OWZkY2Q2MWUwNWE3/OWQxMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1753</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت فلسفه اخلاق مکینتایر را به عنوان یکی از نظام‌هایی که سعی دارند اخلاق را بر کاربرد انحصاری عقل مبتنی کنند، بررسی می‌کنیم و بعضی از محدودیت‌های آن را ذکر می‌کنیم. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> فصل ۲ - قسمت ۱۳: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ از دیدگاهی مبتنی بر بینش‌های بهائی</title>
      <itunes:episode>21</itunes:episode>
      <podcast:episode>21</podcast:episode>
      <itunes:title> فصل ۲ - قسمت ۱۳: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ از دیدگاهی مبتنی بر بینش‌های بهائی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">25d725fb-b945-49c8-a4c6-944998e68c38</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/1f49e606</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت با الهام از بصیرت‌های ناشی از آثار بهائی، مفاهیم فهم و سوژه‌ آن را بسط می‌دهیم تا بتوانیم عنصری پایدار و عمیق را که در ماهیت فهم وجود دارد توضیح بدهیم. فهم به عنوان یک ماهیت معنوی، هم پایداری طولانی مدت دارد و به دوام روح انسان پایدار می‌ماند و هم نه فقط با عمل کردن که با بودن و ماهیت انسان مرتبط است. جهان از این دیدگاه یک ماهیت یکپارچه مادی و معنوی است و برای شناخت و استفاده از جنبه معنوی جهان نیازمند نظام فکری بسط یافته‌ای هستیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت با الهام از بصیرت‌های ناشی از آثار بهائی، مفاهیم فهم و سوژه‌ آن را بسط می‌دهیم تا بتوانیم عنصری پایدار و عمیق را که در ماهیت فهم وجود دارد توضیح بدهیم. فهم به عنوان یک ماهیت معنوی، هم پایداری طولانی مدت دارد و به دوام روح انسان پایدار می‌ماند و هم نه فقط با عمل کردن که با بودن و ماهیت انسان مرتبط است. جهان از این دیدگاه یک ماهیت یکپارچه مادی و معنوی است و برای شناخت و استفاده از جنبه معنوی جهان نیازمند نظام فکری بسط یافته‌ای هستیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 21 Dec 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/1f49e606/615460bf.mp3" length="72769495" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/S-rLQ_wr_k1ZncxjjerbHvGyv9UYEqv2oRkmAvYVCus/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80Zjli/ODQzODUxMGQ0NjRj/ZGFlYzdmMjkyNDBj/NTYzZi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1819</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت با الهام از بصیرت‌های ناشی از آثار بهائی، مفاهیم فهم و سوژه‌ آن را بسط می‌دهیم تا بتوانیم عنصری پایدار و عمیق را که در ماهیت فهم وجود دارد توضیح بدهیم. فهم به عنوان یک ماهیت معنوی، هم پایداری طولانی مدت دارد و به دوام روح انسان پایدار می‌ماند و هم نه فقط با عمل کردن که با بودن و ماهیت انسان مرتبط است. جهان از این دیدگاه یک ماهیت یکپارچه مادی و معنوی است و برای شناخت و استفاده از جنبه معنوی جهان نیازمند نظام فکری بسط یافته‌ای هستیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۲: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۲) </title>
      <itunes:episode>20</itunes:episode>
      <podcast:episode>20</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۲: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۲) </itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">54371fc4-cd63-4c50-894c-af12b32a4628</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/747e104b</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت سعی داریم خطرات برساخت‌گرایی و به ویژه عاطفه‌گرایی و تصور «خویشتن عاطفه‌گرا» را برای آموزش و پرورش به ویژه آموزش اخلاق یادآور شویم و هم‌چنین به بصیرت‌های اجتماع‌گرایی برای نظام آموزش پرورش مبتنی بر توان‌دهی اخلاقی اشاره‌ای کنیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت سعی داریم خطرات برساخت‌گرایی و به ویژه عاطفه‌گرایی و تصور «خویشتن عاطفه‌گرا» را برای آموزش و پرورش به ویژه آموزش اخلاق یادآور شویم و هم‌چنین به بصیرت‌های اجتماع‌گرایی برای نظام آموزش پرورش مبتنی بر توان‌دهی اخلاقی اشاره‌ای کنیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 14 Dec 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/747e104b/c6c44072.mp3" length="76402559" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/gm9hHkizj4FAqRuh-sIl0HG-JQUqTxbBD5cFEr0uDH0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8yZGY5/YjdjY2E0N2VkNDQw/MzQwODVhNzlhZjhm/MTMwOS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1910</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت سعی داریم خطرات برساخت‌گرایی و به ویژه عاطفه‌گرایی و تصور «خویشتن عاطفه‌گرا» را برای آموزش و پرورش به ویژه آموزش اخلاق یادآور شویم و هم‌چنین به بصیرت‌های اجتماع‌گرایی برای نظام آموزش پرورش مبتنی بر توان‌دهی اخلاقی اشاره‌ای کنیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۱: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۱)</title>
