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    <pubDate>Sat, 16 May 2026 16:43:29 +0800</pubDate>
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      <title>为什么我劝你不要打坐</title>
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        <![CDATA[<p>《战士之路》长课程｜五一小长假公益课招募<br>小长假公益课无费用，详情见博客：https://7panni.com/warriors-way/</p><p>第一次真人出镜，视频版：https://www.bilibili.com/video/BV1pcRGBkE6Z/</p><p>00：00 导言<br>00：36 坐姿对呼吸的影响<br>06：02 为什么大众不认为打坐对能力有要求<br>10：17 冥想不是科学<br>12：32 结语。打坐不如打滚<br>13：52 努力营业</p>]]>
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        <![CDATA[<p>《战士之路》长课程｜五一小长假公益课招募<br>小长假公益课无费用，详情见博客：https://7panni.com/warriors-way/</p><p>第一次真人出镜，视频版：https://www.bilibili.com/video/BV1pcRGBkE6Z/</p><p>00：00 导言<br>00：36 坐姿对呼吸的影响<br>06：02 为什么大众不认为打坐对能力有要求<br>10：17 冥想不是科学<br>12：32 结语。打坐不如打滚<br>13：52 努力营业</p>]]>
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      <pubDate>Sun, 03 May 2026 17:17:36 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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      <itunes:keywords>禅病，打坐，上座部佛教，南传佛教，正念冥想，副作用</itunes:keywords>
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      <title>《生命黑客》&amp;《七叶窟》社群：导向与原则</title>
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        <![CDATA[<p>文字版见：https://7panni.com/community-principles/<br>作者微信：paccaya</p>]]>
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        <![CDATA[<p>文字版见：https://7panni.com/community-principles/<br>作者微信：paccaya</p>]]>
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      <pubDate>Sat, 24 Jan 2026 10:00:00 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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      <itunes:keywords>宗教，宗教比较，宗教人类学，佛教人类学，佛教，原始宗教，原始佛教，早期佛教，初期佛教，田野调查，神话，early buddhism，theravada</itunes:keywords>
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      <title>泰国人妖的起源：为什么中文互联网上所有信息都是错误的 </title>
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      <description>
        <![CDATA[<p>文字版在博客：https://7panni.com/Kathoey-origin-myths/<br>---</p><p>食贫道《神鬼传奇》拉片系列之五<br>00：00声明<br>00：42劝退<br>01：45中文互联网上所有的说法都是错误的<br>01：58一个不得不站队的互联网——关于互联网信息模糊问题<br>05：00我自己对人妖的偏见<br>常见的错误说法：<br>06：48百度百科上的五种错误说法<br>09：54母系社会说与佛教说<br>11：54考证“新加坡起源说”<br>人妖现象诞生的一些可能因素<br>15：00泰语中的Kathoey  <br>16：40凯瑟伊的现代<br>同性恋文化不是西方<br>18：09西方的恐怖主义同文化对亚洲国家法律的影响<br>18：54性别规范不明显的传统文化<br>妇女光同性恋上的传统服装<br>21：20性产业的闪电式推广<br>24：47变性渠道易得<br>25：38佛教的实质影响<br>独立自由的担忧<br>27：58泰国对性很少真的会吗？<br>31：48恐同后的转折点<br>33：57正常从文化角度思考是有歇的<br>36：00中文中的“人妖”词源<br>人祸、女扮男装、奇形怪状、循环犯<br>43：22我的一些观点<br>一、大环境是根本因素，人权组织与制药公司不决定性力量<br>二、东方民主，西方结构同<br>三、健康问题<br>四、变性因素不止是先天因素<br>五、科技发展使性别更加模糊<br>49：50结语：把人当成人</p>]]>