      <itunes:episode>19</itunes:episode>
      <podcast:episode>19</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۱: معنای فهم و ماهیت سوژه‌ فهم (بخش ۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">3c60f0c2-4907-4c84-9f5f-c65ea60f5442</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/bf9e24fb</link>
      <description>
        <![CDATA[در این بخش سعی داریم که با بررسی چهار دیدگاه کودک‌محور، رفتارگرایی، شناخت‌گرایی و فرهنگ‌گرایی نشان دهیم که نظریه‌های آموزش و پرورش پیش‌فرض‌هایی درباره‌ ماهیت سوژه‌ فهم یا عامل فهم دارند که به رویکرد آن‌ها شکل می‌دهد و هم‌چنین برای آن‌ها محدودیت‌هایی ایجاد می‌کند. هم‌چنین به بعضی چالش‌ها در ارتبط با تعریف فهم اشاره می‌کنیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این بخش سعی داریم که با بررسی چهار دیدگاه کودک‌محور، رفتارگرایی، شناخت‌گرایی و فرهنگ‌گرایی نشان دهیم که نظریه‌های آموزش و پرورش پیش‌فرض‌هایی درباره‌ ماهیت سوژه‌ فهم یا عامل فهم دارند که به رویکرد آن‌ها شکل می‌دهد و هم‌چنین برای آن‌ها محدودیت‌هایی ایجاد می‌کند. هم‌چنین به بعضی چالش‌ها در ارتبط با تعریف فهم اشاره می‌کنیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 07 Dec 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/bf9e24fb/0cbafd88.mp3" length="75015984" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/efbviHvr0g1lBXERdWY5_0f9d75ow5NW8mqAYzD6z9s/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lOGE4/ZWNjOWU2NjQxMDhl/MjJhNTg5ZDZjOWYx/NWVkYi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1875</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این بخش سعی داریم که با بررسی چهار دیدگاه کودک‌محور، رفتارگرایی، شناخت‌گرایی و فرهنگ‌گرایی نشان دهیم که نظریه‌های آموزش و پرورش پیش‌فرض‌هایی درباره‌ ماهیت سوژه‌ فهم یا عامل فهم دارند که به رویکرد آن‌ها شکل می‌دهد و هم‌چنین برای آن‌ها محدودیت‌هایی ایجاد می‌کند. هم‌چنین به بعضی چالش‌ها در ارتبط با تعریف فهم اشاره می‌کنیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱۰: مکملیت علم و دین: مکملیت زبان‌های علم و دین </title>
      <itunes:episode>18</itunes:episode>
      <podcast:episode>18</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱۰: مکملیت علم و دین: مکملیت زبان‌های علم و دین </itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">dbde77f5-6677-4557-840d-8e0297b795b6</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/27f14cf8</link>
      <description>
        <![CDATA[از دیدگاه‌ عقل‌گرایان افراطی، استفاده از هر زبانی جز عقلانیت منتج به انحراف از واقعیت می‌شود. از دیدگاه فلاسفه‌ای چون کانت، زبان‌هایی چون هنر و دین کاربردشان تاثیر بر انسان‌هاست و نقش کشف حقیقت ندارند. اما از دیدگاه فیلسوفانی چون کاسیرر زبان فلسفه، هنر، دین، ادبیات و غیره هر یک می‌توانند ابزاری برای کشف وجهی از حقیقت باشند. اما زبان دین برای آن که هم‌زبانی ایجاد کند و به تبادل تجربه انسانی کمک کند نمی‌تواند از عینیت، ابهام‌زدایی و عقلانیت دور بماند. ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[از دیدگاه‌ عقل‌گرایان افراطی، استفاده از هر زبانی جز عقلانیت منتج به انحراف از واقعیت می‌شود. از دیدگاه فلاسفه‌ای چون کانت، زبان‌هایی چون هنر و دین کاربردشان تاثیر بر انسان‌هاست و نقش کشف حقیقت ندارند. اما از دیدگاه فیلسوفانی چون کاسیرر زبان فلسفه، هنر، دین، ادبیات و غیره هر یک می‌توانند ابزاری برای کشف وجهی از حقیقت باشند. اما زبان دین برای آن که هم‌زبانی ایجاد کند و به تبادل تجربه انسانی کمک کند نمی‌تواند از عینیت، ابهام‌زدایی و عقلانیت دور بماند. ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 30 Nov 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/27f14cf8/cefa5618.mp3" length="77774526" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/-OAEoiSCNb2fCpiM3fzleNy3wis_osdv4efCF3l1z-Y/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iZjlj/OTFhOGUzOTZmYjc2/OGQzODQ4NDZhZjEz/MmRlNS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1944</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[از دیدگاه‌ عقل‌گرایان افراطی، استفاده از هر زبانی جز عقلانیت منتج به انحراف از واقعیت می‌شود. از دیدگاه فلاسفه‌ای چون کانت، زبان‌هایی چون هنر و دین کاربردشان تاثیر بر انسان‌هاست و نقش کشف حقیقت ندارند. اما از دیدگاه فیلسوفانی چون کاسیرر زبان فلسفه، هنر، دین، ادبیات و غیره هر یک می‌توانند ابزاری برای کشف وجهی از حقیقت باشند. اما زبان دین برای آن که هم‌زبانی ایجاد کند و به تبادل تجربه انسانی کمک کند نمی‌تواند از عینیت، ابهام‌زدایی و عقلانیت دور بماند. ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۹: مکلمیت علم و دین: معنای مکملیت در علم فیزیک و تعمیم آن به رابطه بین علم و دین</title>
      <itunes:episode>17</itunes:episode>
      <podcast:episode>17</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۹: مکلمیت علم و دین: معنای مکملیت در علم فیزیک و تعمیم آن به رابطه بین علم و دین</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">58145669-bffd-4232-aee6-827d12483b03</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/1dc5505d</link>
      <description>
        <![CDATA[مکملیت در علم فیزیک به این معناست بعضی پدیده‌های پیچیده مثل ذرات بنیادین از طریق پارادایم‌های فکری متعددی درک می‌شوند که هر یک از آن‌ها بخشی از واقعیت را آشکار می‌کند، بی‌آن‌که از نظر پیش‌فرض‌ها و مفاهیم لزوما سازگار باشند.  آیا می‌توان چنین رابطه‌ای را به ارتباط میان علم و دین بسط داد؟]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[مکملیت در علم فیزیک به این معناست بعضی پدیده‌های پیچیده مثل ذرات بنیادین از طریق پارادایم‌های فکری متعددی درک می‌شوند که هر یک از آن‌ها بخشی از واقعیت را آشکار می‌کند، بی‌آن‌که از نظر پیش‌فرض‌ها و مفاهیم لزوما سازگار باشند.  آیا می‌توان چنین رابطه‌ای را به ارتباط میان علم و دین بسط داد؟]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 23 Nov 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/1dc5505d/e8baa04e.mp3" length="71571031" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/-Mi0iZPSFUfJ23H76Z4QwwBfCIOLY-qyPiljA6FdaDI/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wZmY2/NWRjMjE5NGRiMGYx/ODY0OGJhYWZiNzEz/MTNiNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1789</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[مکملیت در علم فیزیک به این معناست بعضی پدیده‌های پیچیده مثل ذرات بنیادین از طریق پارادایم‌های فکری متعددی درک می‌شوند که هر یک از آن‌ها بخشی از واقعیت را آشکار می‌کند، بی‌آن‌که از نظر پیش‌فرض‌ها و مفاهیم لزوما سازگار باشند.  آیا می‌توان چنین رابطه‌ای را به ارتباط میان علم و دین بسط داد؟]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۸: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دین در مقام یک نظام دانش</title>
      <itunes:episode>16</itunes:episode>
      <podcast:episode>16</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۸: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دین در مقام یک نظام دانش</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">71c58c21-402a-458b-abcc-6aaf0c1b7208</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/d0f4f124</link>
      <description>
        <![CDATA[دو فیلسوف مهم علم یعنی توماس کون و ایمره لاکاتوش به ما کمک می‌کنند که ماهیت، طرز کار و فرایندهای علم را بهتر درک کنیم. با این درک بهتر می‌توان ملاحظه کرد که دین و علم از نظر طرز کار و فرایندها شباهت‌های مهمی دارند که در نتیجه می‌توان دین را نیز در مقام یک نظام دانش دید.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[دو فیلسوف مهم علم یعنی توماس کون و ایمره لاکاتوش به ما کمک می‌کنند که ماهیت، طرز کار و فرایندهای علم را بهتر درک کنیم. با این درک بهتر می‌توان ملاحظه کرد که دین و علم از نظر طرز کار و فرایندها شباهت‌های مهمی دارند که در نتیجه می‌توان دین را نیز در مقام یک نظام دانش دید.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 16 Nov 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/d0f4f124/9cdd1e1d.mp3" length="69996346" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/hBkORu0z4zmIZlz5KwqJZmtpU3r4AyVU7LhM64B_tu4/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9lODE2/NzRiNzBkOGIwM2Ni/NjZlZWJhZTcwYmE3/NDBiNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1750</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[دو فیلسوف مهم علم یعنی توماس کون و ایمره لاکاتوش به ما کمک می‌کنند که ماهیت، طرز کار و فرایندهای علم را بهتر درک کنیم. با این درک بهتر می‌توان ملاحظه کرد که دین و علم از نظر طرز کار و فرایندها شباهت‌های مهمی دارند که در نتیجه می‌توان دین را نیز در مقام یک نظام دانش دید.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۷: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دوگانگی علم و ایمان</title>
      <itunes:episode>15</itunes:episode>
      <podcast:episode>15</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۷: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش: دوگانگی علم و ایمان</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">0a4440b7-ac6a-41d5-a31f-5667402c9bbe</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/8fc9127a</link>
      <description>