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        <![CDATA[<p>文字版在博客：https://7panni.com/Kathoey-origin-myths/<br>---</p><p>食贫道《神鬼传奇》拉片系列之五<br>00：00声明<br>00：42劝退<br>01：45中文互联网上所有的说法都是错误的<br>01：58一个不得不站队的互联网——关于互联网信息模糊问题<br>05：00我自己对人妖的偏见<br>常见的错误说法：<br>06：48百度百科上的五种错误说法<br>09：54母系社会说与佛教说<br>11：54考证“新加坡起源说”<br>人妖现象诞生的一些可能因素<br>15：00泰语中的Kathoey  <br>16：40凯瑟伊的现代<br>同性恋文化不是西方<br>18：09西方的恐怖主义同文化对亚洲国家法律的影响<br>18：54性别规范不明显的传统文化<br>妇女光同性恋上的传统服装<br>21：20性产业的闪电式推广<br>24：47变性渠道易得<br>25：38佛教的实质影响<br>独立自由的担忧<br>27：58泰国对性很少真的会吗？<br>31：48恐同后的转折点<br>33：57正常从文化角度思考是有歇的<br>36：00中文中的“人妖”词源<br>人祸、女扮男装、奇形怪状、循环犯<br>43：22我的一些观点<br>一、大环境是根本因素，人权组织与制药公司不决定性力量<br>二、东方民主，西方结构同<br>三、健康问题<br>四、变性因素不止是先天因素<br>五、科技发展使性别更加模糊<br>49：50结语：把人当成人</p>]]>
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      <pubDate>Sun, 04 Jan 2026 22:49:31 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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        <![CDATA[<p>文字版在博客：https://7panni.com/Kathoey-origin-myths/<br>---</p><p>食贫道《神鬼传奇》拉片系列之五<br>00：00声明<br>00：42劝退<br>01：45中文互联网上所有的说法都是错误的<br>01：58一个不得不站队的互联网——关于互联网信息模糊问题<br>05：00我自己对人妖的偏见<br>常见的错误说法：<br>06：48百度百科上的五种错误说法<br>09：54母系社会说与佛教说<br>11：54考证“新加坡起源说”<br>人妖现象诞生的一些可能因素<br>15：00泰语中的Kathoey  <br>16：40凯瑟伊的现代<br>同性恋文化不是西方<br>18：09西方的恐怖主义同文化对亚洲国家法律的影响<br>18：54性别规范不明显的传统文化<br>妇女光同性恋上的传统服装<br>21：20性产业的闪电式推广<br>24：47变性渠道易得<br>25：38佛教的实质影响<br>独立自由的担忧<br>27：58泰国对性很少真的会吗？<br>31：48恐同后的转折点<br>33：57正常从文化角度思考是有歇的<br>36：00中文中的“人妖”词源<br>人祸、女扮男装、奇形怪状、循环犯<br>43：22我的一些观点<br>一、大环境是根本因素，人权组织与制药公司不决定性力量<br>二、东方民主，西方结构同<br>三、健康问题<br>四、变性因素不止是先天因素<br>五、科技发展使性别更加模糊<br>49：50结语：把人当成人</p>]]>
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      <title>「不持金钱」的寺庙真的比释永信的少林寺更好吗？ </title>
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      <description>
        <![CDATA[<p>2024年09月02日首发于B站，原名《<a href="https://www.bilibili.com/video/BV1CHHBeZEDf/">僧团戒律作弊器 —— 净人</a>》，最后还提了一嘴释永信，现在传上来蹭蹭流量~</p><p><br></p><p>这一期没什么知识性内容，只有八卦</p><p><br></p><p>00：00 导言</p><p>01：09 净人</p><p>01：30 他为什么不出家</p><p>04：02 隐形的义务</p><p>06：30 净人：起源与演变</p><p>08：25 戒律作弊器</p><p>10：47 某类寺庙的通病</p><p>11：12 苦行</p><p>16：21 自赞毁他 &amp; 持戒表演 </p><p>19：41 封闭排外 &amp; 瞎JB整</p><p>27：21 为何大众往往只看到两种极端</p><p>30：00 如何判断观点的可靠性</p>]]>