        <![CDATA[آیا این فرض که علم مبتنی بر عقل است و دین مبتنی بر ایمان درست است؟‌ منظور از تعهدات متافیزیکی علم چیست؟‌ چگونه درک رابطه متقابل دانش و باور در ساختار علم می‌تواند به فهم عمیق‌تری از درک ماهیت علم کمک کند؟‌]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[آیا این فرض که علم مبتنی بر عقل است و دین مبتنی بر ایمان درست است؟‌ منظور از تعهدات متافیزیکی علم چیست؟‌ چگونه درک رابطه متقابل دانش و باور در ساختار علم می‌تواند به فهم عمیق‌تری از درک ماهیت علم کمک کند؟‌]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 09 Nov 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/8fc9127a/d122aaa9.mp3" length="62845052" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/N3pbemTvVCSTe1ZBFIiGRSbcNA1Uu42ImwUMvu6q-d4/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS84YzZj/NjVjMzYyZGE3OWNm/YjM3MTlkMDk5NTYw/MDE1ZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1571</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[آیا این فرض که علم مبتنی بر عقل است و دین مبتنی بر ایمان درست است؟‌ منظور از تعهدات متافیزیکی علم چیست؟‌ چگونه درک رابطه متقابل دانش و باور در ساختار علم می‌تواند به فهم عمیق‌تری از درک ماهیت علم کمک کند؟‌]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۶: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش و مخالفان آن </title>
      <itunes:episode>14</itunes:episode>
      <podcast:episode>14</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۶: مکملیت علم و دین در بستر آموزش و پرورش و مخالفان آن </itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">dcf9b013-7709-48bb-8f39-1cbd1d1b7c75</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/e6746b11</link>
      <description>
        <![CDATA[چرا مکتب تفکیک در کلام و فقه اسلامی با مکملیت تعارض دارد؟ به چه معنا این تفکر پایه‌های حجتیه را بنیان نهاد؟ تفاوت آموزش درباره دین و آموزش دینی در چیست؟‌ چگونه پروژه توسعه و مدرنیزاسیون در قرن بیستم، آموزشی دینی را از عرصه آموزش و پرورش بیرون راند و چرا؟ ]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[چرا مکتب تفکیک در کلام و فقه اسلامی با مکملیت تعارض دارد؟ به چه معنا این تفکر پایه‌های حجتیه را بنیان نهاد؟ تفاوت آموزش درباره دین و آموزش دینی در چیست؟‌ چگونه پروژه توسعه و مدرنیزاسیون در قرن بیستم، آموزشی دینی را از عرصه آموزش و پرورش بیرون راند و چرا؟ ]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 26 Oct 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/e6746b11/b8e4be6c.mp3" length="67605607" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/CPZPUQIGClKt74Xv4x2KHN9U43zHBexK83J8dck1Usw/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wMWFh/OWQyNjQ4NDlmOTJi/YzE3ZTdlZjA1NGNm/YzE2ZS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1690</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[چرا مکتب تفکیک در کلام و فقه اسلامی با مکملیت تعارض دارد؟ به چه معنا این تفکر پایه‌های حجتیه را بنیان نهاد؟ تفاوت آموزش درباره دین و آموزش دینی در چیست؟‌ چگونه پروژه توسعه و مدرنیزاسیون در قرن بیستم، آموزشی دینی را از عرصه آموزش و پرورش بیرون راند و چرا؟ ]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۵: مفهوم قدرت و آموزش سازنده تحول‌آفرین</title>
      <itunes:episode>13</itunes:episode>
      <podcast:episode>13</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۵: مفهوم قدرت و آموزش سازنده تحول‌آفرین</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">a1efcdaf-33c7-4aaf-8f73-14228787f086</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/06305c15</link>
      <description>
        <![CDATA[برای رفع تبعیض و ظلم، کافی نیست که آموزش و پرورش آگاهی انتقادی را پرورش دهد و شاگردان را به مبارزه با ظلم و تبعیض تشویق کند. برای آن که کوشش‌های افرادی که خواهان توقف ظلم هستند در جنبشی توقف‌ناپذیر و ساختارمند برای تحول با هم ادغام شود، نیاز به درک والاتری از مفهوم قدرت است. درکی که وجه معنوی انسان را فراموش نکند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[برای رفع تبعیض و ظلم، کافی نیست که آموزش و پرورش آگاهی انتقادی را پرورش دهد و شاگردان را به مبارزه با ظلم و تبعیض تشویق کند. برای آن که کوشش‌های افرادی که خواهان توقف ظلم هستند در جنبشی توقف‌ناپذیر و ساختارمند برای تحول با هم ادغام شود، نیاز به درک والاتری از مفهوم قدرت است. درکی که وجه معنوی انسان را فراموش نکند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 05 Oct 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/06305c15/83629954.mp3" length="80201806" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/yi4lY0UwT6YFy9vb89VA5h_95Gr9AoYqMeqEtZcZ760/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hODg2/Yzk2NTk0NTQ0NGY3/MzFlZWExNjMzMWU4/M2MxMC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2005</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[برای رفع تبعیض و ظلم، کافی نیست که آموزش و پرورش آگاهی انتقادی را پرورش دهد و شاگردان را به مبارزه با ظلم و تبعیض تشویق کند. برای آن که کوشش‌های افرادی که خواهان توقف ظلم هستند در جنبشی توقف‌ناپذیر و ساختارمند برای تحول با هم ادغام شود، نیاز به درک والاتری از مفهوم قدرت است. درکی که وجه معنوی انسان را فراموش نکند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۴: تعریف مادی‌گرایانه قدرت و محدودیت‌های آن برای آموزش و پرورش</title>
      <itunes:episode>12</itunes:episode>