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        <![CDATA[<p>2024年09月02日首发于B站，原名《<a href="https://www.bilibili.com/video/BV1CHHBeZEDf/">僧团戒律作弊器 —— 净人</a>》，最后还提了一嘴释永信，现在传上来蹭蹭流量~</p><p><br></p><p>这一期没什么知识性内容，只有八卦</p><p><br></p><p>00：00 导言</p><p>01：09 净人</p><p>01：30 他为什么不出家</p><p>04：02 隐形的义务</p><p>06：30 净人：起源与演变</p><p>08：25 戒律作弊器</p><p>10：47 某类寺庙的通病</p><p>11：12 苦行</p><p>16：21 自赞毁他 &amp; 持戒表演 </p><p>19：41 封闭排外 &amp; 瞎JB整</p><p>27：21 为何大众往往只看到两种极端</p><p>30：00 如何判断观点的可靠性</p>]]>
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      <pubDate>Wed, 06 Aug 2025 10:50:11 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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        <![CDATA[<p>2024年09月02日首发于B站，原名《<a href="https://www.bilibili.com/video/BV1CHHBeZEDf/">僧团戒律作弊器 —— 净人</a>》，最后还提了一嘴释永信，现在传上来蹭蹭流量~</p><p><br></p><p>这一期没什么知识性内容，只有八卦</p><p><br></p><p>00：00 导言</p><p>01：09 净人</p><p>01：30 他为什么不出家</p><p>04：02 隐形的义务</p><p>06：30 净人：起源与演变</p><p>08：25 戒律作弊器</p><p>10：47 某类寺庙的通病</p><p>11：12 苦行</p><p>16：21 自赞毁他 &amp; 持戒表演 </p><p>19：41 封闭排外 &amp; 瞎JB整</p><p>27：21 为何大众往往只看到两种极端</p><p>30：00 如何判断观点的可靠性</p>]]>
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      <title>全世界最难的考试 ——给世界一点来自亚洲的应试教育震撼</title>
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        <![CDATA[<p>独立播客栏目《七叶窟》<br>全平台同名，交流、合作请添加wechat：paccaya</p><p>---</p><p>00：00 全世界最难的考试是？</p><p>00：53 对记忆力要求最高的考试</p><p>01：45 耗时最长的考试</p><p>01：56 亚洲卷王</p><p>03：21 不等于中式教育（没错，中式教育还是最拉的）</p><p>03：44 口诵传统</p><p>04：57 对人类基本功能的极致开发</p><p>06：55 ……</p>]]>
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      <pubDate>Sat, 21 Jun 2025 11:04:08 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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      <itunes:keywords>高考，考试，应试教育，内卷，卷王，南传佛教，三藏持者，上座部佛教，缅甸，佛学院，记忆法，正念</itunes:keywords>
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      <title>佛陀身高5米3？——僧团腐败如何使佛陀增高</title>
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        <![CDATA[<p>23年7月的直播稿，重录了一遍<br>文字版见博客及公众号（全平台同名）<br>个站：sattapanni.com<br>少数派专栏：https://sspai.com/u/sattapanni/posts</p><p>00：00 导言 佛陀的身高有五米三？<br>01：53 中国人对身高的奇怪执着<br>04：07 无用的爱好<br>05：05 岳飞传<br>09：25 网上常见说法的论据<br>11：43 影响身高的因素<br>15：10 佛陀能长到五六米高吗<br>17：41 佛陀能长到两米七吗<br>18：40 身高过高的坏处<br>20：51 两种推算方法<br>22：28 佛陀高不高<br>25：26 为什么佛陀没有巨人症<br>27：41 对其他依据的探讨<br>29：39 佛陀比常人高三倍的说法古来有之<br>31：08 僧团腐败导致佛陀身高膨胀<br>33：40 两条依据：（1）床<br>34：51 （2）牙刷<br>36：59 正态分布<br>40：11 结论<br>40：59 结语</p>]]>
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        <![CDATA[<p>23年7月的直播稿，重录了一遍<br>文字版见博客及公众号（全平台同名）<br>个站：sattapanni.com<br>少数派专栏：https://sspai.com/u/sattapanni/posts</p><p>00：00 导言 佛陀的身高有五米三？<br>01：53 中国人对身高的奇怪执着<br>04：07 无用的爱好<br>05：05 岳飞传<br>09：25 网上常见说法的论据<br>11：43 影响身高的因素<br>15：10 佛陀能长到五六米高吗<br>17：41 佛陀能长到两米七吗<br>18：40 身高过高的坏处<br>20：51 两种推算方法<br>22：28 佛陀高不高<br>25：26 为什么佛陀没有巨人症<br>27：41 对其他依据的探讨<br>29：39 佛陀比常人高三倍的说法古来有之<br>31：08 僧团腐败导致佛陀身高膨胀<br>33：40 两条依据：（1）床<br>34：51 （2）牙刷<br>36：59 正态分布<br>40：11 结论<br>40：59 结语</p>]]>
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      <pubDate>Sun, 04 May 2025 21:21:56 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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        <![CDATA[<p>23年7月的直播稿，重录了一遍<br>文字版见博客及公众号（全平台同名）<br>个站：sattapanni.com<br>少数派专栏：https://sspai.com/u/sattapanni/posts</p><p>00：00 导言 佛陀的身高有五米三？<br>01：53 中国人对身高的奇怪执着<br>04：07 无用的爱好<br>05：05 岳飞传<br>09：25 网上常见说法的论据<br>11：43 影响身高的因素<br>15：10 佛陀能长到五六米高吗<br>17：41 佛陀能长到两米七吗<br>18：40 身高过高的坏处<br>20：51 两种推算方法<br>22：28 佛陀高不高<br>25：26 为什么佛陀没有巨人症<br>27：41 对其他依据的探讨<br>29：39 佛陀比常人高三倍的说法古来有之<br>31：08 僧团腐败导致佛陀身高膨胀<br>33：40 两条依据：（1）床<br>34：51 （2）牙刷<br>36：59 正态分布<br>40：11 结论<br>40：59 结语</p>]]>
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      <title>月光宝盒咒语如何阻碍东南亚经济增长</title>
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        <![CDATA[<p>从人类学角度看食贫道《神鬼传奇》（中中中中中中）</p><p>月光宝盒咒语如何阻碍东南亚经济增长</p><p><br></p><p>00：00 导言</p><p>00：40 波罗蜜</p><p>02：52 能用钱买的波罗蜜是最好的波罗蜜</p><p>04：18 功德基金、投资回报比</p><p>07：15 违和的经文</p><p>10：06 何不投资于国家的未来</p><p>11：02 吊诡的逻辑</p><p>11：42 中式拜佛</p><p>12：49 依赖轮回模型的副作用</p><p>16：02 总结 </p><p>16：22 叠甲</p>]]>
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      <pubDate>Wed, 16 Apr 2025 19:02:18 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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      <title>徒步漫游：缅甸实皆、曼德勒的佛学院</title>
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        <![CDATA[<p>一次短途徒步旅行的记录，在实皆、曼德勒参观几个佛学院（也就是这次缅甸大地震的震中一带）</p><p><br></p><p>00：00 导言</p><p>01：04 出发，过江，实皆</p><p>01：39 意外的第一站</p><p>02：37 西达古国际佛学院</p><p>04：54 当代那烂陀，Myasacca佛学院</p><p>07：44 缅甸最大佛学院</p><p>08：23 世界最长柚木桥——乌本桥</p><p>09：06 漫步马哈甘达勇，千僧托钵</p><p>11：20 高速公路徒步</p><p>12：11 乡间漫步</p><p>13：36 被……捕？</p><p>15：09 在警车上领悟真理</p><p>15：44 欧阳改色</p><p>17：39 在其他地区拍的一些照片（蒲甘、内比都等）</p>]]>
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      <pubDate>Tue, 08 Apr 2025 13:18:14 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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      <title>国学的尽头是资金盘？用早期佛教基本原则“真实”战胜传销PUA（上）</title>