      <podcast:episode>12</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۴: تعریف مادی‌گرایانه قدرت و محدودیت‌های آن برای آموزش و پرورش</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">f33d39c1-1582-458c-942d-9385af691710</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/39d68276</link>
      <description>
        <![CDATA[به گفته فوندایک، درک مادی‌گرایانه از قدرت موجب نوعی زمختی در رویکرد می‌شود و انگیزه‌های انسانی را محدود و تنگ‌نظرانه تلقی می‌کند. این به معنای جدال بی‌پایان قدرت در جامعه است که به محیط آموزشی نیز تعمیم یافته و آن را به صحنه کشمکش‌های مرتبط با قدرت مبدل می‌کند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[به گفته فوندایک، درک مادی‌گرایانه از قدرت موجب نوعی زمختی در رویکرد می‌شود و انگیزه‌های انسانی را محدود و تنگ‌نظرانه تلقی می‌کند. این به معنای جدال بی‌پایان قدرت در جامعه است که به محیط آموزشی نیز تعمیم یافته و آن را به صحنه کشمکش‌های مرتبط با قدرت مبدل می‌کند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 28 Sep 2024 08:02:49 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/39d68276/26b8c000.mp3" length="85105539" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/hfPJXzU8XuJmFOKruGd9DOschf6uGAt4Zm_T2MtfeCY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zZDAx/OWFjM2ZkYjQ1N2Yx/ZmViNTg4NDc5ZTNl/OGU1OC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2106</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[به گفته فوندایک، درک مادی‌گرایانه از قدرت موجب نوعی زمختی در رویکرد می‌شود و انگیزه‌های انسانی را محدود و تنگ‌نظرانه تلقی می‌کند. این به معنای جدال بی‌پایان قدرت در جامعه است که به محیط آموزشی نیز تعمیم یافته و آن را به صحنه کشمکش‌های مرتبط با قدرت مبدل می‌کند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۳: تاثیر درک ما از قدرت بر آموزش و پرورش</title>
      <itunes:episode>11</itunes:episode>
      <podcast:episode>11</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۳: تاثیر درک ما از قدرت بر آموزش و پرورش</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">ffe0c0c1-fe10-41eb-b47d-46ed2d263291</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/e758cbd5</link>
      <description>
        <![CDATA[پائولو فریره معتقد است که آموزش و پرورش ممکن است خود پشتیبان و بازآفریننده‌ ساختارهای تبعیض‌آمیز قدرت در جامعه باشد. برای احتراز از این وضعیت، آموزش و پرورش شهروندی کافی نیست و باید در شرکت‌کنندگان آگاهی انتقادی به وجود آید تا بتوانند شکل‌های پنهان و مزورانه‌ ظلم و تبعیض را تشخیص دهند و در برابر آن‌ها تسلیم نشوند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[پائولو فریره معتقد است که آموزش و پرورش ممکن است خود پشتیبان و بازآفریننده‌ ساختارهای تبعیض‌آمیز قدرت در جامعه باشد. برای احتراز از این وضعیت، آموزش و پرورش شهروندی کافی نیست و باید در شرکت‌کنندگان آگاهی انتقادی به وجود آید تا بتوانند شکل‌های پنهان و مزورانه‌ ظلم و تبعیض را تشخیص دهند و در برابر آن‌ها تسلیم نشوند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 21 Sep 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/e758cbd5/910a455b.mp3" length="64331898" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/pWWX0PD93tecbuUsft0l68W8NMbBQHiX5ndrHOv77GU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83ZDg1/M2RkYWEyMWFkM2Nh/NTJhODQzMWNhM2Ri/NzAzYy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1608</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[پائولو فریره معتقد است که آموزش و پرورش ممکن است خود پشتیبان و بازآفریننده‌ ساختارهای تبعیض‌آمیز قدرت در جامعه باشد. برای احتراز از این وضعیت، آموزش و پرورش شهروندی کافی نیست و باید در شرکت‌کنندگان آگاهی انتقادی به وجود آید تا بتوانند شکل‌های پنهان و مزورانه‌ ظلم و تبعیض را تشخیص دهند و در برابر آن‌ها تسلیم نشوند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> فصل ۲ - قسمت ۲: بنیادهای نظری رویکرد توان‌دهی اخلاقی</title>
      <itunes:episode>10</itunes:episode>
      <podcast:episode>10</podcast:episode>
      <itunes:title> فصل ۲ - قسمت ۲: بنیادهای نظری رویکرد توان‌دهی اخلاقی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">111c9377-c695-4df6-b05a-4da3f8be1085</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/44244aa1</link>
      <description>
        <![CDATA[رویکرد توان‌دهی اخلاقی در تعلیم و تربیت بر دو مفهوم مهم یگانگی نوع بشر و بلوغ جمعی آن بنا شده است. بر این مبنا هدف آموزش و پرورش آماده کردن شاگردان است تا با درکی عمیق از رابطه ژرف میان رشد خود و ترقی اجتماع، زندگی خود را به شکلی هماهنگ وقف تحول جامعه به سوی مدنیتی تازه کنند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[رویکرد توان‌دهی اخلاقی در تعلیم و تربیت بر دو مفهوم مهم یگانگی نوع بشر و بلوغ جمعی آن بنا شده است. بر این مبنا هدف آموزش و پرورش آماده کردن شاگردان است تا با درکی عمیق از رابطه ژرف میان رشد خود و ترقی اجتماع، زندگی خود را به شکلی هماهنگ وقف تحول جامعه به سوی مدنیتی تازه کنند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 14 Sep 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/44244aa1/6fbe4de4.mp3" length="66881449" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/HiqAfxfMWwocc4g6eg0NdxrQZSW9g7Im5KbcsG24O64/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS83Y2Mw/MTg1ZmFiZDBkYzk5/ZDVjOTQxNTEzNjQw/N2NmNC5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1672</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[رویکرد توان‌دهی اخلاقی در تعلیم و تربیت بر دو مفهوم مهم یگانگی نوع بشر و بلوغ جمعی آن بنا شده است. بر این مبنا هدف آموزش و پرورش آماده کردن شاگردان است تا با درکی عمیق از رابطه ژرف میان رشد خود و ترقی اجتماع، زندگی خود را به شکلی هماهنگ وقف تحول جامعه به سوی مدنیتی تازه کنند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>فصل ۲ - قسمت ۱: توان‌مندسازی جمعیت‌های محلی برای غلبه بر ظلم: مثال فوندایک</title>
      <itunes:episode>9</itunes:episode>
      <podcast:episode>9</podcast:episode>
      <itunes:title>فصل ۲ - قسمت ۱: توان‌مندسازی جمعیت‌های محلی برای غلبه بر ظلم: مثال فوندایک</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">307df853-a622-4033-84ef-591f8808e397</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/c4b10f7c</link>
      <description>
        <![CDATA[بنیان‌گذاران فوندایک، به این نتیجه رسیدند که موسسات سنتی دانشگاهی نمی‌تواند به خروج جمعیت از چرخه معیوب ظلم کمکی بنیادین کند. آن‌ها با شکل دادن به چارچوب مفهومی تازه‌ای که بر اساس یادگیری محلی و دانش گسترده هر دو ساخته شده بود، راهی برای توان‌دهی جمعیت محلی یافتند تا مسئولیت رشد و پیشرفت خود را بر عهده بگیرد و چرخه معیوب ظلم را بشکند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[بنیان‌گذاران فوندایک، به این نتیجه رسیدند که موسسات سنتی دانشگاهی نمی‌تواند به خروج جمعیت از چرخه معیوب ظلم کمکی بنیادین کند. آن‌ها با شکل دادن به چارچوب مفهومی تازه‌ای که بر اساس یادگیری محلی و دانش گسترده هر دو ساخته شده بود، راهی برای توان‌دهی جمعیت محلی یافتند تا مسئولیت رشد و پیشرفت خود را بر عهده بگیرد و چرخه معیوب ظلم را بشکند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 07 Sep 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/c4b10f7c/6fedf510.mp3" length="76588592" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/nBabASKJOORBrptW5EclrWtucRpjzTdS-DDklWR-JKY/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9hMzNm/NDA2OWZmZWExOTli/Y2I3MmRkNGU5Mzcz/YzM4Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1915</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[بنیان‌گذاران فوندایک، به این نتیجه رسیدند که موسسات سنتی دانشگاهی نمی‌تواند به خروج جمعیت از چرخه معیوب ظلم کمکی بنیادین کند. آن‌ها با شکل دادن به چارچوب مفهومی تازه‌ای که بر اساس یادگیری محلی و دانش گسترده هر دو ساخته شده بود، راهی برای توان‌دهی جمعیت محلی یافتند تا مسئولیت رشد و پیشرفت خود را بر عهده بگیرد و چرخه معیوب ظلم را بشکند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>تیزر فصل دوم پادکست روزنه</title>
      <itunes:episode>8</itunes:episode>
      <podcast:episode>8</podcast:episode>
      <itunes:title>تیزر فصل دوم پادکست روزنه</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">6ed3552c-726e-4d23-a4cf-1791ebb28a0c</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/55899d59</link>
      <description>
        <![CDATA[تیزر فصل دوم پادکست روزنه، بررسی نظریه‌های مربوط به آموزش و پرورش.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[تیزر فصل دوم پادکست روزنه، بررسی نظریه‌های مربوط به آموزش و پرورش.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Fri, 06 Sep 2024 21:25:19 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/55899d59/811ad329.mp3" length="2253907" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/wlTGTHYtuj3vbjX4bd_Mflu4H75bzYN7wLWJvv25DQU/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS85ZGU2/OTdkMDQ5NWViODAy/YWQ5ZWE1ZWUxMzQ5/MDliNS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>42</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[تیزر فصل دوم پادکست روزنه، بررسی نظریه‌های مربوط به آموزش و پرورش.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>بررسی دیدگاه‌های مخالفان عینی بودن ارزش‌های اخلاقی (بخش ۲)</title>
      <itunes:episode>7</itunes:episode>
      <podcast:episode>7</podcast:episode>
      <itunes:title>بررسی دیدگاه‌های مخالفان عینی بودن ارزش‌های اخلاقی (بخش ۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">239de183-672a-4c52-be81-0b675f400c40</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/b0a3ffd2</link>
      <description>