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        <![CDATA[<p>基本原则“真实”在语言沟通中的应用（上）</p><p><br></p><p>“如实”是早期佛教的一个重要概念（当然，现代佛教也经常用到这个词）。我个人认为在理解和尝试重构早期佛教的融贯系统时，这是不能抛弃的核心原则之一。这也是我在做咨询工作时高度依赖的基本逻辑之一，我将通过两个情境展示我如何在日常的语言交流中运用这一原则： （一）我与鼎益丰信徒的一次交锋 （二）如何理解B站某些所谓“佛教徒”的网络暴力</p><p><br></p><p><br></p><p>00：00 导言</p><p>00：22 基本原则：“真实”</p><p>01：54 鼎益丰&amp;传销村</p><p>02：57 佛教徒的素质问题</p><p>03：45 对线</p><p>06：58 “业果法则”实际案例</p><p>09：03 套路分析</p><p>12：07 平庸之恶？</p><p>13：08 结语</p>]]>
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      <author>尚宸鸣</author>
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      <itunes:keywords>鼎益丰，佛教，金刚读书会，庞氏骗局，早期佛教，南传佛教</itunes:keywords>
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      <title>早期佛教的目标</title>
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        <![CDATA[<p>这期断断续续录了三个月……<br>这个系列被限流做不下去了，之后要征集意见，给频道转换方向</p><p>（一）早期佛教的目标，及学佛如何导致心理疾病<br>00:00 导言<br>00:37 我个人的出发点<br>02:28 看看我猜对了没有<br>02:52 奥卡姆剃刀 vs. 大统一理论<br>03:45 重要区别：抽象 vs. 具体<br>05:48 《清净道论》的追求：神经元异常放电<br>07:39 为了去除烦恼而增长烦恼<br>09:32 按图索骥的竞赛<br>10:40 另一种教育理念<br>12:19 总结<br>（二）交错动机是如何将我们变成废物的：关于焦虑、减肥、性无能与白日梦<br>12:52 什么是交错动机<br>14:19 为什么我们无法停止楦饭<br>15:06 人生悲剧<br>17:08 如何作用 — 以焦虑和减肥为例<br>19:09 壮阳的无效，性无能源自交错动机<br>21:37 内耗、无能、白日梦<br>（三）&amp;（四）成佛、慈悲与交错动机（没什么可听的）<br>23:51 略<br>24:17 慈悲<br>24:51 自我检讨<br>26:07 下回分解<br>（五）为了消除烦恼，需要信 or 学佛吗？<br>26:17 导言<br>26:59 再次挑战听众，不讲段子，只讲思考<br>27:51 推理<br>28:12 一、不需要<br>28:51 二、需要<br>30:54 为什么信仰反而会造成阻碍 原因之一：宗教情感（针对汉地人）<br>31:31 一个不好笑的笑话<br>34:08 佛教徒家庭破裂常见因素之二：性……<br>34:55 （部分）无神论者比佛教徒更适合学佛<br>35:52 追寻心灵自由需要学佛吗（不是充分必要条件）<br>37:09 结尾<br>（六）为什么不需要追求早期佛教的目标<br>37:20 导言<br>37:49 （一）这不是一个自然的追求 （1）存在<br>39:59 （2）进化<br>42:12 （二）对大部分人来说，这不是真实的追求<br>（七）<br>45:50 （三）追求这个目标的人 通常都得不到相应的结果 <br>（5）你不是这块料<br>46:39 佛教徒也不追求这个目标<br>47:23 大师<br>47:47 这个系统不是给俗家人设计的<br>48:28 五楼就好</p>]]>
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      <pubDate>Sat, 15 Mar 2025 16:32:42 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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        <![CDATA[<p>这期断断续续录了三个月……<br>这个系列被限流做不下去了，之后要征集意见，给频道转换方向</p><p>（一）早期佛教的目标，及学佛如何导致心理疾病<br>00:00 导言<br>00:37 我个人的出发点<br>02:28 看看我猜对了没有<br>02:52 奥卡姆剃刀 vs. 大统一理论<br>03:45 重要区别：抽象 vs. 