        <![CDATA[در ادامه قسمت قبل، در این قسمت به بررسی دیگر دیدگاه‌های مخالف عینی بودن ارزش‌های اخلاقی می‌پردازیم که شامل پراگماتیسم، روال‌گرایی، و آگونیسم است.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در ادامه قسمت قبل، در این قسمت به بررسی دیگر دیدگاه‌های مخالف عینی بودن ارزش‌های اخلاقی می‌پردازیم که شامل پراگماتیسم، روال‌گرایی، و آگونیسم است.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 31 Aug 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/b0a3ffd2/ed8dfae5.mp3" length="95198189" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/_2AoXVnhRFBSvT1QkY2c1P7aj9jRMOZWdK4m9wJKFq0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8xMjFm/YTc3MGMxZDNlNDg2/MWU4YWQwNTNhOTAw/ZDQ4Ny5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2380</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در ادامه قسمت قبل، در این قسمت به بررسی دیگر دیدگاه‌های مخالف عینی بودن ارزش‌های اخلاقی می‌پردازیم که شامل پراگماتیسم، روال‌گرایی، و آگونیسم است.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>بررسی دیدگاه‌های مخالفان عینی بودن ارزش‌های اخلاقی (بخش ۱)</title>
      <itunes:episode>6</itunes:episode>
      <podcast:episode>6</podcast:episode>
      <itunes:title>بررسی دیدگاه‌های مخالفان عینی بودن ارزش‌های اخلاقی (بخش ۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">e745d756-df63-4def-b0d0-86edf750665e</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f27b1c0c</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی یکی از دیدگاه‌های مخالف عینی بودن ارزش‌های اخلاقی، یعنی فیزیکالیسم، می‌پردازیم.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی یکی از دیدگاه‌های مخالف عینی بودن ارزش‌های اخلاقی، یعنی فیزیکالیسم، می‌پردازیم.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 24 Aug 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f27b1c0c/a8cb226f.mp3" length="81947838" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/Oi13Ql6eLA6TxXrPeWsPGEVelA1zy7dvNsdR-I0oWR8/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9iODA4/ZWVlOWMxOWJkN2Fj/YmNhOGVjODBiNDFh/YTE1OS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2049</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به بررسی یکی از دیدگاه‌های مخالف عینی بودن ارزش‌های اخلاقی، یعنی فیزیکالیسم، می‌پردازیم.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>عینیت اصول اخلاقی</title>
      <itunes:episode>5</itunes:episode>
      <podcast:episode>5</podcast:episode>
      <itunes:title>عینیت اصول اخلاقی</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">823e235f-c70c-4a5c-a7f4-e9bc93c8834b</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/446119b8</link>
      <description>
        <![CDATA[در این قسمت به استدلالات مایکل کارلبرگ در رابطه با اصول اخلاقی می‌پردازیم که اخلاق را از نظر هستی‌شناختی عینی و از نظر شناخت‌شناسانه نسبی می‌داند.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[در این قسمت به استدلالات مایکل کارلبرگ در رابطه با اصول اخلاقی می‌پردازیم که اخلاق را از نظر هستی‌شناختی عینی و از نظر شناخت‌شناسانه نسبی می‌داند.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 17 Aug 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/446119b8/92a492b7.mp3" length="88999772" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/xEMXfvODAIGvhHMo5zCK-DrKa8C_QtIiK9KkWOAnubk/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS9mNjIx/NTM5YTYzNWIwNDFj/ODNhMzNhYmFjODQy/MzI3MS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2225</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[در این قسمت به استدلالات مایکل کارلبرگ در رابطه با اصول اخلاقی می‌پردازیم که اخلاق را از نظر هستی‌شناختی عینی و از نظر شناخت‌شناسانه نسبی می‌داند.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title> رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۴)</title>
      <itunes:episode>4</itunes:episode>
      <podcast:episode>4</podcast:episode>
      <itunes:title> رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۴)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">c334bf95-a76f-4b2b-a5db-ea9ccb73b878</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/a1c03fc3</link>
      <description>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین.<br>بررسی نظرات تاد اسمیت (۲): بررسی مدل علم و دین تقویت‌کننده‌ یکدیگر.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین.<br>بررسی نظرات تاد اسمیت (۲): بررسی مدل علم و دین تقویت‌کننده‌ یکدیگر.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 10 Aug 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/a1c03fc3/e2511ccd.mp3" length="67269093" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/IxFzqCjnma61ljBkP4WPvFSt6kJJngF1vs2UX7XcJco/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8wODg4/N2UyMWZhZTdiMGE1/NjViZDk5ZGVhOGU4/NzhjNy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1682</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین.<br>بررسی نظرات تاد اسمیت (۲): بررسی مدل علم و دین تقویت‌کننده‌ یکدیگر.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۳)</title>
      <itunes:episode>3</itunes:episode>
      <podcast:episode>3</podcast:episode>
      <itunes:title>رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۳)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">894ddf06-7fb4-4407-b97d-886696f36f10</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/07ef6b2a</link>
      <description>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین.<br>بررسی نظرات تاد اسمیت (۱): بررسی مدل‌های علم و دین به عنوان مکمل یکدیگر و علم و دین مطابق یکدیگر.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین.<br>بررسی نظرات تاد اسمیت (۱): بررسی مدل‌های علم و دین به عنوان مکمل یکدیگر و علم و دین مطابق یکدیگر.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 03 Aug 2024 06:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/07ef6b2a/3dada878.mp3" length="83039736" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/MD3WaCDWDH_2USZrRdkT70vAu70t9ANoidZEcJltL8c/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS8zOGE2/NDI2OWJkOWVlM2Yz/MGMzMzZlYmUzNjMz/Njg0Zi5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2076</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین.<br>بررسی نظرات تاد اسمیت (۱): بررسی مدل‌های علم و دین به عنوان مکمل یکدیگر و علم و دین مطابق یکدیگر.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۲)</title>
      <itunes:episode>2</itunes:episode>
      <podcast:episode>2</podcast:episode>
      <itunes:title>رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۲)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">d4a316aa-5046-4229-b0d8-c2202a960af1</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/7c6f4a42</link>
      <description>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین: بررسی نظرات ویلیام هچر و پل لمپل.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین: بررسی نظرات ویلیام هچر و پل لمپل.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Thu, 11 Jul 2024 08:00:00 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/7c6f4a42/3037609b.mp3" length="37597042" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/YjtpHbTg-P2yjsfRWuZVFbmFM07ieZKhGjVtYg-2oE0/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS81ZDcx/ZjQwNDI2NjBiMjEy/NmNmNTEyM2IxMmM2/MWQ5OS5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>2349</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[بررسی آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین: بررسی نظرات ویلیام هچر و پل لمپل.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
    <item>
      <title>رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۱)</title>
      <itunes:episode>1</itunes:episode>
      <podcast:episode>1</podcast:episode>
      <itunes:title>رابطه علم و دین در نگاه اندیشمندان بهائی (بخش ۱)</itunes:title>
      <itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
      <guid isPermaLink="false">aebe1032-c77b-4064-95e1-d9476662cd28</guid>
      <link>https://share.transistor.fm/s/f3ad3b43</link>
      <description>
        <![CDATA[ بررسی ایده هماهنگی علم و دین در آئین بهائی و کاوشی در آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین؛ این قسمت: بررسی نظرات علیمراد داوودی.]]>
      </description>
      <content:encoded>
        <![CDATA[ بررسی ایده هماهنگی علم و دین در آئین بهائی و کاوشی در آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین؛ این قسمت: بررسی نظرات علیمراد داوودی.]]>
      </content:encoded>
      <pubDate>Sat, 06 Jul 2024 08:53:23 +0330</pubDate>
      <author>PersianBMS</author>
      <enclosure url="https://media.transistor.fm/f3ad3b43/5efdbb4e.mp3" length="29850610" type="audio/mpeg"/>
      <itunes:author>PersianBMS</itunes:author>
      <itunes:image href="https://img.transistor.fm/GcMmQz2dlR3rrbR8D_d18JX-LB2gPPcV7Ndip0I9hes/rs:fill:0:0:1/w:1400/h:1400/q:60/mb:500000/aHR0cHM6Ly9pbWct/dXBsb2FkLXByb2R1/Y3Rpb24udHJhbnNp/c3Rvci5mbS80YzNj/NDEwYjAwZTQ5MDRm/NWM5M2U2YmE5M2Qy/NThmMy5qcGc.jpg"/>
      <itunes:duration>1865</itunes:duration>
      <itunes:summary>
        <![CDATA[ بررسی ایده هماهنگی علم و دین در آئین بهائی و کاوشی در آرای برخی از اندیشمندان بهائی پیرامون رابطه علم و دین؛ این قسمت: بررسی نظرات علیمراد داوودی.]]>
      </itunes:summary>
      <itunes:keywords>علم و دین. بهائیان. روشنفکران.</itunes:keywords>
      <itunes:explicit>No</itunes:explicit>
    </item>
  </channel>
</rss>