具体<br>05:48 《清净道论》的追求：神经元异常放电<br>07:39 为了去除烦恼而增长烦恼<br>09:32 按图索骥的竞赛<br>10:40 另一种教育理念<br>12:19 总结<br>（二）交错动机是如何将我们变成废物的：关于焦虑、减肥、性无能与白日梦<br>12:52 什么是交错动机<br>14:19 为什么我们无法停止楦饭<br>15:06 人生悲剧<br>17:08 如何作用 — 以焦虑和减肥为例<br>19:09 壮阳的无效，性无能源自交错动机<br>21:37 内耗、无能、白日梦<br>（三）&amp;（四）成佛、慈悲与交错动机（没什么可听的）<br>23:51 略<br>24:17 慈悲<br>24:51 自我检讨<br>26:07 下回分解<br>（五）为了消除烦恼，需要信 or 学佛吗？<br>26:17 导言<br>26:59 再次挑战听众，不讲段子，只讲思考<br>27:51 推理<br>28:12 一、不需要<br>28:51 二、需要<br>30:54 为什么信仰反而会造成阻碍 原因之一：宗教情感（针对汉地人）<br>31:31 一个不好笑的笑话<br>34:08 佛教徒家庭破裂常见因素之二：性……<br>34:55 （部分）无神论者比佛教徒更适合学佛<br>35:52 追寻心灵自由需要学佛吗（不是充分必要条件）<br>37:09 结尾<br>（六）为什么不需要追求早期佛教的目标<br>37:20 导言<br>37:49 （一）这不是一个自然的追求 （1）存在<br>39:59 （2）进化<br>42:12 （二）对大部分人来说，这不是真实的追求<br>（七）<br>45:50 （三）追求这个目标的人 通常都得不到相应的结果 <br>（5）你不是这块料<br>46:39 佛教徒也不追求这个目标<br>47:23 大师<br>47:47 这个系统不是给俗家人设计的<br>48:28 五楼就好</p>]]>
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      <itunes:keywords>宗教，宗教比较，宗教人类学，佛教人类学，佛教，原始宗教，原始佛教，早期佛教，初期佛教，田野调查，神话，early buddhism，theravada</itunes:keywords>
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      <title>扯淡佛教史</title>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询请添加 wechat：paccaya<br>——————</p><p>《七叶窟》Vol.2 No.2</p><p>极简佛教史（全错版），又名扯淡佛教史</p><p>集合了市面上常见的、流传甚广的一些说法，都是有误导性、有争议、缺乏可靠信源或完全错误的说法</p><p>00：00 导言<br>00：36 正篇<br>03：34 小结</p>]]>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询请添加 wechat：paccaya<br>——————</p><p>《七叶窟》Vol.2 No.2</p><p>极简佛教史（全错版），又名扯淡佛教史</p><p>集合了市面上常见的、流传甚广的一些说法，都是有误导性、有争议、缺乏可靠信源或完全错误的说法</p><p>00：00 导言<br>00：36 正篇<br>03：34 小结</p>]]>
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      <pubDate>Thu, 05 Dec 2024 15:21:45 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询请添加 wechat：paccaya<br>——————</p><p>《七叶窟》Vol.2 No.2</p><p>极简佛教史（全错版），又名扯淡佛教史</p><p>集合了市面上常见的、流传甚广的一些说法，都是有误导性、有争议、缺乏可靠信源或完全错误的说法</p><p>00：00 导言<br>00：36 正篇<br>03：34 小结</p>]]>
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      <title>Vol.1 No.1 早期佛教——为何与为何（从锅包肉到万有一切）</title>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询，或加入早期佛教文化研讨社群，请添加微信：paccaya  <br>逐字稿在博客：https://7panni.com/early-buddhism-what-and-why-guobaorou-edition/  <br>——————</p><p>这是第二个广播客专栏《七叶窟》（宗教相关文化）的第一个正式节目，之后一段时间会关注这个系列 </p><p>博主嫌粉丝太多，特意做了这个节目挑战听众 <br>上一个节目致力于改善废话多的问题，所以这期全程只有废话 </p><p>上一个视频是完整的平台限制流下架后，说要停更研究解决审核问题的方案，这是一号方案：本视频在P站同步发布（对，就是那个P站，用户名sattapanni，欢迎关注） <br>二号方案过半上线</p><p>00：00引言：在外地吃家乡菜是什么感觉<br>01：59自信的评价<br>02：57一个番茄酱党的崩溃<br>04：25 锅包肉起源<br>08：22 <br>当我们谈论正宗时，我们在谈论什么<br>08：53（a）嫡传12：11（b）本地网络14：34<br>定义了怎样的一个食谱：技术之树<br>16：2 9一个被淹没的时代<br>17：28在油炸鹰时代，溯源锅包肉<br>18：41不忘初心<br>19：45垂直整合<br>20：26恍然时空，方法<br>21：46你不能在纸上学会烹饪<br>2 3：55老师分层基本技术<br>24：45厨房周边秘诀<br>24：59什么好吃的<br>26：36……只需要最简单的烹饪方式<br>29：15小结<br>29：37无用之用<br>30：59冠冕堂皇的理由<br>31：47兴趣是最好的<br>寻找你的道路<br>32：34回电</p>]]>
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      <pubDate>Sat, 30 Nov 2024 21:14:26 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询，或加入早期佛教文化研讨社群，请添加微信：paccaya  <br>逐字稿在博客：https://7panni.com/early-buddhism-what-and-why-guobaorou-edition/  <br>——————</p><p>这是第二个广播客专栏《七叶窟》（宗教相关文化）的第一个正式节目，之后一段时间会关注这个系列 </p><p>博主嫌粉丝太多，特意做了这个节目挑战听众 <br>上一个节目致力于改善废话多的问题，所以这期全程只有废话 </p><p>上一个视频是完整的平台限制流下架后，说要停更研究解决审核问题的方案，这是一号方案：本视频在P站同步发布（对，就是那个P站，用户名sattapanni，欢迎关注） <br>二号方案过半上线</p><p>00：00引言：在外地吃家乡菜是什么感觉<br>01：59自信的评价<br>02：57一个番茄酱党的崩溃<br>04：25 锅包肉起源<br>08：22 <br>当我们谈论正宗时，我们在谈论什么<br>08：53（a）嫡传12：11（b）本地网络14：34<br>定义了怎样的一个食谱：技术之树<br>16：2 9一个被淹没的时代<br>17：28在油炸鹰时代，溯源锅包肉<br>18：41不忘初心<br>19：45垂直整合<br>20：26恍然时空，方法<br>21：46你不能在纸上学会烹饪<br>2 3：55老师分层基本技术<br>24：45厨房周边秘诀<br>24：59什么好吃的<br>26：36……只需要最简单的烹饪方式<br>29：15小结<br>29：37无用之用<br>30：59冠冕堂皇的理由<br>31：47兴趣是最好的<br>寻找你的道路<br>32：34回电</p>]]>
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      <title>泰国的人妖僧侣 —— 佛教文献中的多元性别</title>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询请添加 wechat：paccaya<br>——————</p><p>00：00 人妖出家引发的强烈冲突<br>02：03 导言<br>03：08 简述佛教如何看待同性恋<br>05：52 为何产生冲突<br>06：54 佛教定义了另外两种性别<br>07：29 第三性：二根（双性人）<br>15：16 第四性：黄门<br>口* | 偷窥 | 太监 | 半月 | 无性<br>17：05 第四种黄门：每半个月在月光下变身<br>    佛教中的性转故事<br>21：20 这些人不能出家的理由<br>25：15 汉传佛教的翻译<br>27：39 印度人对生育及精液的重视<br>佛陀为何生了儿子才出家<br>30：25 精进<br>31：50 人类学引证：吞精不一定是同性恋<br>34：00 小结<br>36：44 佛教定义与泰国第三性不能完全对应<br>实践上的观点冲突及做法<br>39：50 没做手术只吃激素能不能出家<br>44：00 包容，但不包容<br>授戒仪式<br>45：12 其他道路：美琪 及跳大神<br>46：04 几位名人的状况<br>47：26 补充：不禁止同性恋出家<br>48：07  关于新栏目《七叶窟》</p>]]>
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        <![CDATA[<p>交流、咨询请添加 wechat：paccaya<br>——————</p><p>00：00 人妖出家引发的强烈冲突<br>02：03 导言<br>03：08 简述佛教如何看待同性恋<br>05：52 为何产生冲突<br>06：54 佛教定义了另外两种性别<br>07：29 第三性：二根（双性人）<br>15：16 第四性：黄门<br>口* | 偷窥 | 太监 | 半月 | 无性<br>17：05 第四种黄门：每半个月在月光下变身<br>    佛教中的性转故事<br>21：20 这些人不能出家的理由<br>25：15 汉传佛教的翻译<br>27：39 印度人对生育及精液的重视<br>佛陀为何生了儿子才出家<br>30：25 精进<br>31：50 人类学引证：吞精不一定是同性恋<br>34：00 小结<br>36：44 佛教定义与泰国第三性不能完全对应<br>实践上的观点冲突及做法<br>39：50 没做手术只吃激素能不能出家<br>44：00 包容，但不包容<br>授戒仪式<br>45：12 其他道路：美琪 及跳大神<br>46：04 几位名人的状况<br>47：26 补充：不禁止同性恋出家<br>48：07  关于新栏目《七叶窟》</p>]]>
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      <pubDate>Fri, 18 Oct 2024 22:59:55 +0800</pubDate>
      <author>尚宸鸣</author>
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